工程师

Joined October 2018
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草木皆兵风声鹤唳。可见惶惶不可终日。
网友投稿: 老师您好,我是一名墙内抖音高消费高等级用户。 近期由于“64”敏感时期,抖音平台内部严阵以待,发布了近乎变态的规定:要求审核人员全员在岗。 我在看的和看过的主播(包括露脸、电台、虚拟、语音厅等)都分别因为提及了六四的日期、时间、时长、数字而被处罚。 还有一些主播因为放了外文歌曲、非内地歌手的歌曲、说唱歌曲等遭到了不同程度的封禁。 最变态的是,某语音厅老师因提及日期“6月6日”,导致麦上所有老师以及语音厅账号全部被永久封禁 以下是一些截图:
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做贼心虚。
网友投稿:6月3日晚,自己在与朋友打游戏时开启语音聊天,期间提到第二天的日期“6月4日”不能换头像账号,随后账号竟被平台封禁10年。
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中国红十字会公布的2600人与苏联解密的3000人比较可信。应该在这个区间之间。
关於六四的死亡人数问题 王丹 1989年中共出动正规军,在北京对抗议民眾进行血腥大屠杀。这场屠杀到底死了多少人,至今仍然是很多人关心,但是还没有确切答案的问题。 对于这个问题,有几种不同的说法。1989年6月,中共官方有一个说法,说是一共死了两三百人,其中还包括戒严部队的战士。这个数字当然是绝对不可信的,因為原人民大学教授丁子霖老师后来以一人之力发起调查死难者名单,十年积累下来,就找到了有名有姓的死难者两百多人。这样一个极小范围的调查都有两百多人,按比例推算,真正死亡人数应当至少数倍于此。 就我个人来说,我比较倾向於相信,1989年六四屠杀中死亡人数在两千人左右。我的根据,是1989年6月8日左右,香港媒体采访中国红十字会总会的工作人员,他们说红十字总会曾经派人到北京各个医院调查死亡人数,统计结果大概是2000多人死亡。按照当时的混乱状态和军队开枪的范围,这个数字有相当的可信度。而这则新闻报导出来之后,红十字字总会立即进行了人事调整,几乎所有原来的领导集体都被撤职,这反倒更增加了这个数字的可信度。如果死亡人数真是的2000人左右,那么按照比例推算,伤者人数应当上万。这是我个人比较倾向于相信的数字。 此外,前几年英国外交部解密一纰档案,其中包括1989年英国驻中国大使馆的武官,从他们在中共体制内部的线人处获得的情报,在向英国外交部的报告中,表示六四屠杀中死亡人数达到上万人。这个数字非常庞大,目前还只有英国官方报告一份孤证,但是前不久我接受英国BBC的採访,BBC基本上採用的已经是这样的数字。 关於六四受难者,还有一个备受关注的问题,就是天安门广场到底有没有死人的问题。首先我要说,提出这个问题本身就比较荒谬,因為就算天安门广场上没有死人,又能说明什么问题呢?众所周知,绝大多数死难者是死在堵截钽克和军车的长安街上,难道天安门广场没有死人就证明政府没有进行血腥屠杀吗?地点当然不能决定性质。其次,即使讨论到天安门广场的问题,按照六四研究的权威学者吴仁华长达二十年的研究,已经有确切证据显示天安门广场上确实有人被打死(可以参阅吴仁华的《天安门广场血腥镇压》一书)。按照我的经验,当时在广场上有几百顶帐篷,虽然在情况最危急的时候,广场指挥部不断通过广播,要求帐篷裡面的学生都集中到人民英雄纪念碑下集合,但是几乎可以肯定一定还会有学生因為睡得太熟而没有听到广播。也就是说,当最后一纰学生撤出广场的时候,大批的帐篷中,是很有可能还有学生在睡觉的。这些人,一个也没有从广场中出来。他们是死是活,无人得悉。 最后,当我们讨论到六四到底死了多少人的时候,千万不要忘记,六四遇难者的人数统计,还应当包括两个部分的人:一个是外地的学生运动被镇压当中的死难者,例如四川省的成都,也爆发了相当严重的武力镇压,也有相当程度的死伤情况,至今还没有明确统计;另一个就是在六四之后开始的全国大清洗中,一些被当局指控為“暴徒”的人很快就被处以死刑,完全没有得到充分的法律保护,这些以所谓刑事罪名被枪毙的人,也应当列入六四屠杀的死难者名单。 当然,最完整準确的死难者统计,因為当局的掩盖真相,我们目前还无法得到。这些,只有等到六四彻底翻案的那一天,我们才可以从中共官方的档案中得知了。而我非常担心,如果有那麼一天,中共会在翻案之前就把相关资料烧毁。换句话说,六四到底死了多少人,很可能会成為永远的谜团。
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做贼心虚。
