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Jun 12
虐待动物不是小事，而是体现了人性中最野蛮的那一面——残忍。一个对残忍虐杀动物轻描淡写的人群，对人的苦难也会轻描淡写。反过来，一个无法忍受残忍虐待动物的人群，不会看着人的苦难无动于衷。FBI把虐待动物单独列入全国犯罪数据库，把虐待动物当成暴力犯罪的一个预警信号。这不是吃饱了撑的，这是基于犯罪数据和科学研究。中文世界充满了各种whataboutism低级诡辩：你说张三这么做不对，马上就有人出来问：你怎么不说李四啊？你指出中国的问题，马上就有人出来问：你怎么不说美国啊？
在网上经常遇到这类蠢货：你说中国怎么样，他说美国也一样；你说美国怎么样，他说中国也一样。这种无意义诡辩，因为太弱智，正经的中学生辩论赛都不允许，说出来都要扣分。但这种东西，竟然出现在一些中国知识分子的文章和节目中，看着有点扎眼：你说虐待猫狗应该受到惩罚，他出来问：你怎么不说说杀猪杀牛吃肉呢？
人类为了生存，获得动物蛋白，维持健康，可以狩猎，可以屠宰，可以吃肉。这是生存，是为了维持健康。但虐待猫狗这类陪伴型宠物，完全是另一回事：故意让宠物遭受痛苦，从宠物的痛苦中取乐。这种行为，怎么会跟屠宰猪牛这类肉食动物挂上钩呢？
在人类社会恶行榜上，虐比杀更邪恶。现代屠宰业有行业规范，要求把肉食动物的痛苦降到最低。即便是传统上的屠夫，也是讲究一刀毙命，尽量缩短动物经受痛苦的时间。但虐待动物的人追求的恰恰是让动物经受痛苦。这条分界线，可以说是文明跟野蛮的一条界河,,,,,,
Jun 12
#199 #199 重庆事件：抗议者先挨打，作恶者后立案；FBI犯罪数据库的启示：残忍无小事——虐待动物是暴力犯罪的预警信号；中国为什么没有虐待动物罪？孟子：无是非之心，非人也......
youtu.be/Ki55TwnSTr8
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含奶头乐长大了还离不开奶头乐的，拿启蒙、民主也当奶头乐。有一天，他们发现启蒙、民主都是硬核，就开始抱怨，嚷嚷启蒙都是骗人，民主还不如党妈。抱怨完了，他们回到党妈的怀抱——党妈是他们的终生奶妈。
王小波属于他死前的那个时代。他帮助那代人恢复人间常识。独生子女一代有太多含奶头乐长大的，长大了也离不开奶头乐，赶上大国崛起，大部分对他没有感觉，小部分文青会给他扣上精致利己的帽子，弄不好被当成父权社达。他们需要的是精神奶妈，不是常识启蒙者。有自我启蒙渴望的成了少数中的少数。王朔对这些看得很透，知道现实是什么样。
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美国独立250周年，个大报刊都有专栏庆祝——不是中国那种假大空庆祝，而是追忆历史，反思当下。 对于中文世界来讲，这是了解美国的绝佳机会。怎么看美国的民主，取决于你的知识结构、价值观、人生阅历……也取决于你想做个什么样的人。economist.com/leaders/2026/0…
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王小波属于他死前的那个时代。他帮助那代人恢复人间常识。独生子女一代有太多含奶头乐长大的，长大了也离不开奶头乐，赶上大国崛起，大部分对他没有感觉，小部分文青会给他扣上精致利己的帽子，弄不好被当成父权社达。他们需要的是精神奶妈，不是常识启蒙者。有自我启蒙渴望的成了少数中的少数。王朔对这些看得很透，知道现实是什么样。
王小波还活着的话，应该他是第一
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陈丹青跟王朔一样，在那代人中洞察力、判断力和表现力都相当出色。川普改变不了美国——任何一个政客都改变不了。昨天，马斯克成了万亿富翁，一年前他还在骂川普。马云不用骂习，习就会让他销声匿迹。这两个国家和它们的人民各有自己的德性，底色本来就那样，不是政客有能耐改变的。
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中国赢学博大精深。
6月11日，抖音账号“中国新闻网”发布视频《这届世界杯跟中国有什么关系？一起盘一盘赛事里的“中国队”》
评论区不少网友进行嘲讽：
“我没考上北大，但是北大的墙是我砌的”
“大家吃饭，虽然我没上桌，但是碗是我洗的”
“虽然没参加高考，但是教室的布置，我们参与了”
“我在碧桂园没房子，但是我给碧桂园送外卖，我又赢了”
“赢麻了一天不赢浑身难受？”
“无论怎么讲就是赢了”
“很难想象这是官方”。
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Jun 12
欧洲也在恢复常识——理想再美好，拧不过地上的现实。Europe tightens borders as new migration laws go into effect courthousenews.com/europe-ti…
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Jun 12
#199 #199 重庆事件：抗议者先挨打，作恶者后立案；FBI犯罪数据库的启示：残忍无小事——虐待动物是暴力犯罪的预警信号；中国为什么没有虐待动物罪？孟子：无是非之心，非人也......
