Σύμφωνα με τα στοιχεία η εγχώρια ζήτηση ενισχύεται παρά τη συνολική μείωση του πληθυσμού κάτι που συνδέεται συνδέεται εκτός άλλων με την αύξηση των μονογονεϊκών νοικοκυριών και τα διαζύγια. Από το 2016 κι έπειτα δεν έχουν πέσει ποτέ κάτω από τις 11.000 κι από το 2020 μόνο αυξάνονται. Ένα άλλο ενδιαφέρον στοιχείο είναι το εξής: "15.532 διαζύγια σημαίνει ότι 15.532 τουλάχιστον επιπλέον άνθρωποι αναζητούν κατοικία αφού ο ένας σύζυγος – στις πλείστες περιπτώσεις αυτός που έχει και τα παιδιά εφόσον υπάρχουν – παραμένει στην οικογενειακή κατοικία κι ο άλλος βγαίνει στο …ψάξιμο". Βλέπουμε δηλαδή εδώ για αρχή πως ΔΕΝ δίδονται στοιχεία για το φύλο. Η ορολογία που χρησιμοποιείται είναι ουδέτερη, ενώ η λέξη "σύζυγος" δίνει εσφαλμένα την αίσθηση πως αυτοί που συνήθως έχουν τα παιδιά είναι άνδρες. Εν ολίγοις ένα από τα καταστροφικά αποτελέσματα που ένα διαζύγιο στην χώρα μας έχει για έναν άνδρα εκτός από την συνήθης στέρησητων παιδιών του στις περιπτώσεις που δεν εφαρμόζεται ο νόμος περί συνεπιμέλειας είναι πως οι πατεράδες μένουν χωρίς σπίτι και αποτελούν ένα βασικό κομμάτι των πληγέντων αυτου του προβλήματος. Γνωρίζουμε πως στην χώρα μας η συντριπτική πλειοψηφία των επιτελείων δίνεται στην μητέρα. Εάν το πρόβλημα στέγασης αφορούσε τις γυναίκες που έχουν χωρίσει, αυτό θα γινόταν αμέσως κατανοητό, θα παρουσιάζονταν ως ένα "έμφυλο" θέμα που επηρεάζει περισσότερο τις γυναίκες, οι λόγοι θα αποδίδονταν στο φύλο και γενικά και αόριστα στην "πατριαρχία", θα δημιουργούνταν ευρωπαϊκές και εγχώριες πολιτικές για να λυθεί το πρόβλημα και θα απαιτούνταν άμεση επίλυση του. Τίποτα από αυτά δεν βλέπουμε εδώ, τώρα που τα στοιχεία δείχνουν πως το πρόβλημα εύρεσης στέγασης αφορά κυρίως τους άνδρες. Και πιο ιδιαίτερα πατεράδες που καλούνται να πληρώνουν διατροφές επειδή δεν εφαρμόζεται ορθά ο νόμος περί συνεπιμέλειας, την ίδια ακριβώς στιγμή που ακόμα και η στέγαση τους καθίσταται δυσεύρετη και είναι ήδη εξαντλημένοι οικονομικά από άσκοπα δικαστήρια με χρόνια οικονομικής αφαίμαξης τους στην δικαστική πορεία της αυτονόητης διεκδίκησης του να είναι μέρος της ζωής των παιδιών τους. skai.gr/news/finance/trapeza…