今年六四,抖音直播迎来史上最严审核,“老师”两字被封禁 此外,还不能大声说话,不能说数字,不能说叠字,不能说字母,“对不起”,“我爱你”也不行。 观众也不能在公屏上打出相应的字,大批主播被封禁,理由是“违反法律法规”。 直播间大家都变成了谜语人,大家都进入了一场“规则怪谈”
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中共所謂的「人民解放軍」,竟把中國人民親手打倒在地! 用冰冷的坦克履帶,把手無寸鐵的北京大學生和市民,活活碾成一灘灘血肉。 這就是1989年6月4日長安街的真相。 如今,中共一邊全力抹除自己屠殺人民的血腥罪惡史, 一邊卻大肆捏造、渲染「南京大屠殺」, 把全中國人的仇恨之火,強行引向日本。 轉嫁罪責、煽動仇恨、洗白暴政——這就是它最無恥的把戲。 作為一個中國人,我不恨日本, 我只以中共為恥! 我以反共為榮! 勿忘六四,拒絕被中共洗腦!
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做贼心虚。
6月4日,1989天安门六四事件37周年,大量网友在社媒纪念六四学运被封禁了账号
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当年照片之一,1989年的5月下旬,全校停课,每天同学们密密麻麻的站在民主墙前抄诗,议论哪个系的学生刚从天安门带回了新文新诗。 听说学校找几个大卡车带学生去市里请愿,同学们撕床单做横幅写标语。 记得在卡车上男同学们冲着小轿车喊“打倒官倒!” 同学有意识把老师也拍进照片,怕秋后算帐。 难忘。
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六四那会儿,成都镇压得很残忍……当地警察下不了手,就从西昌调来很多武警,拿着棍子就打,往男生头部、女生下体……各种要害部位打。 一个女生倒在我身边。 她满脸是血,大家把她抬上一辆三轮车,使劲儿蹬着奔向医院。我回头看去,她的头倒垂下去,血顺着头发滴在水泥马路上。 像水泥上开了一串鲜花。 没救过来她。她是成都电讯工程学院的女生,生前最喜欢香水百合花。 出殡很简单,但整个城市的香水百合都被买光了。
刚才收到通知:禁言三个月。虽然我已被禁言封号不知多少次了,但今天这个时刻把我禁言三个月,是有意义的。 想起2014年因为接受德国国家电视台关于六四的采访,又拒绝时任中宣部副部长鲁炜邀请去开“大V恳谈会”,还拒绝他代表中宣部对我的电影投资,当时我说“家教不允许”…… 这导致导致全网封杀,白驹过隙,已十二年。 我挺好。
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#你没看过的六四 系列图片展5 在六四37周年即将到来之际,我们与 中国人权 @hrichina 和人道中国 @HChina89 共同推出的 #你没看过的六四 珍贵历史图片展,继续为您呈现。 许多人常以为1989年的那场运动仅仅局限于大学校园,或北京的红墙之下。 但事实上,它是一场全社会不同阶层、不同行业共同参与的全民运动。今天的这组照片我们聚焦 #六四在杭州 ,发掘各行各业各种面孔。 ▪️ 金融系统内部的呼声:在“建设银行声援”,“反对垂帘听政”等标语横幅旁,是一群西装革履的男士。他们或许都有着一份很体面的工作,即使保持沉默,也能过上优渥的生活,但他们深知,民主自由等普世价值价值,值得他们冒险追求。 ▪️ 对健康与理想的守护:一位戴着医务帽、穿着白大褂的医务人员默默坚守在他的摊位旁。告示牌上手写着“声援学生爱国行动”和“医大口腔门诊部茶水站”。医务工作者走出医院,为学生提供后勤,用行动表达对他们理想的声援。 ▪️ 薪火相传的良知:一个巨大的横幅在人群中展开,上书“杭嘉湖绍中学教师声援团”。老师们走出课堂,不再做沉默的教书匠,而是以身作则,教给学生什么是公民的良知。 ▪️ 民众的黑色幽默:“官倒,我们保险不了——浙江保险声援团”,这句口号充满黑色幽默。保险从业者站出来坦言:中共体制内特权“官倒”等腐败行为,是他们无法承保的巨大社会风险。由此可见,当年中国社会凝聚了全民反“官倒”的共识。 这些在杭州街头被定格的瞬间,生动地证明了:1989年的中国,是一次真正的、跨越行业的、全社会的政治和道德觉醒。各行各业的人们,都在用各自的方式参与其中,共同编织了一个关于自由与公正的梦想。 历史不容篡改,真相需要守护。如果你手中也珍藏着1989年全国各地相关的历史照片或视频,欢迎私信向 @hrichina 投稿,让那些被尘封的记忆重新被世界看见!
