โCon frecuencia, importar ideas novedosas al psicoanรกlisis equivale a sentenciarlas a una muerte lenta e invisible, porque el รญmpetu inmediato es convertir las ideas entrantes en โpsicoanalรญticasโ o โaplicarlasโ a la clรญnica. Semejante movimiento, frecuente y reflexivo, inevitablemente despoja dichas ideas de elementos que son ajenos a la teorizaciรณn analรญtica, cuando de hecho ese carรกcter ajeno es precisamente lo que las hace mรกs vitalizantes para el psicoanรกlisis. Al igual que el Minotauro, el monstruo mitolรณgico que no es sacrificado como fue decretado, sino que se lo mantiene vivo gracias a un flujo constante de jรณvenes que se le envรญan para su consumo, el psicoanรกlisis se mantiene vivo en parte metabolizando los tributos del contacto interdisciplinario, apropiรกndolos en su organismo, canibalizรกndolos con eficacia para mantenerse con vida. Tal apropiaciรณn da la apariencia de un compromiso interdisciplinario, pero no es un reconocimiento sincero, ya que su apuesta radica en preservar la estabilidad estructural del campo. Nosotras sostenemos que, para que el psicoanรกlisis sobreviva y prospere, tendrรก que estar en contacto real con ideas fuera de su dominio.โ
โ Avgi Saketopoulou (
@Avgolis) & Ann Pellegrini, โGender Without Identityโ, Unconscious in Translation (
@UITbooksNYC), New York, 2023, pp. xv-xvi.