Αυτός είναι ο Νταμίρ Αλ-Άλι, ο οποίος αποζημιώθηκε από το Σουηδικό κράτος περίπου 87.000 ευρώ μετά από ομαδικό βιασμό που διέπραξε με τον αδερφό του. Ο Νταμίρ μαζί με τον αδερφό του Μοχάμαντ εισέβαλαν στο σπίτι μιας γυναίκας την οποία βασάνιζαν και βίαζαν για 17 ώρες στη Σουηδία. Και δεν ήταν η πρώτη φορά. Λίγες εβδομάδες νωρίτερα, ο Νταμίρ είχε εισβάλει μαζί με άλλους δύο ομοεθνείς του σε άλλο σπίτι και είχε βιάσει μια άλλη γυναίκα. Μετά την καταδίκη του, ο Νταμίρ ισχυρίστηκε ότι ήταν νεότερος από οτι είχε δηλώσει αρχικά στις αρχές. Παρουσίασε συριακό πιστοποιητικό γέννησης που έδειχνε ότι θα ήταν ανήλικος κατά τη διάρκεια των επιθέσεων, παρόλο που είχε επιβεβαιώσει γραπτώς ότι ήταν 18 ετών. Το δικαστήριο δέχτηκε τη νέα ηλικία. Κατέληξαν ότι έπρεπε να πάρει ελαφρυντικά λόγο ηλικίας στα εγκλήματά του. Αποφάνθηκαν πως η ποινή του θα ήταν μικρότερη από τον χρόνο που είχε ήδη εκτίσει, γι’ αυτό αποφυλακίστηκε και του δόθηκαν 840.000 κορόνες ως αποζημίωση. Η γυναίκα που του έδωσε την αποζημίωση, η ,Mari Heidenborg προήχθη σε πρόεδρο των σουηδικών δικαστηρίων εφετών. «Απλώς ακολουθούσα τον νόμο» δήλωσε για την υπόθεση. Η ίδια ήταν πρωτεργάτρια του κινήματος μυτού στην χώρα της. Από την άλλη, το θύμα έλαβε μόνο 3.000 κορόνες αποζημίωση. Ο Νταμίρ απελάθηκε αλλά επέστρεψε στη Σουηδία τέσσερις μέρες μετά. Καταδικάστηκε το 2021, αλλά μέχρι σήμερα παραμένει στη Σουηδία και τα εγκλήματα δεν σταμάτησαν: ναρκωτικά, μαστροποία, απαγωγή, εκβιασμό και κλοπές, για να αναφέρουμε μερικά. Ο ίδιος εχει μηνύσει τομ Γιόναταν Αλβέν, έναν άνδρα που στην εκπομπή του εκθέτει τα πιο ειδεχθή εγκληματα στην χώρα του. Στη Σουηδία όμως, το να δείχνεις τα δημόσια ποινικά αρχεία ενός εγκληματία είναι από μόνο του έγκλημα, γιατί μπορεί να βλάψει τη φήμη και τα συναισθήματα του εγκληματία, νομοθεσία που εφαρμόστηκε στα πλαίσια της φεμινιστικής εξωτερικής πολιτικης. Η υπόθεση σύντομα θα πάει σε δίκη, αλλά ένα από τα θύματα που βίασε ο Νταμίρ δεν θα μπορεί να καταθέσει υπέρ του Γιόναταν επειδή αυτοκτονησε μετά από όλη αυτή την ταλαιπωρία και την έλλειψη σεβασμού που της επέδειξε το σουηδικό δστηνικαστικό σύστημα. Όλα αυτά στην χώρα με ένα από τα μεγαλύτερα ποσοστά "ισότητας" παγκοσμίως, με το χιλιοφορεμένο "σουηδικό μοντέλο" που χτίστηκε βάση των φεμινιστικών απαιτήσεων. Για αυτό όμως θα μιλήσουμε άλλη στιγμή. Και για όσους νομίζουν πως αυτά γίνονται απλά Σουηδία να υπενθυμίσω την περσινή υπόθεση Παλαιστίνιου που έδεσε μια γυναίκα στο κέντρο της Αθήνας, της έσπασε τα χέρια και τα πόδια, την βίασε, την μαχαίρωσε στην κοιλιά και την άφησε να πεθάνει από αιμορραγία. Η γυναίκα σώθηκε και ο βιαστής της αφέθηκε ελεύθερος την επόμενη ημέρα. Για αυτό φυσικά δεν έμαθαν και πολλοί μιας και τα ΜΜΕ ασχολούνταν με τον Φιλιππίδη ο οποίος είχε προφυλακιστεί για υποτιθέμενα εγκλήματα μιας δεκαετίας πριν και χωρίς ίχνος στοιχείου.