在六四37周年即将到来之际,我们与 中国人权 @hrichina 和人道中国 @HChina89 共同推出 #你没看过的六四 珍贵历史图片展。 ​提到1989年,许多人的记忆或许只停留在北京天安门,但事实上,那场民主浪潮曾席卷全国,震撼世界。这组首度公开的老照片,记录了当年 #六四在杭州 的真实景象。 ​画面中,杭州的民众与学生走上街头,打出的横幅标语即使在今天看来依然令人震撼: ▪️“铲除专制!” ▪️“喉舌要表达民意” ▪️“邓赵李 没人性” ▪️“邓小平同志 还不走?!” ▪️“废除变相领导终身制” ​历史不应被遗忘,真相存在于民间。 如果你手中也珍藏着1989年全国各地相关的历史照片或视频,欢迎私信向 @hrichina 投稿,让那些被尘封的记忆重新被世界看见!
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逆向淘汰!
4月22日,云南省昆明市。一名离职校长发视频称,自己宁愿在网络上“当乞丐”也不愿再回去当校长。 相关工作中若不参与招生利益链条、不把学校后勤变成盈利体系、不为升学率对教师进行高压甚至打骂式的填鸭式教育、不涉及小卖部及食堂档口分配,以及在检查时维持表面整洁等,就可能面临各种压力甚至失去工作。 他称因不愿同流合污,被同行威胁后离开原工作城市,之后与家长一同走上互联网维权之路。
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没有独立媒体司法,这个社会黑得深不见底。
4月8日,一名博主呼吁官方严查樟木头收容所失踪人员下落。 博主表示,一些三无人员失踪至今仍无下落,一些人死亡,官方定性为“意外”樟木头内毒打、致死、失踪是常态。 博主推算,11年间,樟木头收容所死亡 失踪至少在数千人之间。而且收容所内部混乱、档案不全、假名登记、没有监控等等,被抓后家属很难找到人,人没了就说“已遣返” 评论区不少网民回忆当年在收容所的恐怖经历。:“我的初恋94年闯广东,一去再无音讯,其母受不了打击,不到三年郁郁而终” “百万民工下广东,村村都有未归人” “04年在东莞长安宵边,茅草地随时可以看到尸体” “当时我被关在樟木头收容所,还看到5岁男童带着一个3岁妹妹,不知道他们后面是否出去了”
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15岁那年,我娘跟人跑了,爹喝醉了摔进沟里,也没了。我就跟着大伯和三叔过,两家都是种地的,都不宽裕。饭桌上多了一双筷子,也多了一份人情。三叔家的婶子,把我哥的旧校服拆了,袖子接上一截,又让我穿了两年。 那校服是深蓝色的,洗得发白,接上去的袖子颜色略深一些,针脚细细密密的。抬手的时候,手腕那儿总感觉有点紧,写字倒是不碍事。我同桌的女生有一次看见了,小声说:“你这衣服……”话没说完,又咽了回去。我“嗯”了一声,低头继续写作业。有些事,不用说明白。贫穷就像那截接上去的袖子,它就在那里,磨着你的皮肤,提醒你一些东西。 大伯家有两个孩子,三叔家一个。加上我,三家的饭锅里要匀出五个半大孩子的口粮。农忙时,天不亮就下地,我跟着堂哥们掰玉米,手心被叶子划出一道道红痕,火辣辣地疼。晌午吃饭,婶子把菜里的肉片,一片夹给我哥,一片夹给我。她自己碗里,只有青菜和咸菜。我看见了,把那片肉又夹回她碗里。她愣了一下,用筷子轻轻敲了下我的碗边:“正长身体呢,吃你的。”声音不大,却不容反驳。那片肉最后是怎么又回到我碗里的,我记不清了,只记得那天下午的太阳很毒,汗水流进眼睛,有点涩。 后来我看过一个数据,说在我们这种偏远乡村,像我家这样的情况,孩子能继续把书念下去的,十成里不到四成。大多早早出去打工,或者在家帮着种地。我能一直坐在教室里,是因为两家人默默达成了某种默契。学费,大伯家出一年,三叔家出一年。生活费,谁家宽裕点,就悄悄在我书包里塞几个煮鸡蛋,或是一小卷皱巴巴的零钱。