喜愛在山林溪瀑或野溪溫泉的無人大自然秘境中，悠哉地野裸沖瀑布、玩溪水、泡溫泉與曬太陽。
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「你怎麼知道阿福會在門口？」友伴問，我回説：「心電感應啊！」伸手關燈要躺下來時，忍不住又補了一句：「貓咪都比我還重要。」也不知道為什麼，在黑暗中我遲遲無法入眠，也不知道熬到何時，仍舊在半夢半醒之間。我突然想到：「一般的夫妻兒女間的居家生活中，不也常會出現如此的場景，這樣的對話嗎？
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離開紫霞門前廣場，才發現人行道兩側植滿新種的櫻花樹，這品種的櫻花遲至此時才盛開。走出寺門才知道外頭其實是個新興的社區，面臨大馬路這邊有著成排的各類商家與餐館，天空積著厚重的雲層，看起來隨時都會下雨。不過，友伴想要先找一間餐廳享用晚吃的午餐。是啊，友伴除了以貓咪為重外，也以食為天。
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補充一下：佛國寺往大雄殿原本是從紫霞門的階梯拾級而上，但後來因欲保存古蹟建築，現在從右側另僻道路前往由側邊進入。而現在從紫霞門由上而下觀看入寺的人。各自參訪後與友伴會合，經他指點去上位於寺區一角的洗手間時，發現其外型卻也設計過。在經過極樂殿時，忍不住與那有名的金銅豬拍照攝影許久。
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我很喜歡這金銅豬的造型外，還是就是自己生肖屬豬。在大雄殿前投下最後一瞥之後，我們便逐漸離開佛國寺區，結束今天慶州兩個世界遺產之旅。昨晚我刻意比友伴晚睡，十二點初下樓到庭院大門，阿福果然就坐在外面，朝我輕喵了一聲，用飼料引其入門，我這才寬心回臥室。友伴睡眼惺忪問：「阿福回來了啊？」
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逛完佛國寺一圈之後，我又返回到大雄（寶）殿前，此時人潮稍為少了些，而且多數已換成另一批觀光客。出國旅遊若是跟團，常常由於行程的關係時間有限，很多景點往往就只能走馬看花、匆匆一瞥。退休之後的我，出國旅遊已幾乎不曾再跟團了。不過，主要原因是我很幸運能遇到喜愛也擅長規畫自助旅行的友伴。
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要外出接友伴前阿福去貓沙盆便便，盆內外滴了兩個地方，眼看時間已超過又得收拾殘局，偏偏剛餵過食物的阿奇又在喵喵叫，好不容易弄乾淨後，急速騎車趕去載友伴。一回到家阿福居然在庭院，顯然剛才門沒關好，阿福趁就從門隙推開紗門跑出來，後來跳到牆外。其實這已經好幾次了，友伴現為此事唉聲嘆氣著。
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同樣並列爲慶州世界遺產的佛國寺規模、佔地遠比石窟庵還要大，而前來參訪的遊客、信眾也更加多，相較之下對我來說石窟庵更加符合清修之地的印象及氛圍。不過，兩座寺廟整體都相當古樸、莊嚴，同時具有歷史感。比較有趣的是，感覺佛國寺裡的佛像、菩薩及神明造型較爲多樣，有安詳端莊卻也有活潑可愛的。
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也許就是因為佛國寺的面積頗大，而且可以參觀、膜拜的地方很多，除非是特別前來參拜的香客，否則多數遊客大多都聚集在大雄（寶）殿的廣場上看看而已，因為從這邊還可以從寺廟閣樓居高臨下看見下方入寺區第一層遍植松樹的廣場。所以，大雄殿前人潮絡繹不絕，而其他或更上層的偏殿就顯得有點門可羅雀了。
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阿波連岬與阿波連海灘一樣，左邊是沙灘，右邊則是岩灘，差別在於阿波連中間有一座丘陵高地將兩邊隔開，而且沙灘較爲細軟潔淨。不過，阿波連岬的岩灘就不雅於阿波連海灘，此處生態較爲豐富同時完全無人，所以我們就可以放心自在地裸身下海戲水，唯一可惜的是對於這片海域相對陌生，故不敢貿然下水游泳。
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貓咪阿奇住院回來後，變得經常會喵喵叫討著要吃東西，有時餵過仍繼續叫著，我又不能老對其疾言厲色，沒辦法就躲到房間裡，讓阿奇眼不見爲「靜」。相對於阿奇，貓咪阿福卻像在一夜中轉爲沉穩，變得比往常還安靜，這讓我們都覺得兩隻貓咪像是互換了個性一樣，有點百思不解啊。希望阿奇早點恢復往日個性。
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Jun 12
