03年|惠灵顿维多利亚大学|Bachelor of Art|从极权国家走出的革命者|Gay🏳️‍🌈 Furry🦊 Neurodiversity🧠|无政府共产主义者,社会主义人本主义者,黑格尔马克思主义者 & 文化女性主义者 | 规则改变将结局撼动,就是我们——这世界的英雄 | 中文,English 🆗|

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这里是练习时长两年半的哲学练习生Kyalo/凯犽洛,会革命,社科以及涩涩🥺 本人是一只可爱的电·冰系的狐龙,职业是法师,有着可以近战加远程攻击的法杖😆 政治倾向什么的在简介里写了owo,最近我的黑格尔神功已经略有小成了呢uwu,不久以后就能嘎嘎乱杀了呢唔哈哈哈哈😝 最后是我的设定以及战斗图🥰
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「莊瑞雄表示,教育部已澄清沒有將學生納入作戰或軍警勤務規畫,青年服勤計畫目標在協助學生培養面對災害與緊急狀況時基本應變能力,與軍事動員無關。」 又在避重就輕。不直接派學生進行作戰任務不代表就不是把學生納入國家軍事體制,所謂的「民防」仍然是戰爭體制的一環。→ tw.news.yahoo.com/青%…
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怎么又是vegan,为什么你总是时不时地和vegan过招🫠
Replying to @BAnarchistKUNIN
蹲了一晚上就一个稍微能打一点的还是个吃素装左的 我真得睡了 这群小怪打起来太没劲了 明早起来恢复锁推状态
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话说回来今天吃完饭我看到有人放畜牧业屠宰流程,然后就被问到你知不知道这是什么,我马上反应过来要被vegan一顿propaganda了,于是立即逃离🏃
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学习到一个新单词:gooning 新词义反映了美国近年来也开始出现「戒网瘾学校」「扭转学校」(
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Replying to @homosapiensego
我看在中国最紧要的其实是下调成年年龄,给初中毕业的人完整的民事权利,毕竟这个年纪义务教育都已经结束了,可以离开学校出去打工了。。。哦,原来老逼登们也实质上没有完整民事权利啊,那没事了
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这就引出一个问题了:未成年人是不是人? 有一群人就是不想让未成年人掌控自己的生活,就想把他们拴起来;就好像人在满18岁的那一刻突然就大脑升级了。这帮成年人是不是忘了自己未成年的时候怎么想了?因为淋过雨就把后来人的伞拆了是这样的。 最近还要调高性同意年龄,控制越来越严格,结果刑事责任年龄却变低了。未成年人就是权利没有,义务一堆。
关于 WWDC 的家长控制功能: 和一些推友不同,環状線是支持 Apple 推出此功能的。 未成年人,尤其是儿童,他们所接触到的内容,现在真的需要好好管管了。如果各位推友和一些低龄的墙内社媒用户接触过的话,或者像環状線一样家里有更小的儿童,看看他们现在已经被互联网塑造成了什么样子,環状線相信你 也会这样想。 或许你会把孩子的问题归结于家长缺席,然而实际上,家长的缺席问题会因为许多现实因素而无法解决,比如双亲都需要养家糊口,如果将精力从工作转移到孩子的话,那么这个家就会因为经济问题而无法持续,因而导致不得不疏于对孩子的关照。 Apple 推出的家长控制功能,虽然不能完全替代家长教育,但在一定程度上弥补了「缺席问题」所带来的教育上的漏洞。例如对 NSFW 内容的过滤功能,可以防止儿童免受 NSFW 内容的伤害(没有人会觉得让儿童接触 NSFW 是什么好事吧?);屏幕时长控制功能,可以减少电子设备对孩子的伤害。 有推友说「如果 Apple 在我小时候的时候就有家长控制功能,那小时候一定会过得很压抑」,其实未必是这样,「压抑」更多是父母的语言暴力或者家庭氛围沉重所导致的,「家长控制功能」并不能成为造成「压抑」的重要原因。毕竟它只是一个工具,究竟怎么用还是看人。 不要说環状線「不理解孩子的心理」之类的话。環状線初高中时也是非常压抑的。当时为了不让自己的聊天记录被母亲看到,環状線每次和朋友聊完天都要删除聊天记录。还有環状線以前提到过的,听日语歌環状線也要避开母亲。显然環状線的家庭放在推特上并不是最压抑的,但是環状線能够理解「为什么会感到压抑」。 就目前来看,環状線仍然会选择 Apple 。首先家长控制对已成年的環状線而言无任何影响,其次環状線已经困在 Apple 生态里出不来了(确信
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Replying to @liangjie_2021
我都不懂我明明是在嘲諷某些經濟學家脫離現實,假裝世界很美好,「有問題肯定是在屁民和左逼太囂張!」的論述,怎麼又給我繞路到社會主義和飢荒那些有的沒有的了🫠
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Replying to @Amorisnodoor