他们从不说“我们在供你读书”,他们只说“锅里不少你这一碗”,“衣服还能穿就别浪费”。 高二那年冬天,特别冷。我的棉鞋破了,脚趾头露在外面。我没吭声,用旧布条缠了缠。三叔赶集回来,扔给我一双崭新的、厚厚的棉鞋,是那种集市上最实惠的款式,黑色,笨重,但特别暖和。他说:“碰巧看到,便宜,就买了。”可我知道,那要卖好几斤粮食。我穿上新鞋,脚一下子暖了,那股暖意顺着腿往上爬,爬到心口,堵在那里,鼻子有点酸。我赶紧蹲下去系鞋带,系了很久。 高考前几个月,压力大,整晚睡不着。大伯母不知从哪儿听来的,说喝热牛奶安神。于是,家里那头正下奶的羊,每天挤出的那一小碗羊奶,不再给更小的堂弟,总是温在灶上,等我下晚自习回来喝。羊奶有股膻味,我其实喝不惯。但我每次都喝得一滴不剩。那碗奶的温度,穿过许多个疲惫的夜晚,一直暖到现在。 我考上大学的消息传来,整个村子都惊动了。大伯和三叔那天都喝醉了,红着脸,一遍遍跟人说:“我就说嘛,这孩子有出息!”那是他们最直白的骄傲。临走前夜,婶子把我叫到里屋,拿出一个手缝的布包,里面整整齐齐叠着两千块钱,有零有整。她说:“你大伯、三叔,还有我们几家凑的。城里花销大,别亏着自己。”我推辞,她的手像铁钳一样按住我:“拿着!这是人情,你得记着,将来出息了,别忘了根。但这也是债,不是欠我们的,是欠你自己的。你得对得起你吃过的苦,对得起你熬过的夜。” 我攥着那个布包,布料粗糙,磨着掌心。那一刻我忽然明白了,所谓亲情,有时候并不建立在血缘之上,而是建立在一次又一次具体的、微小的“校准”之上。是饭桌上多添的一瓢水,是深夜灶台上留着的一碗热汤,是接过旧衣服时一句自然的“正好给你”,是把肉夹来夹去最后沉默的妥协。他们没有给我一个完整的家,却用无数个琐碎的瞬间,为我拼凑出了一个可以站稳的“地方”。 大学毕业后,我在城里有了工作,生活渐渐好起来。我总记得那些年,记得接长的袖子,记得那片夹来夹去的肉,记得那双笨重的棉鞋,记得羊奶的膻味和那个粗糙的布包。我定期寄钱回去,给他们买衣服,买补品。他们每次都说“别乱花钱”,但听邻居说,收到东西时,笑得合不拢嘴。 去年春节回家,我带着他们去县城买新衣。三叔试一件外套,在镜子前转了又转,嘴里却说:“太艳了,庄稼人穿这个干啥。”大伯则摸着料子,问价格。我笑着说不贵。付钱时,我想起很多年前那个接过旧校服的少年。时光好像一个圆,曾经接收到的温度,如今终于能一点点地还回去,虽然永远无法对等。 生活就是这样吧。没有那么多惊天动地的救赎,更多的是像大伯、三叔两家这样,在生活的沟坎里,默默伸出手,把你拉过一道坎,再拉过一道坎。他们给的,不是锦衣玉食的前程,而是一份“不至于沉下去”的托举。这份托举,粗糙,厚重,却足以让一个少年,从那片贫瘠的土地里,向着有光的地方,艰难而有力地,生长出来。(粉丝投稿)
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4月8日,郑丽文于南京金陵饭店会见江苏省委书记信长星,现场却意外上演“尴尬大戏”,期间信长星脱口而出“我看过你一些视频”时,原本神情轻松的郑丽文竟当场显露惊吓反应,整个人像是“弹起来”一般急忙调整坐姿、面向对方。 相关视频在社媒平台疯传,网友纷纷考古她昔日高喊「台湾建国」,以及扮成「兔女郎」为连战庆生的历史影像。
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当代不应忘却的勇士(一百六十六) 孔险峰 1970年3月1日出生于贵州六盘水(祖籍山东曲阜,后成长于辽宁铁岭及唐山等地),是1989年八九民运(即六四事件)中的参与者之一。他当时是北京对外经济贸易大学(现对外经济贸易大学)日语外贸专业87级在校学生。在1989年春夏之交的学生民主运动中,孔险峰积极参与北京高校的学生行动。他担任北京高校学生自治联合会(北高联)“学生敢死队”(或称“敢死队”)的重要负责人之一,具体负责崇文门地区。