大雪经年不散 覆满故国的楼台
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Apr 14
好久没上推，刚上就吓一跳，希望奶奶不是因为搜到我化用《革命造反年代》的书名搜到同人文🙏🏻
Apr 13
来自友人转述，具体不便透露。不过值得一提的是，李逊对同人女的称呼是「女青年」，说「他们尽力挖掘他的每张照片、视频、讲话。有许多我都没见过。」还特别提到「甚至还有关于王洪文的言情小说，描写自己与他的新婚之夜。」看来同人女确实是给李逊造成了极大的心理震撼（无论从哪方面来讲）
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昨夜东风 retweeted
尽管在智识上令人生厌 但不得不承认孔选仲及其模仿者所带来的虚构故事不仅能以透支信用的形式积极地在长期尺度上对中国帝国主义统制造成恶劣影响 并的确能激怒以至分化一部分拥护代议制与20世纪资本主义世界秩序的中国认同者
Jan 22
我希望牢A更火一点，因为我对自由派如今的哀嚎在许多层面上都乐见其成。
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昨夜东风 retweeted
Jan 18
人民不是一个实证概念，而是政治概念。人民是积极的，群众是消极的；你国把两个一起提是因为中国只有修辞而没有政治哲学。即便如此，凭借现代人的朴素认识也可以明白人民作为政治合法性和行动者的角色。如果你认为的人民的面目就是得吃喝嫖赌，那说明你认为的运动就是得支持允许大家吃喝嫖赌当二游痴
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Jan 22
『后革命』代表着“革命已远”和“革命未来”。暴力颠覆和阶级重构乌托邦成为过去式，被定型叙事、被放置进怀旧橱窗等待消费。
革命承诺的未完成构成了悬置的历史债务，再次成为共产党宣言里的幽灵。它被资本主义恐惧、被驱魔，但他从未消散，而是以一种被扭曲记忆的冲动回归。
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Jan 22
国内现在所有打着“野心”旗号的影视剧主角都实则奴性十足。为阶级跃迁而对上位者鞍前马后被美化为隐忍的臣服，没有一种“反抗结构”的角色能过审，有的只是“精通结构”的所谓野心家。复仇没有对系统的批判，只有对个人的恶意清算；屠龙者的故事一再阉割掉颠覆性，被缩水到安全范围
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Jan 22
国内影视作品对受众的定义，从人民变成了大众。
人民是通过召唤、教育、组织和自我组织而形成的历史巨人，造反有理，动力来自于相对关系里的一切弱者都已经占据天然的道德正义性，敢于对不公秩序进行挑战和颠覆。
而大众是是被市场逻辑隔离挤压的消费者，是历史的被动承受者，对权力身体力行地臣服。
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昨夜东风 retweeted
Jan 9
黄中羊的政治画作寓意都挺耐人寻味的，收录在画集《毛的身影The Shadow of Mao》里（翻遍全网才找到..真的难找）
《红心是王牌》毛泽东打出红桃A压过邓小平的人头牌（看不清JQK）
《地陵会》看着像明定陵出土的孝靖皇后十二龙九凤冠，邓脚旁是黑猫白猫
两幅画毛都占据主动权和俯视态势，但邓笑到了最后
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Jan 1
今晚刚回看了刘慈欣首作《中国2185》，里面提到未来复活了六个意识体，其中Brain6号是执政党创始人毛泽东。有两段关于年轻的女主席与毛的意识体的对话，当时中国乃至世界都面临严重老龄化的问题，超长生的人类占据了大量资源和管理位置。危机时刻，束手无策，还是想寻求他的意见。
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Jan 1
也会想如果在未来，意识能被复原，不知道跟洪文对话会是怎样的场景。很想去触及类似的情境，又觉得历经生命最后的磨难的那个他 ，超出了我能构想的范围…越是想象不到，越想知道，他会对我们说什么呢，会对这个国家说什么呢
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Jan 1
几年前初看时就被这种设想震撼到，感觉刘笔下的毛很还原。现在看内心还是难免凄凉，总感觉在他走后很多人民依旧难以在精神上断奶，还想要他来当定海神针。也想要独立吧，可偏偏在他之后确实再没有过那样手腕的领袖。时隔数百年再在危机时刻听到熟悉的声音响起，特别有安全感，唉…
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14 Dec 2025
人文社科区别于自然科学的一大特点就是大部分观念无法证实也无法证伪，没有一个绝对正确之说，包括意识形态与宗教信仰，正确与否受个人所处的阶层影响即利益决定立场；
红楼的各种学派古已有之，都有自己的逻辑闭环，肯一便否余是认知很短浅的做法，不如说是只相信自己所愿相信的。
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14 Dec 2025
"在中国传统小说里，许多女性要么是封建道德的化身，要么是性的化身，其性格是贫乏单调的。《红楼梦》里面的女性才真正表现为人，社会的人，美的化身，女性呈现出真实而又丰富的性格。"
否定红楼中的情爱，便是否定红楼最珍贵的一点：即反应了残酷社会制度下的人性，教员从不否认脂粉气也正因此。
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14 Dec 2025
故而，现在只肯定索引派的观点并真情实感悼明与痛苦的、只见满汉之争、王朝更替这样的宏大叙事而否认“小情小爱”的，实为从未从根本上理解封建主义的劣根性。
理解历史与文学的关系不仅需要知识本身，他人灌输的片面知识都带有立场，理解同样需要审美与哲学作为顶层架构的认知。
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