[â ïž Appel au meurtre]
« Les gens se mĂ©prennent avec l'expression chrĂ©tienne "tendre l'autre joue". (âŠ) Si on la considĂšre de la bonne façon, elle dit : "Est-ce que tu vas aller aussi loin que ça ? Si c'est le cas, je vais te dĂ©foncer". »
« Les gens peuvent nous disrespect une fois, deux fois, mais s'ils traversent le point de non-retour, il y a plus aucun respect pour eux, on les t_e ! Et ça, on l'a perdu, il faut qu'on le récupÚre. C'est ce qui manque à notre société. »
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@Sardoche_Lol
Contexte : LancĂ©e par la question dâun spectateur sur la peine de mort, la discussion a dâabord vu Sardoche critiquer la politique de justice rĂ©habilitative et humaniste de la gauche envers les criminels. Il a ensuite livrĂ© sa vision de lâexpression « tendre lâautre joue », affirmant quâil ne sâagit pas de rĂ©silience, mais de se faire respecter en allant jusquâĂ t_er. Il a conclu en souhaitant le retour de cette approche radicale dans notre culture, estimant que c'est ce qui manque Ă notre sociĂ©tĂ©.
Fact Checking : Lâexpression « tendre lâautre joue » trouve son origine dans Matthieu 5:39, au Ier siĂšcle. Elle prĂŽne la non-rĂ©ponse face Ă lâinsulte.
Dans le contexte romain de lâĂ©poque, une gifle du dos de la main sur la joue droite marquait une relation de domination. Tendre lâautre joue forçait alors lâagresseur Ă utiliser la paume, geste rĂ©servĂ© aux Ă©gaux.
Cette dimension historique complĂšte lâenseignement sans en modifier le sens principal : refuser la violence et affirmer sa dignitĂ©. LâidĂ©e de devoir imposer le respect jusquâĂ la mise Ă mort nâapparaĂźt dans aucune source.