该队是学生为应对可能出现的镇压而组织的自卫/抗争性质的队伍,体现出运动后期面对戒严的紧张氛围。六四清场(1989年6月3-4日北京当局武力清场天安门广场)惨案发生后,孔险峰没有选择沉默或逃离,而是与部分同学前往天津,在当地群众集会现场公开演讲,讲述北京发生的屠杀真相,呼吁天津民众抗议,并喊出“打倒李鹏”“打倒邓小平”等口号。这一行为被当局视为严重挑战,被便衣警察跟踪并逮捕,关押进秦城监狱。1991年2月,北京市中级人民法院以“反革命宣传煽动罪”判处孔险峰有期徒刑三年。随后,他被转送至辽宁省凌源劳改支队(臭名昭著的监狱)服刑。在狱中,他因坚持立场、抗拒“改造”、与刘刚、张铭等其他政治犯交往密切,以及参与绝食抗议等行为,遭受严重迫害,包括长时间坐板凳“反省”、电棍拷打(耳后被电击出血)等酷刑,导致身体留下慢性胃病、肾炎等疾病,后来肾炎恶化为尿毒症,需要长期透析并面临换肾的困境,但因经济压力和医疗条件限制,未能及时手术。出狱后,孔险峰长期生活在贫困、健康恶化与监控之中。他被视为“六四抗暴者”或政治犯,曾获得海外“六四抗暴者子女成长基金”的关注(其子女也曾获助学金)。他坚持对六四真相的记忆与见证,但因当局打压,生活极为艰难。孔险峰于2023年7月因病去世,享年53岁。他的离世在海外六四纪念圈和人权团体中引发哀悼,许多人称他为“八九一代”的英雄和牺牲者。他因六四而遭受的长期迫害最终导致健康崩坏。他的经历是八九民运中众多普通学生参与者被“秋后算账”、长期受难的典型案例之一,也反映了六四事件后中国当局对异见者的系统性打压与遗忘工程。#六四大屠杀 #中共不是合法政府
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当代不忘却的勇士(一百六十七) 朱更生是六四事件後被判死刑(後改死緩)並實際服刑時間最長的北京市民之一,也是少數公開被確認出現在官方「暴亂」畫面中的當事人。他的經歷被視為六四鎮壓後長期政治迫害和出獄後生存困境的典型案例。朱更生 是1989年六四事件(天安門事件)中一位北京市民,因參與阻擋戒嚴部隊坦克進城而被中共當局逮捕並重判的受害者之一。他被官方定性為「六四暴徒」,成為知名案例之一。事件經過與判決1989年6月3日晚(六四清場前夜),當時24歲的朱更生(以賣衣服為業)出於義憤,前往天安門廣場附近,參與攔阻進入市區的軍用裝甲車/坦克。 事後,中央電視台播出的所謂「暴亂」錄像中,有一名年輕男子站在一輛燃燒的坦克上揮舞旗幟高喊「我們勝利了」,這一畫面中的人就是朱更生。 他被指控「反革命縱火罪」(或後改「反革命破壞罪」),指其焚燒軍車。 朱更生本人堅決否認自己點火或實施縱火行為,稱自己只是登上坦克車試圖阻止,並強調燒車的不是他。 一審、二審均判處死刑,最高人民法院復核後改判死刑緩期二年執行(死緩),剝奪政治權利終身。 後經多次減刑,從死緩 → 無期 → 有期徒刑20年,最終服刑22年。 獄中遭遇在看守所和監獄期間遭受嚴重酷刑:包括電棍電擊、毆打、灌食、關小號(禁閉)等。 因拒不認罪,多次被施加懲罰,導致身體嚴重損傷(胃、腎、大腦等多處損害,甚至性功能障礙)。 服刑地點主要在北京第二監獄,期間母親年事已高,多次探監。 出獄後情況2011年4月(約4月19日)刑滿釋放,時年46歲。 出獄後面臨極大困難:無工作(因「前科」屢次求職受阻)、無經濟來源、身體殘疾、社會適應困難。 長期依靠年邁母親的低保和退休金生活,與母親租房居住。 出獄後仍受到嚴密監控,生活持續艱難。海外華文媒體和人權組織多次報導其情況並呼籲救助。#六四大屠杀 #中共不是合法政府