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Jun 12
粉过去某个历史时段的，哪个不是傻X窝囊废。有头脑有能力的人哪有整天往后看的？
Jun 11
明粉看見了會排隊來噴你的
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Jun 11
《悲剧世界》是本人生教科书，但雨果对马吕斯还是笔下留情了。少年时代，一直到二十来岁，大部分人都文青过，把制度变革也文青化，那个年龄和阅历，都很正常。我们都经历过。但到了三四十岁，还文青，大概率会出心理问题，有些挺不幸的，发展成一种toxic personality，跟谁都格格不入，到处被人抛弃，整个人除了怨恨情绪，就剩不下什么了。这个世界不欠任何人一个美好人生——要想人生美好，必须呈现出自己的价值——价值是对社会而言的，由社会评判，不是自我欣赏。自我欣赏的都是幻觉。喜欢《悲惨世界》，教会了我不少基本道理。
Jun 11
《悲惨世界》的马吕斯，外祖父是保皇党，父亲却是拿破仑军官。为什么年轻人在没有工作的前提下，不要把政治当成人生主轴。因为很容易把政治当成自我认同的替代品。没有职业身份，政治身份会膨胀。没有现实责任，容易浪漫化牺牲。没有工作，就还没有真正理解社会机器。现实总归是现实，马吕斯最后啃老了
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Jun 11
去读一下明朝人的笔记小说，里面的中国人已经是这种德性。至少就统治者来说，满清皇帝比明朝皇帝正常多了。有历史学者说，崖山之后无中国。中国照旧在那里，延续到现在，但两宋之后，中国文化的生命力的确可能衰竭了，中国文人和统治底盘的德性一朝比一朝烂。这么说，倒也不过分。
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Jun 11
国父喝多了，写出第二修正案 😂 Why the Supreme Court is debating which founding fathers were drunks - The Wall Street Journal apple.news/AnG1_tNKKSSKbHsMt…
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Jun 11
有序接收移民，是一个国家的力量所在。但政府无能，失序之后，民间就会反弹，甚至暴力反弹。历史上，每次都是这样，只要人性不变，现在、以后也会这样。英国、西欧和北欧一些政府，这几年试图恢复移民秩序，但效果有限，民间爆发反移民骚乱，只是时间问题。
Jun 11
近年来，英国其他几起引起广泛关注的暴力事件加剧了反移民情绪。
一些官员和专家对最近在网上升级的极端暴力美化现象感到担忧。政治领导人试图压制不断上升的仇外愤怒。cn.nytimes.com/world/2026061…
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Jun 11
随年纪增长，越来越觉得年轻时混迹中国基层社会的二十多年是人生的宝贵财富。那种不可替代的亲知让我了解中国社会的实相。看到有推友说，很多美国专家这几十年对中国的误判有个重要原因，就是他们去中国接触的大都是自由派专家和知识分子，在中国人中没有代表性。很赞赏这种观察，因为它看到了实情。中国知识分子大致是官府在温室中圈养的一个阶层，地位虽然不及官僚，但比中国的广大社会底盘高得多。他们精通官府给他们安排的那个温室中的生存规则，但对中国社会的生存规则不甚了了，也不太关心中国社会底盘的精神世界。简单讲，他们生在中国，却不了解中国。洋人通过他们了解的不是中国社会生态，而是中国知识分子的温室生态。这就是所谓误判的缘由。