“中文”这个词本来就不是一个语言学概念 语言系统发生和政治实体没有对应关系 语言只和民族有对应关系 其系统发生的原因是地理隔离和系统音变 并且不一定每一个民间通称的“xx语”都是语种 是不是语种要考虑内部外部是否存在语义隔离
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yysy现在坦友登堂入室(不论是多么荒谬的)而so-called自由派(或者更准确地说,冷战自由派)被打为“错误路径”,无非:上世纪-本世纪初的资本主义路线走通了,崇洋媚外( 转移资产)走通了,所以现在们能去、也该去夸中国特色、中国模式、中国世纪。现在再说超英赶美是版本落后而已
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Organized crime groups with roots in Taiwan have become a useful tool for the Chinese Communist Party in Taiwan and, increasingly, abroad. buff.ly/YB9DurM
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中国作为某种发展主义的民族主义的元意识形态的起源是1895年马关条约;而当代民族主义恰恰来源于港台的反向输入……
Replying to @VictorLiusysu
其实对我来说很多人的叙事,最大的问题首先是对自己所信奉的那种意识形态本身起源的遗忘,把自己摘得干干净净。这另一方面也证明了中国现代史的真正起点确实是1976-1992。
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📚Introduction free to download📚 It's the official release day of my book and OUP has made the Introduction chapter free to read. academic.oup.com/book/62722/… Take a look if you're interested in... why do I want to study ideas of 'the west' from without, why do I want to theorize
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Africa is becoming a launchpad for Russian influence operations aimed at Europe. Journalist Philip Obaji laid out the evidence before MEPs: disinformation campaigns, manipulated migration routes, and networks that now target elections on both continents. euperspectives.eu/2026/06/fr…
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只是一點想法:這一波相較於上次粉紅浪潮(查維茲那一波)而上台的拉美左翼政權儘管很大程度上更加符合主流自由主義民主政治學的標準(例如智利伯里奇、哥倫比亞佩德羅等),但是他們也迅速的被右翼反攻回去,某程度上也是再次驗證了某些民主理論忽視全球資本主義、帝國主義等外部與內部右翼抵制民主⋯
nos esperan unos largos cinco años
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我真的搞不懂为什么中日韩那么多网友把正常的文明交流互鉴定义为“偷”……一会儿中国说韩国偷韩服,一会儿日本说中国偷抹茶。这些历史上都是正大光明学习的,何偷之有?难道非本地起源就算“偷”?众所周知青铜和小麦是西亚传到中国的,是不是也是偷?当大爹就那么爽? 历史上有没有真的“偷”呢?当然有。于阗公主将中国严禁出口的蚕茧藏进头冠带到西域,打破了中国人的垄断;明代陈振龙把菲律宾严禁出口的红薯藤缠到缆绳上带回中国,从此中国人吃上了红薯。这两个不论从当时还是现在的角度,都几乎是严格定义上的偷。但我在博物馆和书上看到的都是中立叙述前者,而大加赞美后者。——你不能在自己是既得利益者时才说自己不是“偷”。 东亚文化很多东西确实起源于中国,但后来失传了,以至于在讲民族自豪和复兴传统的今天,中国人又跟日韩取经,完了再安个语焉不详的古籍记载,说咱这就是按古籍复原的。接触过相关行业的应该知道,我这说的不是孤例。民俗学家阿兰·邓迪斯有个“传统池”的概念,大概是说每个民族有个传统文化的大池子,不停被活水或快或慢地更替。这池子不用时闲置在那没人管,要的时候舀起一瓢(同时有可能夹带私货)就说这“自古以来”。文化从来不是均质单一的,变化才是常态。 所以我又要举起费孝通先生的十六字真言了:“各美其美,美人之美。美美与共,天下大同。”东亚的民族主义者们,你们可否心胸开阔一些?