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当代不应忘却的勇士(一百六十一) 陈永廷 是1989年“六四”事件(天安门事件)中遇难的大学生之一,遇难时20-21岁 中央民族学院(现中央民族大学)86级经济系学生(政经专业).1989年4月胡耀邦逝世后,陈永廷积极参与八九学运(学生运动)。 1989年6月3日晚至6月4日凌晨,在天安门广场(或广场外围/天安门外)被枪杀/打死. 学校收到消息后发出电报通知家属,其父亲陈德高只身赴京(与一北京打工同乡结伴),处理后事。 他的故事被视为感人而凄凉的典型:一个从大山深处走出的穷乡学子,因参与爱国学生运动而牺牲,其家人却在贫困与悲痛中度过余生。 #六四大屠杀 #中共不是合法政府
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当代不应忘却的勇士(一百六十) 轧爱国是1989年“六四事件”中遇难者之一。遇难时22岁。 1989年6月3日下午,他看到街头气氛紧张,回家告诉母亲要和同学一起去声援学生。当晚约22时(10点),在前往公主坟的途中,被戒严部队的子弹击中头部。家人和同学找遍各大医院,于6月5日在301医院找到其遗体,医院诊断为“脑干贯通伤”死亡。 他的故事是众多普通家庭在那个夜晚被改变的缩影之一! #六四大屠杀 #中共不是合法政府
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当代不应忘却的勇士(一百五十九) 赵龙是1989年“六四”事件(天安门事件)中的一位遇难者。心地善良、乐于助人,喜欢弹吉他和电子琴,性格天真烂漫。 在1989年春夏的民主运动期间,赵龙多次上街声援学生,下班后常去天安门广场看望上大学的朋友,为他们送水和食品。戒严后,母亲劝他不要再去,他回应:“妈妈,你放心,我只想作一个历史的见证人。” 1989年6月4日凌晨2时左右,赵龙在西长安街民族宫至六部口一带遇难,左胸部中三枪(从左向右贯穿最要害部位)。民众用平板车将他送到北京第二医院(宣武区一带医院)时已死亡。家人从6月3日晚开始四处寻找,翻查多家医院太平间,于6月7日在医院找到遗体(通过黄色T恤、浅蓝色短牛仔裤、白色耐克鞋等衣物辨认)。#六四大屠杀 #中共是不合法政府
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当代不应忘却的勇士(一百五十八) 熊志明是1989年六四事件(天安门事件)中的遇难者之一。北京师范大学88级经济系本科生(大二学生)。家庭贫困,父母熊辉、母亲张彩凤均为农民/务农,为供他读书,姐姐早早辍学外出打工。他是家中长子,全家及村庄的骄傲与希望。 1989年6月3日晚(清场前夕),熊志明与同班一名女同学在西单附近(北京西城区繁华地带)遭遇戒严部队开枪扫射。两人躲进胡同,女同学先中弹倒地,熊志明上前救助时,被子弹射中太阳穴(头部眼角太阳穴部位)。他被送到邮电医院抢救无效死亡。遗体由同学通过其衣服辨认后,由北京师范大学领回火化(家人未见到遗体,仅带回骨灰和遗物,如书包、钱包、饭票等)。一同遇难的女同学下落不明。 他的案例突出六四镇压中,许多学生和市民在西单、西长安街沿线等非广场区域被无差别射杀的悲剧,事件的广泛性和无辜性。#六四大屠杀 #中共是不合法政府
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当代不应忘却的勇士(一百五十六) 周欣明 是1989年“六四”事件(天安门事件)中的遇难者之一。 北京雪花电器公司技术学校(中专)一年级学生。 1989年6月4日凌晨,在北京西长安街民族宫(民族文化宫)附近,为救援受伤人员时,被戒严部队发射的炸子(膨胀弹/达姆弹,国际公约禁用)击中右肋,子弹从右背下方穿出,导致肝脏粉碎性损伤。送往北京积水潭医院时已无法手术,于清晨约5时在手术室死亡。 周欣明是众多遇难者中年龄较小的之一,当时还是未成年人。这是一个悲剧性的屠杀事件,象征着那场运动中许多普通年轻生命的无辜丧失!#六四大屠杀 #中共是不合法政府
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