從渡嘉志久海灘開車回民宿餐廳約莫十分鐘，我們一點半左右開始吃午餐，今天午餐只有三樣套餐可選，我們挑了兩種來一起享用。近兩點半我們又開車前往第二個目的地，這島嶼不大所以兩點四十五分就來到阿波連岬，偌大的停車場雖還停了一輛汽車，然而舉目望去海灘上居然空無一人，這對我們來說倒是件好事。
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Jun 12
上月底貓咪阿奇有異樣，送去讓獸醫檢查，被判斷膀光積沙要住院導尿排沙。療程結束第三天回來後，原本個性端莊沉穩的阿奇，變得極爲愛吃之外，居然有事沒事就喵喵叫一直討著要吃，老是飢不可耐的模樣，像是變成另一隻貓，去詢問獸醫對方卻表示因爲服藥的緣故，一個月後就會恢復正常，此事讓我頗為難熬。
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Jun 12
海平面的雲層逐漸聚攏在一起，越積越厚也越大片，由於陽光部分被雲遮住，於是大海原本的慶良間藍就轉成藍灰相間有層次的色澤，與剛來時的通透全藍不一樣。我看著爬滿沙灘一角的淡紫色牽牛花，一時興起仰躺在上面，同時請友伴幫我拍照攝影，爲此行留下記錄。我們近十點到這海灘，而此時已是十二點半了。
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Jun 12
算起來友伴及我待在渡嘉志久海灘已經有兩個半鐘頭了，準備離開駕車返回民宿餐廳用午餐前，我再度下海拍攝影片時，發現水中的魚群，便又高興到欲罷不能。我相信在台灣有不少人都曾來過沖繩旅遊，不過應該有大半的人沒有到沖繩的外島玩吧？強烈建議日後若有時間，可以考慮順道安排到外島走走，很值得的！
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Jun 12
剛剛在剪輯影片的同時，正好聽到了《莊子》內篇的首篇《逍遙遊》，這正是其核心哲學的代表作。內容是在探討如何超越世俗觀念的限制，達到心靈絕對自由的「逍遙」境界，主張順應自然、忘卻物我界限，不依賴外在憑藉而活出真正的自我。我的感覺是能夠隨緣自在且自得其樂的人，基本上也堪稱是逍遙的人吧？
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Jun 12
友伴租來的浮潛裝備在渡嘉志久海灘終於派上用場了，讓他更爲開心的是在浮潛時除了觀賞到不少魚兒外，還看到了三隻海龜在海中悠游，他興奮地上岸來告訴我他的發現。我們倆在這片海水超級清澈，沙灘十分潔淨的渡嘉志久海灘上待了許久，時而在海水中玩水、游泳，時而在樹蔭下仰躺、趴伏，就像身在溪瀑時。
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Jun 11
1962年被列為國寶的多寶塔與釋迦塔，是韓國最具代表性的石塔，高10.4公尺，位於大雄殿與紫霞門間的庭院中，分東、西兩側佇立。而佛國寺禮佛的大雄殿與極樂殿道路東側為青雲橋與白雲橋，西側為蓮花橋與七寶橋。前往大雄殿時，連結紫霞門的青雲橋與白雲橋下方，代表著一般眾生世界，橋上則喻涵佛祖世界。
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Jun 11
我想不僅判讀人，即使其他的事物地應該也必須設身處地近距離觀察才能看得清楚，至少對前因後果會有稍微完整不偏駁的看法。就拿前來參觀佛國寺，單從網路上瀏覽的感覺，就會與實地探訪的感受會有相當大的落差。我個人頗喜歡這寺廟整體的建築以及氛圍，也與普遍已世俗化的台灣寺廟，有著大異其趣的差別。
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Jun 11
慶州的佛國所被韓國人譽為最有名的寺廟，距今有將近一千五百年的歷史，興建於西元五二八年新羅時期第二十三代君主法興王，中間經歷過日本豐臣秀吉侵入朝鮮半島，佛國寺當時大部分建築被燒毀，除了銅佛像及石造物免於災難中，在二戰及韓戰結束後，這裡方開始著手擴建及重建修復，才會有如今的規模樣貌。
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Jun 11
對於一個素眛平生的人，若單從有數面之緣卻未曾深談過，實在很難真正瞭解或判別對方的行為模式及內心世界。所以，我喜歡透過面對面的交談或同行出遊去觀察一個人，因為這樣可以看到及分析出不少原本看不清楚之處。我說過我們在判讀一個萍水相逢的人，除了第一眼直覺印象外，其餘多半添加了自己的想像。
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