🚨 İrlanda, Filistin devletini resmen tanıdı.

الإنسانية فوق كل الحروب.. قافلة مساعدات سعودية جديدة تصل إلى غزة. -

Kenapa 83 Persen Rudal Iran Malah Sasar Negara Arab Bukan Israel-AS? cnnindonesia.com/internasion…

📚 《 القول المختصر في أبوي النبيﷺ 》 📚 ❖ الأصل الكف عن الكلام فيهما والاكتفاء بالوارد عن النبيﷺ والسكوت كما سكت عنه خيار الأمة والأئمة من الصحابة والتابعين وأئمة الدين، فلم يتكلموا في شأنهما إجلالاً واحتراماً لمقام النبيﷺ، وقد قال النبيﷺ: «لا تسبوا الأموات فتؤذوا الأحياء» رواه الترمذي، مع اتفاقهم على أنهما ماتا على غير الإسلام ودين الجاهلية، وأنهما كانا يعبدان الوثن وأنهما على دين المشركين كما قاله البيهقي في "دلائل النبوة" (١/ ١٩٢) والنووي في "شرح مسلم" (٧/ ٤٥) وملا علي قاري في "معتقد أبي حنفية في أبوي الرسول ﷺ" (ص١٤). ❖ القول بكفرهما لا يقدح في مقام النبيﷺ وفي نسبه، قال البيهقي: «وأمرهم لا يقدح في نسب النبيﷺ لأن أنكحة الكفار صحيحة» "الدلائل" (١/ ١٩٢). ❖ والقول بإسلامهما قولٌ "شــاذٌّ" لا يُعرف قائلٌ به منتصرٌ له -مبلغ علمي- قبل ابن الخطيب الرازي وكلُّ من تكلم في ذلك فهو تبع له على هذا القول -وأكثر من كتب في ذلك السيوطي ولم يصنع شيئاً- ولا دليل صحيح لهم في إثبات ذلك ولا سلف. ❖ ذكرهما بالكفر في سياق الانتقاص للنبيﷺ والنيل منه، أو الحط من منزلته وسوء الأدب معه؛ كقول: «محمد ابن الكافر» أو قال: «لعن الله أبا النبيﷺ» ونحوه كل ذلك كفرٌ وزندقة. وينظر "المعيار المعرب" (١٢/ ٢٥٧-٢٦٢) و"شرح الشفا" لملا علي قاري (٢/ ٤٤٧). ❖ ذكر النووي في "شرح مسلم" (٣/ ٧٩) بأن أبوي النبيﷺ لا تشملهم أحكام أهل الفترة لأنهما في مكة وقد بلغتهما دعوة إبراهيم عليه السلامة وغيره من الأنبياء. ❖ ثبت في "صحيح مسلم" عن أنس رضي الله عنه أن النبيﷺ قال لرجل: «إن أبي وأباك في النار». • وثبت عنهﷺ في "الصحيحين" استأذن الله تعالى في زيارة قبر أمه فأذن له، واستأذنه بأن يستغفر لها فلم يؤذن له. وعقد ابن ماجه في سننه: (باب ما جاء في زيارة قبور المشركين) وذكر حديث زيارة النبيﷺ لقبر أمّه. وقال البيهقي في "الكبرى": «وأبواه كانا مشركين بدليل ما أخبرنا . . . " فساق حديث «إن أبي وأباك في النار ». • ولما مات أبو طالب قال: «أنا على ملة عبدالمطلب» ولم يعد النبيﷺ هذا إيماناً لأن ملة عبدالمطلب الشرك وعبادة الأوثان، والجد أب. ❖ تتمة: تكلم هذه الأيام شخص بقوله: «أنا أبغض أبوي الرسولﷺ». وإن كان من أصل دين الله بغض الشرك وأهله والبراءة منهم، لكنّ النطق بمثل هذا القول لا يليق، ولم يتكلم به أحد ممن سلف، والخير في اتباع السلف، ومقام النبيﷺ ميتاً كمقامه حياً، ومقامه غائباً كمقامه حاضراً، وأنا والله أستحي من رسول اللهﷺ أن أقول بين يديه وفي غيبته، وفي حياته وبعد مماته: (أنا أبغض أبويك!) وإنما أقول ما قاله هو وأسكت. فليت قائل هذه المقالة يرجع عنها. ❖ خاتمة: من انحراف الديانة، وخوارم الأمانة، أن تجد صاحب الهوى يبالغ في إنكار كلمة ينكرها، وهو يسمع ليل نهار من مقالات الملاحدة والزنادقة تدوِّي فوق رأسه صباح مساء ولم ينبس ببنت شفه! وهذا يكشف خللاً عظيماً في صدق معرفتهم للإيمان وحقيقة الإسلام والغيرة على دين الله. . ══════ ❁✿❁ ══════