Είμαι σίγουρος πως έχετε συχνά συναντήσει στα σόσιαλ αλλά και στην πραγματική ζωή (χρειάζεται να τονιστεί η διαφορά), ιεροκήρυκες και ιεροκηρύνες που δεν αφήνουν σχόλιο για σχόλιο ή αρνητική τοποθέτηση που να μην της προσδώσουν —αυθαίρετα πάντα— το πρόσημο του Χριστιανισμού. "Όλοι εσείς οι καλοί Χριστιανοί" και μετά ένα τρένο από αβάσιμες υποθέσεις και ψυχογραφήματα πάνω στο ποιόν αγνώστων, που στιγματίζονται αυθαίρετα ως "Χριστιανοί" από άτομα που θυμούνται τον Χριστιανισμό μόνο σε αυτό το πλαίσιο. Δεν θα ακούσετε ποτέ τα άτομα αυτά να αποδίδουν σε ανιδιοτελείς πράξεις ή σε ανθρώπους που ευεργετούν την ιδιότητα του Χριστιανού. Δεν θα δείτε ΠΟΤΕ, για παράδειγμα, μια πράξη ελεημοσύνης να συσχετίζεται με τον Χριστιανισμό. Εκεί βλέπουν απλά "τον άνθρωπο". Θα ακούσετε για "μαθήματα ανθρωπιάς", λες και ο "άνθρωπος" δεν είναι ένα ατελές ον αλλά ένα προκαθορισμένα "αγνό" ον, αρκεί να έχει τα ίδια πιστεύω και ιδέες με όσα προτάσσει η ιδεολογική ρηχότητά τους. Το "άνθρωπος" δεν χρησιμοποιείται για να αναδείξει τη φωτεινή πλευρά της ανθρωπότητας, αλλά για να περιγράψει μια κατάσταση πλήρους εναρμόνισης με ιδεολογικά πιστεύω. Απορρίπτοντας όσους δεν ακολουθούν πιστά ρηχότατες ιδεολογικές φαστ φούντ προκαταλήψεις, γίνεται δηλαδή το μέσο απανθρωποποίησης όσων δεν εντάσσονται στο μελίσσι του ολοκληρωτισμού τους. Ο Χριστιανισμός ως μέρος της ταυτότητας των ευεργετών κατά αυτόν τον τρόπο σβήνεται και αντικαθίσταται από έναν "άνθρωπο" όχι ατελή, όπως προτάσσει ορθότατα ο Χριστιανισμός, αλλά από ένα τέλειο ιδεατό ον που χρειάζεται να "κατασκευαστεί", αρκεί να ακολουθηθούν συγκεκριμένοι πάντα κανόνες και να φροντιστεί να μη λέγονται οι λάθος λέξεις. Ο άνδρας που θυσίασε τη ζωή του για να σώσει άλλους δεν κατατάσσεται κατά αυτόν τον τρόπο στην κατηγορία του Χριστιανού· ακόμα και αν είναι, η θυσία του δεν παρουσιάζεται ως μια υπέρτατη αλτρουιστική πράξη που αψηφά τον ίδιο τον θάνατο, αλλά ως μια αυτονόητη αντίδραση κάποιου που ήταν απλά "άνθρωπος". Και είναι αυτό το απλό κομμάτι που κάνει τα άτομα αυτά να αντιδρούν όπως οι βρικόλακες στο φως της ημέρας: το γεγονός ότι ο Χριστιανισμός συμβαδίζει με την ατέλεια του ανθρώπου και όχι με την πλαστική τους τελειότητα. Η τελευταία πράξη του Ιησού στον Σταυρό ήταν να συγχωρέσει τον διπλανό του ως άτομο, λίγο πριν συγχωρέσει όσους τον σταύρωσαν.