日本人真是无知,无耻到极致。 偷汉字,偷草书,现在连抹茶都要偷走。 自己上维基百科看看抹茶源于中国。 日本的抹茶低产,低质,还恬不知耻的卖高价。 中国一定要把整个产业端走,日本国内那些破茶还是日本人自己喝吧。
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Replying to @SakomizuMirai
倒是日本修憲實際效果未必有多少,在國際上自己把曾經光鮮亮麗的「非戰國家」牌子拆下踩碎,恐怕難免引起一系列的友邦驚詫,不過大多也衹是網民議論和自棄宣傳點。 現在真正影響北京民族主義強度的从政治運行框架上看仍然是太平洋東岸和海峽對岸兩家而已。
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这下连“西方文化侵略”这个中国民族主义最核心的范畴之一都是舶来的了……
重看书突然想起来,我居然忘了最顶级的巨学阀,也是和整个中华民国戒严时期官僚体系关系最深的一位,余英时 (而且余还是钱穆的学生,钱穆也是经典的和整个中华民国戒严时期官僚体系关系极深,同样在八十年代末和整个九十年代作为国学热大潮的代表,在大陆死灰复燃)
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重看书突然想起来,我居然忘了最顶级的巨学阀,也是和整个中华民国戒严时期官僚体系关系最深的一位,余英时 (而且余还是钱穆的学生,钱穆也是经典的和整个中华民国戒严时期官僚体系关系极深,同样在八十年代末和整个九十年代作为国学热大潮的代表,在大陆死灰复燃)
实际上初期国学热整个都有明显的文化「反攻大陆」色彩,南怀瑾、曾仕强、林清玄、席慕容、净空法师、......这些你说是文青导师也好,还是就是骗子也罢,统统都是台湾人。还有陈立夫这种活了一百多岁的老妖怪自带干粮帮大陆搞中医复兴的。最搞笑的是来陆讲国学的朱高正,这人甚至是他妈民进党创党元老。
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实际上初期国学热整个都有明显的文化「反攻大陆」色彩,南怀瑾、曾仕强、林清玄、席慕容、净空法师、......这些你说是文青导师也好,还是就是骗子也罢,统统都是台湾人。还有陈立夫这种活了一百多岁的老妖怪自带干粮帮大陆搞中医复兴的。最搞笑的是来陆讲国学的朱高正,这人甚至是他妈民进党创党元老。
与其说CPC统战儒家,不如说是老保统战CPC(当然,更讽刺的说法是反攻大陆),李光耀当年是直球坐在孔子半身像前给CPC当威权主义老师的。杜维明、成中英这种人现在很多人都没听过了,八九十年代却是真国师级别的人物,鼓吹什么儒家符合资本主义道路之类的,而且一想到他们这些人统统ROC籍一切就会更有趣
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Kyalo 凯犽洛🏳️‍🌈🏳️‍⚧️🇵🇸🇺🇦 retweeted
新教伦理和资本主义精神,儒教伦理和资本主义精神
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