עידו, אחלה שקראת.
הכרנו לפני כמה שנים, ואני זוכר בנאדם סקרן ופחות בטוח שכל מי שחושב אחרת ממנו פשוט משקר - סיבה טובה להזמין גם אותך לשיחה מצולמת.
הביקורת שלך מוכיחה בדיוק את מה שאנחנו מנסים לומר.
במקום להתמודד עם הטענה עצמה, אתה ממקם אותנו בתוך אחת הקופסאות המוכרות. אם מדברים על הכרעה מול אויב, ריבונות וביטחון, אז כנראה מדובר ב״ימין״. אם מדברים על אחדות, הסכמה רחבה ותיקון החברה, אז כנראה מדובר ב״מרכז״. וציונות היא כמובן סיסמה ריקה.
זו בדיוק הבעיה של הפוליטיקה הישראלית, כל רעיון חדש חייב לעבור מיד דרך משקפי ימין ושמאל.
ציטטת אותנו במדויק, ועל זה מגיע לך קרדיט, רוב האנשים מתלהמים בלי לפתוח מסמך. אבל, כמובן שעצרת לקרוא באמצע. שלפת את קיר הברזל, את ההכרעה ואת החלת הריבונות, ושאלת בלעג מה נשאר באמצע ועניתת לעצמך ״כלום״. אלא שבאותו מסמך בדיוק, כתוב גם מסלול שלום יזום, ישות פלסטינית מפורזת לחלוטין, ונכונות לוותר על שטח בתמורה להסכם שמבטיח את ביטחוננו.
אנחנו קוראים לתפיסה הזו היפוך שעון החול והיא בנויה על שתי זרועות שרצות במקביל, יד שמכריעה ויד שמושטת להסכמים. אתה ציטטת אחת והעמדת פנים שהשנייה לא קיימת.
אז התשובה לשאלה שלך “מה נשאר באמצע”, כתובה בדיוק בעמודים עליהם דילגת.
אתה כותב שהפתרונות של הימין נוסו ונכשלו - אני מסכים לגמרי. אבל אז אני מחפש בטקסט שלך הכרה מקבילה בכך שגם הפתרונות של השמאל נוסו ונכשלו, ואני לא מוצא אותה.
אוסלו, הנסיגה מלבנון, ההתנתקות.
התפיסה שלפיה ככל שנצמצם שליטה ונגדיל תקווה מדינית כך האלימות תדעך נוסתה.
והשבעה באוקטובר הגיע מהמקום שבו הונח היסוד הראשון של התפיסה הזאת, שזה תלוי רק בנו.
זה לא אומר שכל רעיון מהשמאל שגוי, אבל זה כן אומר שהנחת היסוד המרכזית נכשלה. באותה מידה, גם הימין נכשל כשלון ענק.
השמאל נכשל בניסיון לפתור את הסכסוך, הימין נכשל בניסיון לנהל אותו תחת הבטחת הבטחון המדומה. במשך שנים סיפרו לנו שחמאס מורתע ושאפשר לקנות שקט, שאפשר לחזק את חמאס מול הרשות, להכיל, לדחות, ולהימנע מהכרעות. וזה כמובן התרסק.
לכן כשאתה כותב שאנחנו מציעים ״פתרונות ימניים שנוסו ונכשלו״, אני באמת שואל על מה אתה מדבר?
אתה אומר שהחלת ריבונות זה בסך הכול סיפוח באריזה חדשה. בסדר, לא נשחק במילים, ריבונות היא ריבונות. אבל ההבדל הוא לא במילה, אלא בהיקף ובהיגיון. הימין רוצה ריבונות על הכול, בכל מקום, כמטרה בפני עצמה וכמימוש של חזון. אנחנו מדברים על ריבונות באזורים מוגדרים וחיוניים לביטחון, כזרוע אחת מתוך שתיים, לצד מסלול שלום שפתוח לצד השני אם יבחר בו. אפשר להתווכח אם הקו במקום הנכון ואם ההיקף נכון, זה ויכוח לגיטימי שאשמח לקיים. אבל ״זה פשוט הימין עם עוד מלל״ זו לא ביקורת, זו דרך לאחד שתי תפיסות שונות לחלוטין לאחת כי ככה יותר נוח לך לבטל את שתיהן.
מתי נוסתה בישראל תפיסה שמשלבת במקביל כוח צבאי נחוש מול אויבים, אחריות לאומית משותפת, שירות לכולם, רפורמות עומק בממשל, חיזוק מערכת החינוך, תיקון השסעים הפנימיים ובניית הסכמה ציונית רחבה?
אני לא מכיר תקופה כזאת.
אני דווקא מכיר תקופות שבהן ניסו גרסאות שונות של השמאל, ושל הימין. ואני רואה ששני הצדדים הביאו אותנו לאותו מקום.
מה שהכי מעניין אותי בטקסט שלך הוא שאתה מתאר אותנו כמיליטריסטים בזמן שרובנו אנשים שבילו מאות ימי מילואים מאז השבעה באוקטובר.
אני לא מכיר הרבה אנשים שרוצים מלחמה פחות ממי שנלחם בה. דווקא מי ששילם את המחיר יודע כמה מלחמה היא דבר נורא.
אבל הוא גם יודע שיש רגעים שבהם אומה שלא מוכנה להילחם על קיומה פשוט מפסיקה להתקיים.
ז’בוטינסקי לא רצה מלחמת נצח. הוא רצה שלום, אבל הבין ששלום שלא נשען על כוח הוא משאלת לב, ושרק קיר ברזל יביא את הצד השני בסוף אל שולחן המשא ומתן. רבין צדק כשאמר ששלום עושים אם אוייבים, רק צריך להוסיף שגם האוייבים צריכים לרצות בזה. אי אפשר לכפות שלום.
