欧陆润人|原教旨支黑 | English C2, Deutsch Lerner |能看清楚成分的都会回fo,没及时回可以私我 | 小号@Exoduster4698

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总有支那菜人说,你们支黑为什么还说支文和支那人玩 我在此统一回复:毛泽东支黑头子不也喜欢跟支那人玩吗?
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鲁迅要是活的久,要么被招安,要么也被共产党搞死
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满洲不再分裂一下?建州女真海西女真
我是反共先锋 我希望中共国早日解体分裂 我要做巴蜀利亚的公民
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连b友也懂这个道理了?
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如果你不讨厌支那人,你还是人吗?
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你不当支黑,那你还是人吗? 但凡有点人性,能不厌恶支性吗? ——鲁迅
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在墙国生存,一定要记住这一条生存法则: 遇到小仙女跳河落水了,千万不要救: 你一旦下水,她就拼命拖拽你, 搞不好自己先被小仙女拖下水淹死了。 等你把她拖上岸救活了, 她反过来还控告你猥亵她。 这种吃力不讨好的活, 也就龟男愿意干了。
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反共群体之所以到今天一事无成,最大的问题,就是他们没有喊这句话“我不是中国人!”名不正则言不顺,言不顺则事不成,对付共匪你就不能是中国人,承认是中国人你就会被共匪拿捏🤏🏻,你们中国人跳不出共匪的手掌心,只有我们这些不认自己是中国人的,才是共匪的克星!!
很多人不知道,“我不是中国人”这句话对共匪的杀伤力极大极大!!!如果你想最具性价比的对共匪造成很大威胁,又不至于流血牺牲杀身成仁舍身取义的话,想以最低的成本反共的话,那你就是每天说“我不是中国人”,并且把这句话传播出去!传到每个华人都说“我不是中国人”,甚至传到墙内洼地,每个被中国人的人都说“我不是中国人”,我可以打包票,共匪一定会吓尿!!!你们不要低估“我不是中国人”这句话的威力!胜过千军万马!当年武昌起义是怎么成功,就是不停宣传汉人排满!最后湖北新军打响楚国独立第一枪!!!
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支那人,你们的爹回来了
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支那人的定义:支持大中华胶的费啦,不限粉红反贼 不支持诸夏独立的,都是菜人
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不支持中国分裂的默认不是人
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感动哭了
America is a place where you are able to overcome challenges and achieve your full potential.
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约翰·加尔文(Jean Calvin,1509年7月10日-1564年5月27日) 德国思想家马克斯·韦伯认为,现代人赖以生存的科学、政治和经济秩序,都与西方的新教,特别是清教,有着不解之缘。如今“清教精神”已经成为很多现代人的素养。然而,清教的灵魂和鼻祖——约翰·加尔文,却始终沦为背景介绍。即便很多“加尔文主义者”,也只关注他的神学。 事实上,加尔文不仅是伟大的神学家,更是出类拔萃的哲学家、实践家。他的思想遗产,至少从四个方面,塑造了现代世界。 一、个人主义 古代社会,是以血缘、人情关系缔结的熟人社会,个人属于集体。 现代社会,是陌生人分工合作的社会,个人先于集体。个人主义的文化土壤,孕育出了科学、法治、市场的果实。事实上,个人主义并不是古已有之。完成这一文化革新的灵魂人物,是加尔文。新教改革始于马丁·路德。他主张“因信称义”和“人人皆祭司”,抨击天主教的赎罪券。但天主教在经历短暂的混乱后,很快组织起反击力量。在宗教改革即将夭折的时刻,加尔文接力改革,以清教社区的自治,将“人人皆祭司”发扬光大。以至于马克斯·韦伯在《新教伦理与资本主义精神》中断言,罗马教廷真正的对手从来不是路德,而是加尔文。相比路德,加尔文的个人主义更加纯粹和彻底。正如《加尔文传:现代西方文化的塑造者》一书所说:他认为,上帝对世界有绝对主权,任何集体都不能阻挡个人亲近上帝;每个人都无法替他人得救或沉沦,都必须亲自读经、祷告,经受试炼 为此,他不仅反对政权干预教会,甚至把教堂的圣像、乐器、装饰全部拆除……正是这样的文化塑造,使清教徒率先脱离了集体权威的辖制,成为第一批个人主义者。