Ο George Orwell έχοντας μελετήσει τα μοτίβα της τυραννίας, προέβλεψε με μαθηματική ακρίβεια στο βιβλίο του 1984 δεκαετίες πριν, την πολιτική κατάσταση που βιώνει η Δύση τα τελευταία χρόνια, για αυτό και εξάλλου τον έχουν χρωματίσει σε σωρό από άρθρα ως μισογύνη. Αποφάσισα λοιπόν να εξετάσουμε τα βασικότερα από αυτά σε μια σειρά κειμένων και την πρακτική εφαρμογή τους από τον φεμινισμό. "Αν η σκέψη διαφθείρει τη γλώσσα, τότε η γλώσσα μπορεί επίσης να διαφθείρει τη σκέψη". Η τυραννία αρχίζει με τον επαναπροσδιορισμό της γλώσσας. Από το "ασφαλής χώρος" έως το "είναι γυναικοκτονία πες το" ο φεμινισμός εδώ και δεκαετίες αποτελεί ένα εργοστάσιο παραγωγής ανύπαρκτων θεωρητικών εννοιών και επανανοηματοδότησης της γλώσσας. Υπάρχει μάλιστα ολόκληρο ξεχωριστό κομμάτι του που απαιτεί τον επαναπροσδιορισμό της γλώσσας την οποία θεωρεί "πατριαρχική" και άρα κάτι που πρέπει να προσαρμοστεί στο φεμινιστικό δόγμα. Ακόμα και η λέξη "πατριαρχία", ο πανταχού παρών αόρατος αυτός εχθρός, επανανοηματοδοτήθηκε για να περιγράψει ένα υποτιθέμενο τυραννικό καθεστώς για τις γυναίκες ιστορικά, που επιβλήθηκε με ιστορικές ανακρίβειες και μισαληθειες από την φεμινιστική ακαδημαϊκή κοινότητα. Η αναφορά ανθρώπων σε ουδέτερο, τα παπάκια, το "γυάλινο ταβάνι", η "έμφυλη βία", mansplaining, manterruption, όλα νεολογισμοί που έχουν ήδη μεταφραστεί ακόμα και στα ελληνικά. Για παράδειγμα το "manterruption" δημιουργήθηκε το 2015 από μια φεμινίστρια δημοσιογραφινίνα, και περιγράφει όπως και οι υπόλοιποι φεμινιστικοί νεολογισμοί μια κατάσταση στην οποία βρίσκονται κάποιες φορές και τα δύο φύλα, αλλά εστιάζει αποκλειστικά στις γυναίκες, παρουσιάζοντας τες πάλι ως θύματα. Η "ανδροδιακοπή" λοιπόν στην προκειμένη περιγράφει την κατάσταση όπου ένας άνδρας διακόπτει μια γυναίκα, εστιάζοντας στο φύλο και όχι την πράξη, και το παρουσιάζει ως μια προσπάθεια "πατριαρχικής" επιβολής και μάλιστα δομικής, αδιαφορώντας για την πραγματικότητα που είναι πως και οι γυναίκες διακόπτουν άνδρες. Και μπορεί αυτό να σας φαίνεται αστείο, αλλά πάνω σε αυτούς τους ανυπόστατους νεολογισμούς που έχουν επιβαλλει, έχουν δημιουργηθεί αμέτρητες πολιτικές δισεκατομμυρίων εδώ και δεκαετίες, ολοένα και πιο μεροληπτικές για το ανδρικό φύλο, κάποιες μάλιστα και αντισυνταγματικές. Και μπορεί εσείς για παράδειγμα να ακούτε για πρώτη φορά τον νεολογισμό "ανδροδιακοπή" ή μπορεί να τον έχετε ακούσει και να σας φαίνεται αστείο, όμως πρέπει να κατανοήσετε πως αυτές τις ανοησίες τις επιβάλλουν συνεχώς οι ίνφλουενσερς τους, κάποιες επειδή δεν έχουν το επίπεδο