个别在中国做过大量田野调查的日本和西方学者一般不会被中国知识分子的温室世界观“误导”。在历史上也是这样的道理。深入中国民间传教的美国传教士，大都对中国社会有着跟现实相符的认知。比如光绪年间曾在鲁西北传教的明恩溥，后来写《中国人的性格》，今天看书中所写的现象大部分仍然没有过时，尽管物质生活提高了很多，但中国人的性格跟光绪年间没有多大改变。在中国基层社会生活一些年头，如果不自欺欺人，看那本书会有不少共鸣，知道当今党国统治不是全靠暴力，中国的基层社会就是它稳固的统治底盘。久居官办温室中的中国知识分子没有能力，甚至没有相应的认知去改变这种现状。
像明恩溥那样真正了解中国社会的人，如果不是有意说好话套近乎，或为了挣中国的钱，就不会把中国的问题简单化成党国问题。党可能是中国人民的公约数。阿Q式自愚自虐是他们的优良传统。没有在基层生活过的人往往简单地把这种现象归结为“洗脑”，但认真观察民情，不难发现，很多人不是被洗脑，而是嗷嗷待洗；不是被愚弄，而是嗷嗷待愚；不是被虐待，而是嗷嗷待虐。人民有了跟自己的德行相匹配的领袖，建成世界领先的自愚自虐乐园，不在话下。
不管政治观点是什么，认知要靠谱，就是把事实当事实。一些中国的业余革命爱好者连中国基层社会是什么样都不知道，甚至凭自己从学校到学校的官办温室经历幻想出一个中国社会，用些夹生饭政治理论硬往上扣。结果就是不着调。对于思考能力不过关，又没有像样生活经历的人，空洞理论书往往do more harm than good，就是悲催的意思。
Jun 11
前几年，美国大使馆的微博贴过一篇有关明恩溥的文章。他从美国到中国，在山东农村传教，算是最早的美国汉学家之一。但他不是书呆子汉学家，而是有中国基层生活经验的洋鬼子，所以当时中国文人那种对民间恶劣习俗的掩盖和信口开河的涂抹糊弄不了他。看一下他写的《中国人的性格》，就知道现在中国社会的各种问题清末时就盛行，当时还没有共产党这种东西。庚子拳乱后，明恩溥也是劝说美国政府将庚子赔款用于中国教育的主要人物之一，后来的清华大学等就是这么建起来的。他是真爱中国的美国人。
当今中国，有耐心读书的人不多，大多只读标题。把明恩溥《中国人的性格》各章标题抄录于下，习惯读标题的读者从中可以看到当代中国人的性格跟光绪年间相比有多少长进：
第一章 保全面子
第二章 节俭持家
第三章 勤劳刻苦
第四章 讲究礼貌
第五章 漠视时间
第六章 漠视精确
第七章 易于误解
第八章 拐弯抹角
第九章 顺而不从
第十章 思绪含混
第十一章 不紧不慢
第十二章 轻视外族
第十三章 缺乏公心
第十四章 因循守旧
第十五章 随遇而安
第十六章 顽强生存
第十七章 能忍且韧
第十八章 知足常乐
第十九章 孝悌为先
第二十章 仁爱之心
第二十一章 缺乏同情
第二十二章 社会风波
第二十三章 诛连守法
第二十四章 相互猜疑
第二十五章 誠信匱乏
第二十六章 多元信仰
第二十七章 中国的现实与时务
英文各章标题：
1.Face
2.Economy
3.Industry
4.Politeness
5.The Disregard of Time
6.The Disregard of Accuracy
7. The Talent for Misunderstanding
8.The Talent for Indirection
9. Flexible Inflexibility
10.Intellectual Turbidity
11. The Absence of Nerves
12.Contempt for Foreigners
13.The Absence of Public Spirit
14.Conservatism
15.Indifference to Comfort and Convenience
16.Physical Vitality
17.Patience and Perseverance
18.Content and Cheerfulness
19.Filial Piety
20.Benevolence
21.The Absence of Sympathy
22.Social Typhoons
23. Mutual Responsibility and Respect for Law
24.Mutual Suspicion
25.The Absence of Sincerity
26.Polytheism, Pantheism, Atheism