后世的曼德维尔、休谟、弗格森等人,都无法忽视加尔文对个人主义的贡献。今天的英美,在政治、经济、科研等方面,践行着彻底的个人主义,也是加尔文思想的延续。 二、科学精神 古人相信“万物有灵”,生活中充满巫术、迷信和禁忌。比如在传统中国,流行着画符治病、打卦算命; 中世纪西方用圣水治病,把解剖人体视为“亵渎神灵”。而现代人认为,从来没有什么神水圣水,世界是物质的,是可研究、可改造的。思想家马克斯·韦伯,把这场古今之变称为“祛魅”。事实上,对这个祛魅过程,加尔文也居功至伟。首先,加尔文明确鼓励自然科学,并赋予其宗教的价值与动力。在《基督教要义》等著作中,他赞美甚至嫉妒医学家、天文学家,认为他们“展现出足够的证据,证明上帝造物的智慧和秩序”。其次,加尔文对经文的阐释,清除了宗教对科学的限制。他认为,圣经的主题是上帝的启示与救赎,不是自然科学;所以不能机械地套用经文字句,限制科学研究。这种思想,在人类历史上是空前绝后的。它实现了“信仰与理性的和谐”,并以信仰告白的方式,鼓励新教国家大胆地发展科学。牛顿发表《数学原理》,甚至达尔文发表《物种起源》时,都曾引用加尔文的思想:人类阐释宇宙规律,就是借着造物的作为,证明上帝设计的精妙与智慧。此后数百年,多次社会调查发现,清教徒只占西方总人数的40%,但是在科学领域的人数竟然超过80%。 三、有限政府 今天,“绝对权力导致绝对腐败”,已经是举世公认的真理。现代文明国家,都普遍建立起宪法契约,将公权力关进了法律和制度的笼子。事实上,有限政府的理念进程,加尔文也居功至伟。正如《加尔文传》等著作所揭示的:他坚持“上帝的绝对主权”,拒绝承认自封的统治权威;他坚持“人性全然败坏”和“君权有限”,要求限制公权力;他认为,上帝与人立约,人民也该与统治者立约。相比奥古斯丁、托马斯和路德,加尔文不仅热心政治,还兼具法律人的勇气、理性、雄辩和坚韧他因为坚守信仰立场,被法国天主教驱逐和通缉,数次死里逃生;他的《基督教要义》名义上是向国王申辩,却喊出“教义和王冠一样重要”;他反对政权干涉教会,暗示“人民有权反抗暴君”……当这些极具爆炸力的政治思想,突破语言障碍传遍西方,直接引发了英国、荷兰和北美的政治革命,最终促成了三个海洋帝国的崛起。甚至有人认为,现代政治理念的圣经——约翰·洛克的《政府论》所主张的“天赋人权”,也只是“加尔文现代政治思想的激进表达”。 四:资本主义伦理 如今,勤劳节俭、追求财富、精益求精、信守承诺等品质,已经是所有发达国家公认的美德。相反,那些奉行封闭农业经济,鄙视商业和金融的国家,总是落入贫困、衰败、不公的泥沼。然而,这种鼓励劳动、财富优先的资本伦理,也不是古已有之,而是加尔文带来的。正如《抽空:加尔文与现代秩序的兴起》《新教伦理与资本主义精神》等著作所说:加尔文认为,上帝的爱不是普遍的爱,只给那些被特别拣选的人。世俗职业的成功,不仅是道德实践的高峰,更是蒙上帝恩宠的印证。所以为了获得拣选,每个人都要终身追求,竭力地挣钱、省钱、捐钱。加尔文还为金融业提供了超前的道德论证——租房租地都要付租金,凭什么租钱不付租金?金融的生命是信用。而加尔文将个人信用、道德人格视为对上帝的忠诚。至于加尔文所提倡的简朴生活,甚至被韦伯称为“禁欲主义”……加尔文倡导
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新教加尔文主义,和我们南蛮“小国寡民”的思想异曲同工,小共同体遍地开花的地球才是人类的乐土,我反对一切大的国家大的政府,所有人都应该以部落教会为单位,自由贸易,自由迁徙!但是实现这个不容易,因为大多数人都没脑子,他们没有上帝之下人人平等的概念,他们总是屈服于其他强人的压迫和领导,去欺压更弱的人群。加尔文主义的社区属于信仰上帝悍不畏死的族群,而不是没有信仰贪生怕死的乌合之众,这些乌合之众注定只能被国家政府压迫苟延残喘一生。
小政府主义绝不是大政府主义和无政府主义的中间状态,而是一种超越坐标轴的理想化最佳状态。一个最小的、只用于保障个人自由及权利的政府是最好的政府。大政府主义是统治集团用权力压迫大多数人,无政府主义是所有人压迫所有人。人性本质有缺陷,唯有小政府主义既能避免统治者作恶,又能压制平民的恶。
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共产党是美国剥削支那人的代理人,清政府的延续 诸夏独立,唯一出路 听懂掌声
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看看这个推文下面的回复 不当支黑能行吗? 献忠老英雄不支持行吗?
Replying to @hoshinofujivy
因为走不出回忆了。我出国半年也是每天都被支那的回忆折磨
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德语学习中 Ich will deutsch lernen
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Ich spreche ein bisschen Deutsch
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刺团无罪,辱支有理。把辱支大革命进行到底。打倒爱国二次元粉蛆。
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