για να κατανοήσουν τι κάνουν αλλά λειτουργούν ως χρήσιμες ηλίθιες,κάποιες εντελώς εσκεμμένα επειδή έχουν ασπαστεί το δόγμα της γυναικείας κυριαρχίας και κάποιες για λόγους καριέρας ή χρημάτων, και πως από πέρυσι στην χώρα μας οι νεολογισμοί αυτοί επιτράπηκαν βάση νόμου στα σχολεία της χώρας μας, ακόμα και στα προσχολικά, με την πρόφαση της σεξουαλικής διαπαιδαγώγησης που όπως ήδη είδαμε περιλαμβάνει τις φεμινιστικές "έμφυλες" θεωρίες ΚΑΙ ΟΧΙ σεξουαλική διαπαιδαγώγηση. Για να κατανοήσετε σε βάθος την αλήθεια όσων έγραψε για την τυραννία και τον επαναπροσδιορισμό της γλώσσας ο Orwell δεν χρειάζεται παρά να σκεφτείτε πως μια ανοησία που σκέφτηκε 11 χρόνια πριν μια δημοσιογραφινίνα, χρησιμοποιήθηκε για να περαστεί φέτος στην Βραζιλία νομοσχέδιο που ποινικοποιεί τον "μισογυνισμό" με ποινή φυλάκισης 2 έως 5 ετών και με βαριά πρόστιμα. Στην περιγραφή του νομοσχεδίου ως παράδειγμα δίνεται η "ανδροδιακοπή" η οποία περιγράφεται ως η συστηματική διακοπή μιας γυναίκας σε συζήτηση, συνάντηση ή διάλογο επειδή γίνεται με σκοπό να τη σιωπήσει ή να την υποτιμήσει. Το νομοσχέδιο αναφέρει επίσης ανάμεσα σε άλλα παραδείγματα "μισογυνισμού" την αμφισβήτηση ή αμφιβολία για όσα λέει μια γυναίκα. Και, είναι βασικό αυτό, όλα αυτά στο όνομα της "ισότητας". Δεν φαίνεται και τόσο αστείο πλέον ε;

Από φέτος επεκτάθηκε και στα Πανεπιστήμια και σχολεία της Δανίας η απαγόρευση της μπούρκας, μια απαγόρεψη που ψηφίστηκε αρχικά το 2018 για τους δημόσιους χώρους. Να υπενθυμίσω πως η διεθνής αμνηστία όπως και το τμήμα ισότητας της Δανίας είχαν κατακρίνει την απαγόρεψη με την αιτιολογία πως η απαγόρεψη της μπούρκας καταπατά τα γυναικεία δικαιώματα. Επαναλαμβάνω ώστε να κατανοήσετε πως η φεμινιστική θεωρία της πατριαρχικής καταπίεσης λέει επίσημα από τους πιο επίσημους μάλιστα οργανισμούς με τεράστιο χρήμα και πολιτική δύναμη πως η απαγόρεψη της μπούρκας καταπατά τα γυναικεία δικαιώματα. amnesty.ca/human-rights-news…

Σύμφωνα με τα στοιχεία της ΓΑΔΑ αύξηση 78% είχαν οι καταγγελίες από άνδρες για το έτος 2025 ενώ οι καταγγελίες από γυναίκες μειώθηκαν κατά 6,2%. Ταυτόχρονα οι άνδρες που έχουν λάβει panic button αυξήθηκε κατά 42% ενώ στις γυναικες μειώθηκε κατά 9.1%. Να σημειωθεί πως υπάρχει ακριβώς μηδέν ενημέρωση για τους άνδρες στα θέματα αυτά, μηδέν καμπάνιες, ενώ στην συντριπτική πλειοψηφία των δομών απαγορεύεται η είσοδος σε άνδρες θύματα όπως και σε αγόρια άνω των 12 ετών. Και την μόνη σελίδα που μιλάει για αυτά στο ελληνικό ίντερνετ έχουν φαγωθεί πέντε χρόνια να την κατεβάσουν με συκοφαντίες, ψέματα και κουτσομπολίνια. astynomia.gr/file/2026/01/27…