ולכן שתי הידיים יחד - יד אחת מושטת לשלום ויד שנייה מחזיקה ברובה.
סיימת שאתה בספק אם אנחנו מאמינים לעצמנו. כי הדבר הכי קל בעולם הוא להניח שמי שחושב אחרת ממך פשוט משקר. ככה אתה אף פעם לא צריך להתמודד עם האפשרות שיש לו טיעון שצריך לענות עליו. הרבה יותר קשה לשבת מולו ולברר.
מדהים הביטחון של אנשים שהאג׳נדות שלהם שלטו כאן עשרות שנים, הובילו אותנו לשבעה באוקטובר, למשבר אמון עמוק, לקרע חברתי חסר תקדים ולמבוי סתום אסטרטגי, ועדיין משוכנעים שהבעיה היא לא בהם אלא בכל מי שמנסה לחשוב אחרת.
אז במקום לכתוב עוד פוסט עלינו, אני היום במחנה יהודה עד הערב. בחמישי הקרוב ראשל״צ.
פשוט תגיע וניתן לציבור לשפוט.
ואם תבחר לא לבוא ולהמשיך במקלדת, עולה שאלה למה צריך לתקוף מרחוק דווקא מישהו שאתה כל כך בטוח שאין לו כלום לומר.
״קנאים לביטחון עם ישראל בארצו ולריבונות מדינת ישראל. אידיאולוגיות ה"ימין" וה"שמאל" סטו מהמטרה הציונית לטובת פתרונות מנותקים מהמציאות - שני שבטים ה"מקדשים" את המלחמה הפוליטית אחד בשני על פני כל ערך אחר. הגיע זמנן של שתי האג'נדות הכושלות האלה להיעלם מסדר היום הציבורי.״
זה מה שכתוב באתר של אל הדגל, תחת הכותרת ״ישראל אחרי עידן התמימות״.
מה זה אומר, במילים שפונות לבני אדם ולא לאינפנטילים? שהפתרון של הימין - כיבוש, גירוש, התנחלות - הוא רע; ושהפתרון של השמאל - מו״מ, חלוקת הארץ, 2 מדינות - גם. מה זה משאיר באמצע? או, טוב ששאלתם.
הנה מה שאומר אותו האתר ממש בנושא זה:
״אנחנו נקים מחדש את קיר הברזל, לא רק צבאי, אלא תודעתי. זה אומר הכרעה ברורה מול אויבים, החלת ריבונות באזורים החיוניים לביטחון המדינה, וחיזוק הרתעה שתבהיר לכל גורם ממדינות ועד ארגוני טרור שישראל איננה עוד יעד קל למתקפות או סחיטות. במקביל, נבנה את עוצמתנו הכלכלית והחברתית כך שלא נהיה תלויים באיש.״ הם גם חוזרים על זה בהמשך: ״ישראל תאמץ דוקטרינה של יוזמה והכרעה, לא תגובה. לא נמתין עוד שמחבלים יתעצמו על גבולותינו; נפעל מראש, ונחיל ריבונות מלאה באזורים החיוניים לביטחון הלאומי״
אולי אני מעט מבולבל, בהחלט יכול להיות. אבל אם אני משלב את ה׳מצע׳ - שאגב, כולל גם שלל חצאי-אמיתות ואמירות סתומות על תיקון מערכת המשפט שכאילו נכתבי ע״י בינה מלאכותית בשלב מוקדם, טענות פומפוזיות כמו ׳ניצחון הוא לא מילה ריקה - זו תכלית המדינה׳ וכן הלאה - עם הדברים ששמעתי ועודני שומע מאנשי ׳אל הדגל׳, מתקבלת תשובה חד משמעית:
מדובר בתנועת ימין אידאולוגי, עם תפיסת עולם מיליטריסטית גאה וצרה להפליא, שמציעה בפועל פתרונות ימניים (כיבוש, סיפוח, ׳הכרעה׳) שנוסו וכשלו - באריזה חדשה והרבה (הרבה) מלל, שמטיפה למעין גרסה דביקה וקיטשית של הציונות שמסתכמת ברחצה בים הכחול, קפיצה לאוויר הלבלבן ונחיתה היישר בבוץ הירוק-חאקי. זה כל מה שיש פה, בסופו של דבר. הרבה מאוד בום-בום פיו-פיו בום-טראח, הרבה מאוד חזרות על ׳ציוני׳, מונח שפרשנותו מסתכמת ב׳נגד מה שרע ובעד מה שטוב׳, הרבה מאוד פרצופים נחושים ורציניים למצלמה עם דגל סביב הצוואר.
״לא באנו לאחד פוליטית, אלא לאחד ציונית״, הם כותבים. ״הדרך לשבור את הגושים היא לבנות גוש חדש - גוש הציונות״. וכמובן ״ממשלה שמבוססת על הסכמה לאומית רחבה ולא על דילים פוליטיים [ש]תוכל סוף־סוף לטפל במה שחשוב באמת: ביטחון, חינוך, יוקר מחיה, רפורמת ממשל וחוקה. זו לא נאיביות; זו פרקטיקה של אחריות. כי רק ממשלה ציונית רחבה תוכל לשרוד מעבר למחזור בחירות אחד ולייצב את המדינה. אל הדגל תשמש לשון מאזניים חדשה: לא איזון בין ימין לשמאל, אלא בין פוליטיקה ישנה לישראל החדשה. [...] כי אחדות ציונית איננה סיסמה, היא האסטרטגיה הלאומית היחידה שיכולה להבטיח את קיומנו כאן.״
אני בספק אם הם מאמינים לעצמם.