27. The Real Condition of China and Her Present Needs
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Jun 11
前几年，美国大使馆的微博贴过一篇有关明恩溥的文章。他从美国到中国，在山东农村传教，算是最早的美国汉学家之一。但他不是书呆子汉学家，而是有中国基层生活经验的洋鬼子，所以当时中国文人那种对民间恶劣习俗的掩盖和信口开河的涂抹糊弄不了他。看一下他写的《中国人的性格》，就知道现在中国社会的各种问题清末时就盛行，当时还没有共产党这种东西。庚子拳乱后，明恩溥也是劝说美国政府将庚子赔款用于中国教育的主要人物之一，后来的清华大学等就是这么建起来的。他是真爱中国的美国人。
当今中国，有耐心读书的人不多，大多只读标题。把明恩溥《中国人的性格》各章标题抄录于下，习惯读标题的读者从中可以看到当代中国人的性格跟光绪年间相比有多少长进：
第一章 保全面子
第二章 节俭持家
第三章 勤劳刻苦
第四章 讲究礼貌
第五章 漠视时间
第六章 漠视精确
第七章 易于误解
第八章 拐弯抹角
第九章 顺而不从
第十章 思绪含混
第十一章 不紧不慢
第十二章 轻视外族
第十三章 缺乏公心
第十四章 因循守旧
第十五章 随遇而安
第十六章 顽强生存
第十七章 能忍且韧
第十八章 知足常乐
第十九章 孝悌为先
第二十章 仁爱之心
第二十一章 缺乏同情
第二十二章 社会风波
第二十三章 诛连守法
第二十四章 相互猜疑
第二十五章 誠信匱乏
第二十六章 多元信仰
第二十七章 中国的现实与时务
英文各章标题：
1.Face
2.Economy
3.Industry
4.Politeness
5.The Disregard of Time
6.The Disregard of Accuracy
7. The Talent for Misunderstanding
8.The Talent for Indirection
9. Flexible Inflexibility
10.Intellectual Turbidity
11. The Absence of Nerves
12.Contempt for Foreigners
13.The Absence of Public Spirit
14.Conservatism
15.Indifference to Comfort and Convenience
16.Physical Vitality
17.Patience and Perseverance
18.Content and Cheerfulness
19.Filial Piety
20.Benevolence
21.The Absence of Sympathy
22.Social Typhoons
23. Mutual Responsibility and Respect for Law
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26.Polytheism, Pantheism, Atheism
27. The Real Condition of China and Her Present Needs
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批评美国、骂川普，这是美国宪法保护的言论自由。但这两年，发现中文世界批评美国的言论开始被天朝宣传机器操控， 一些网红肉喇叭按党妈的调调吹奏。不少朋友跟我一样看到了这个变化。在美国行使言论自由的权利是一回事，做党妈有用的蠢货是另一回事。智力在平均线以上的人，大都分得清。
Jun 11
中文社交媒体上的很多“海外华人”，听他们说第一句话，就知道是假的。一些追着播主谈谈美国、谈谈川普的，除了这类假海外华人，还有些真海外华人自干五。至于某些给自己贴反共商标的网红，你看着他/她叫起来像鸭子，走路像鸭子，长得像鸭子，还能是什么呢？
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