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もうそろそろ差別でも区別でもなく訣別を決断する時期に来ているのかも知れない。
【神社アザーン男の続報】
鹿児島県・波切神社でアザーンを詠唱していた宮崎国際大学の助教「サイエット・健二」氏ですが、新たな情報が入りました。
同氏は、熊本県湯前町にある室町時代建立の文化財・御大師堂の敷地内にある「戦没者忠魂碑」に上り、アザーンを詠唱。
この忠魂碑は、明治以降に出征し戦死された湯前町出身の方々の御名前を刻んだ慰霊碑です。
これが侮辱以外のなんなのでしょうか。到底許されるものではありません。
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還暦繋がりの友人が曰く
ゲームは今でもちょっと気に入らないと直ぐリセットしてやり直すンだが振り返って我が身もやり直すかと思ったら年取る度に躊躇していくんだ。若い頃は過去があんなに恥ずかしかったのに不思議だ。またイチからが億劫なのかそれとも愛着って奴なのか。
全て含めて幸せだったんだろ本気でリセットしなかったんなら と返しておいたが、電子のピコピコからでも何かを感じて学ぶ人は居るものだなと思ったよ。
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親の七光りって何色なんだろうと思って調べてみた。
•「七」は数字ではない：「7つの光」という意味ではなく、古来から日本では「七」を「たくさん」や「とても大きい」という意味で使ってきました。つまり、「親からたくさんの大きな恩恵（光）をもらっている」という意味になります。
•元は仏教用語：仏教において「阿弥陀仏の七つの光がすべての人を照らし救う」という言葉が語源になったとも言われています。
ごこうがさす より多いのかと思ったらこっちは後ろからって意味だしニホンゴニホンジンでもムズカシイ。こんなボケにくい世の中なんてふぅ
May 30
「親の七光」ってよく聞くけど、その逆、つまり親は有名だが子の方がギリ勝ってんじゃない？って事例って
歴史なら 真田幸村
アニメなら シャア
アスリートなら 室伏広治さん
俳優なら 新田真剣佑さん
（佐藤浩市さんと迷ったけど三國さんもスゴイし）
って思ってるので、どうか異論をください
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コレといいアニメの黒人認定といい翻訳機能が強化されて以降、日本下げをふっかけては反響を貪る絡みポストが増えたこと・・イーロン氏の日本ポストが人気と云うのもあながちリップサービスと言い切れないな。俗人の交わりくどきこと密の如し とは古人もよく言ったものだと感心する。
일본인 여러분
란도셀이라는 것을 저도 뉴스로 많이 접해봤는데,
엄청 비싸고 무겁다고 들었어요. 가격도 부담이 큰데,
거의 5kg 정도 되는 무게 때문에 근육 통증과 우울감을 겪고, 등교를 거부하는 ‘란도셀 증후군’이라는 말도 있다고 하네요.
엑스의 일본분들도 모두 어린 시절에 란도셀을 메고 다니셨나요?
그리고 진짜 한국 뉴스에서 나온 내용이 과장이 아니라, 저것 때문에 ‘란도셀 증후군’으로 등교를 거부하는 사회문제가 있나요? ㄷㄷ
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1)「可哀想な黒人」を描かなくて済むように、黒人を登場させない
2)(1)以前に、日本が舞台の作品では黒人と日本人が接点をあまり持たないから、日本人主人公の視界に黒人が入らない
3)北米のアフリカ系黒人を、それ以外の黒人と区別しようとすると、「可哀想な黒人」という側面を描かざるを得ない
4)(3)を描かないなら、別に可哀想な北米のアフリカ系黒人をどうしても出さなきゃいけない必然性がない
5)「悲劇的で可哀想なルーツ」というのは、主に北米のアフリカ系黒人のアイデンティティなので、彼らを登場させなければ「可哀想な北米のアフリカ系黒人」が「劣悪に描かれることはない」
何度目ですかね。
May 29
Once again, when did I ever say they need to add more black characters? Show me where I said that.
I just said to try avoiding racist depictions of cultures that they choose to include.
