«que dicen, cuando nos oyen "Santiago, cierra España", que aunque a Santiago conocen y saben que es patrón nuestro, y un apóstol de los doce, el "cierra España" es el diablo, y que llamamos conformes a los diablos y a los santos, y que todos nos socorren...» Calderón de la Barca.

Magnífica la charla entre @DanielParraARTE y @HugoACanete sobre el Gran Asedio de Malta en la exposición 'Álvaro de Bazán, el relámpago de la Historia', muy aplaudida por el público que llenaba la sala del CC Gran Capitán #Granada. #ÁlvaroBazán2026

Mañana viernes 12 estaré en Granada en los cafés del gran @DanielParraARTE, pintor y alma de la exposición 'Álvaro de Bazán, el relámpago de la Historia'. Hablaremos del Gran Sitio de Malta y de la participación del Marqués de Santa Cruz en el Gran Socorro. Os esperamos.

Para aquellos interesados, ya está disponible mi ponencia sobre el sitio de Breda en las IV Jornadas Extremeñas sobre los Tercios de Badajoz @terciodesaboya, celebradas los pasados 4, 5 y 6 de junio. youtube.com/watch?v=sQbhduRg…

En dos días comienzan las IV Jornadas extremeñas sobre los tercios @terciodesaboya #Badajoz Todas las conferencias serán retransmitidas. youtube.com/live/lTFliPS5c-o

Ojo a esto de Guillem Colom @gcolpie (ed). Pintaza. 👇

Hoy es viernes, así que esta tarde habrá tertulia café en la exposición de Álvaro de Bazán del excelso pintor @DanielParraARTE por dónde ya han pasado @JaviSantamarta y @josesotohistor1 Hoy, Antonio Luis Gómez Beltrán hablará de la batalla de San Miguel en las Terceiras.

Ya es oficial. Los próximos días 4 a 6 de junio se celebrarán en Badajoz las IV Jornadas Extremeñas de los #Tercios. Tres días de conferencias apasionantes y otras actividades organizadas, con su buen hacer, por la Asociación Tercio de Saboya @terciodesaboya

Je veux présenter mes excuses, au nom des Français, pour avoir enfanté la French Theory (qui a enfanté la pire des merdes idéologiques : le wokisme). Nous avons donné au monde Descartes, Pascal, Tocqueville. Et puis, dans les ruines intellectuelles de l'après-68, nous avons donné Foucault, Derrida, Deleuze. Trois hommes brillants qui ont fabriqué, dans l'élégance de notre langue, l'arme idéologique qui paralyse aujourd'hui l'Occident. Il faut comprendre ce qu'ils ont fait. Foucault a enseigné que la vérité n'existe pas, qu'il n'y a que des rapports de pouvoir déguisés en savoir. Que la science, la raison, la justice, l'institution médicale, l'école, la prison, la sexualité, tout n'est qu'une mise en scène de la domination. Derrida a enseigné que les textes n'ont pas de sens stable, que tout signifiant glisse, que toute lecture est une trahison, que l'auteur est mort et que le lecteur règne. Deleuze a enseigné qu'il fallait préférer le rhizome à l'arbre, le nomade au sédentaire, le désir à la loi, le devenir à l'être, la différence à l'identité. Pris isolément, ce sont des thèses discutables. Combinées, exportées, vulgarisées, elles forment un système. Et ce système est un poison. Car voici ce qui s'est passé. Ces textes, illisibles en France, ont traversé l'Atlantique. Les départements de Yale, de Berkeley, de Columbia les ont absorbés dans les années 80. Ils y ont trouvé un terreau qui n'existait pas chez nous : le puritanisme américain, sa culpabilité raciale, son obsession identitaire. La French Theory s'est mariée à ce substrat, et l'enfant de ce mariage s'appelle le wokisme. Judith Butler lit Foucault et invente le genre performatif. Edward Said lit Foucault et invente le post-colonialisme académique. Kimberlé Crenshaw hérite du cadre et invente l'intersectionnalité. À chaque étape, la matrice est française : il n'y a pas de vérité, il n'y a que du pouvoir, donc toute hiérarchie est suspecte, toute institution est oppressive, toute norme est violence, toute identité est construite donc négociable, toute majorité est coupable. Voilà comment trois philosophes parisiens, qui n'ont probablement jamais imaginé leurs conséquences pratiques, ont fourni le logiciel d'exploitation à une génération entière d'activistes, de bureaucrates universitaires, de DRH, de journalistes, de législateurs. Voilà comment on a obtenu une civilisation qui ne sait plus dire si une femme est une femme, si sa propre histoire mérite d'être défendue, si le mérite existe, si la vérité se distingue de l'opinion. C'est de la merde pour une raison simple, et il faut la dire calmement. Une civilisation se tient debout sur trois piliers : la croyance qu'il existe une vérité accessible à la raison, la croyance qu'il existe un bien distinct du mal, la croyance qu'il existe un héritage à transmettre. La French Theory a entrepris de dynamiter les trois. Pas par méchanceté. Par jeu intellectuel, par fascination du soupçon, par haine de la bourgeoisie qui les avait nourris. Mais le résultat est là. Une génération entière a appris à déconstruire et n'a jamais appris à construire. Une génération entière sait soupçonner et ne sait plus admirer. Une génération entière voit le pouvoir partout et la beauté nulle part. Je m'excuse parce que nous, Français, avons une responsabilité particulière. C'est notre langue, nos universités, nos éditeurs, notre prestige qui ont donné à ce nihilisme son emballage chic. Sans la légitimité de la Sorbonne et de Vincennes, ces idées n'auraient jamais traversé l'océan. Nous avons exporté le doute comme d'autres exportent des armes. Ce qui se construit maintenant, en silicon valley, dans les labos d'IA, dans les startups, dans les ateliers, dans tous les lieux où des gens fabriquent encore des choses au lieu de les déconstruire, c'est la réponse. Une civilisation se reconstruit par les bâtisseurs, pas par les commentateurs. Par ceux qui croient que la vérité existe et qu'elle vaut qu'on s'y consacre. Par ceux qui assument une hiérarchie du beau, du vrai, du bon, et qui n'ont pas honte de la transmettre. Alors pardon. Et au travail.

El 5 de marzo de 1503 llegaban a Messina 855 peones gallegos y 641 peones asturianos a cargo de don Fernando de Andrade. Estos 1500 hombres venían armados con la típica panoplia tardomedieval del noroeste español.

Publicado en acceso abierto el libro: La Defensa en España: un análisis de políticas públicas, por @JavierJordanE global-strategy.org/defensa-…

En dos días inauguramos!!

Si estás en Granada, no te pierdas la exposición de Alvaro de Bazán del gran pintor Daniel Parra. Inauguración el próximo viernes 8 de mayo. No me lo pierdo.

Vamos a empujar un poco más

Todo los que he leído de Hugo (y son 4 señores libros) destaca por el rigor a la hora de documentarse y una prosa agradable de leer. Este va a la lista de deseos a ver si cae para el verano.

Imprescindibles, el libro y el autor.

El librazo qué PINTACA tiene😎👇👇👇

Ya disponible el artículo "Desdibujar el umbral: zona gris, atribución y coerción acumulativa", en el @ieee_es, donde trato la zona gris como régimen de escalada y no como los lugares comunes de siempre, en: defensa.gob.es/ceseden/-/iee…

La Esfera de los libros es una editorial COMERCIAL, su principal objetivo es vender libros, a pesar de lo cual en el catálogo hay obras historiográficas fundamentales, tanto traducciones como de autores locales, la gran mayoría escritas por historiadores.