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海を隔てた異国の地同士でエアメイル交わしてチェスをした逸話を思い出す。子供の頃の見た映画のシーンなのか、もう誰がやったのか何の本で見たのかさえ思い出せないけど、人に工夫がある限りロマンは常に傍に在ると思う。
May 29
こち亀156巻"ハガキ将棋対決の巻"、僕は戸部新十郎服部半蔵3巻の<走り碁>に脳を焼かれている人間なので、こういう仲間内で相談しながら手紙を使って一手ずつ将棋を進めていく様子に限りなく風流を感じてしまうのでこの回が大好きなんですよ
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広島原爆の功罪は世界でも話題になるけど、戦時中でさえミサを開けてまさにその最中門徒諸共蒸発させられた村上天主堂の長崎原爆の話は熱心な教徒には都合が悪くアバウトな教徒には興味のカケラも無いんだから日本では聖書の無情が骨身に染みてますな。ヤバいから避難しろとか知らせてもくれなかったんですぜ？つまりあいつの奇跡とやらは白人様に限るということなのさ。
他国では、キリスト教なりイスラム教なり、アブラハムの宗教がそれなりの規模で信仰されているのに、なぜ日本では総人口の１％くらいしか信仰されないのか？
色々思うところあるけど、キリスト教なりイスラム教なりの人々は、どう考えてんだろか。
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現在一寸の虫の身に余るいいねを頂き間違いがあっては大変と補足を書かせていただきます。
戦時中でさえミサ
これは当時軍部が宗教を戦争のプロバカンダに利用すべく「神道の下に存続させるからぽまいら戦争賛成しろな」的な「日本基督教団」の監督下に置かれてたようでこれが現在の宗教法人税制優遇の一因なごめんね的でもあるので、当時の祈りの内容はひょっとしたら日本の必勝を祈願していたかもしれません。まあ、建前でも存続が第一ですし内心は自由ですので当時の信者の皆様は家族の安全や戦争終結や平和を祈られていたと思いたいですがこの当時の事情は公正を期す上で加筆しておきます。おぼろげな説明ですみません。補足指摘してくださると幸いです。百貫の実体に蚤の心臓ですので願わくばお手柔らかく。
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現在一寸の虫の身に余るいいねを頂き間違いがあっては大変と補足を書かせていただきます。
戦時中でさえミサ
これは当時軍部が宗教を戦争のプロバカンダに利用すべく「神道の下に存続させるからぽまいら戦争賛成しろな」的な「日本基督教団」の監督下に置かれてたようでこれが現在の宗教法人税制優遇の一因なごめんね的でもあるので、当時の祈りの内容はひょっとしたら日本の必勝を祈願していたかもしれません。まあ、建前でも存続が第一ですし内心は自由ですので当時の信者の皆様は家族の安全や戦争終結や平和を祈られていたと思いたいですがこの当時の事情は公正を期す上で加筆しておきます。おぼろげな説明ですみません。補足指摘してくださると幸いです。百貫の実体に蚤の心臓ですので願わくばお手柔らかく。
広島原爆の功罪は世界でも話題になるけど、戦時中でさえミサを開けてまさにその最中門徒諸共蒸発させられた村上天主堂の長崎原爆の話は熱心な教徒には都合が悪くアバウトな教徒には興味のカケラも無いんだから日本では聖書の無情が骨身に染みてますな。ヤバいから避難しろとか知らせてもくれなかったんですぜ？つまりあいつの奇跡とやらは白人様に限るということなのさ。
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なーにが「今回は」だ。上手くいくとはどういう理想を望んでいるのやら。やっぱり我が宗教こそ素晴らしいのだ下等なアジア人に解らせるのだ とでも目指しているのなら日本に関わるのはやめたほうがいいよ。
May 27
Bon, j’espère que la discussion va mieux se passer cette fois… Je pense qu’il est très difficile pour une personne polythéiste d’abandonner ses dieux, de croire qu’ils n’étaient qu’une illusion et qu’on s’est trompé toute sa vie à leur sujet… A cela s’ajoute la pression familiale et celle de la société… Je pense que c’est la raison principale. Je comprends le rejet que le christianisme inspire.
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