Με κινητικά προβλήματα αυτός, την είχε καταγγείλει για ενδοοικογενειακή βία, την αθωώσανε επειδή όλοι μας ξέρουμε πως η βία είναι "έμφυλη", κάνανε και κάποια χα χα κάτι ψυχωτικές και τα λιγούρια τους, και τον στείλανε στο σπίτι μαζί της, και λίγες ώρες μετά "βρέθηκε νεκρός" που λέτε αυτός που δεν έχει όνομα όπως είχε η Κυριακή ας πούμε που επειδή ήταν γυναίκα που λέτε δεν βοηθήθηκε από το σύστημα, και συνελήφθη για "παράληψη προσφορας βοήθειας" που λέτε η καταπιεσμένη. naftemporiki.gr/society/2091…

Η "συγκάτοικος" της την μαχαίρωσε, από αυτές τις διόλου επικίνδυνες και τοξικές. cretalive.gr/ellada/tin-maha…

Είναι βαθιά κακοποιημένο και παραμελημένο το ανδρικό φύλο, πουθενά στην Δύση δεν υπάρχει ούτε μια πολιτική που να εξετάζει και προνοεϊ για αυτό, η βία που δέχεται παραμένει αόρατη, ολοένα και λιγότεροι άνδρες σπουδάζουν, οι αυτοκτονίες, το άγχος, ο πόλεμος και ο καρκίνος το θερίζει, έχει ήδη ανακοινωθεί από έγκυρους οργανισμούς πως η θνησιμότητα των ανδρών από καρκίνο θα έχει διπλασιαστεί μέχρι το 2050. Και τα ανέχονται όλα αυτά, ή καλύτερα τα υπομένουν, με πραγματικά εντυπωσιακό σθένος, όμως οποιο λάστιχο και να τεντώσεις λέει η φυσική κάποια στιγμή θα σπάσει. Τα πάντα, ακόμα και οι άνδρες, έχουν τα όρια τους. Και παρόλα αυτά, παρά την αδικαιολόγητη αδιαφορία για τα πολύ πραγματικά προβλήματα που αντιμετωπίζουν, τους βλέπεις εκεί έξω να σκάβουν, να αγκαλιάζουν, να κερνάνε, να τολμάνε να χαίρονται παρά την σκληρότητα της πραγματικότητας τους,, και τους βλέπεις να σώζουν, να βάζουν πάντα την ζωή και την προσωπική τους ασφάλεια σε ρίσκο για να σώσουν έστω μια ακόμα ανθρώπινη ζωή. Χωρίς παράπονο. Μα με ένα γαμώτο έντονα πικραμένο, που δεν τους προσφέρεται ο σεβασμός, η αναγνώριση και η αγάπη που αξίζουν.

Σε άλλα εορταστικά νέα, σε Δημοτικό της Θεσσαλονίκης τα παιδιά μάθανε πως οι Σουλιώτισσες ήταν αυτές που πολέμησαν όσο οι άνδρες τρωγοπιναν που λέτε αυτοί σαν μπουνταλάδες που δεν ενδιαφέρονταν που λέτε αυτοί για τις γυναίκες τότε εξαιτίας της "πατριαρχίας" και ο Αρχάγγελος Μιχαήλ ήταν εντέλει Αρχαγγελίνα Μιχάλω.

90 χρόνια σκλαβιάς στην Αμερική και έχουν γραφτεί εκατομμύρια βιβλία, άρθρα και ιστορικές μελετες για αυτό, έχουν δημιουργηθεί ολόκληροι σπουδαστικοί κλάδοι και ιδεολογικά κινήματα, ο αφροκεντρισμός αποτελεί αντικείμενο μελέτης σε πανεπιστήμια, έχουν γυριστεί χιλιάδες ταινίες για αυτό και δεν υπάρχει ούτε μία σειρά στο Νετφλιξ που να μην μας το υπενθυμίζει σε κάθε επεισόδιο, το Μπλάκ Λάιβς Μάτερ έφτιαξε νεοσύστατο κράτος στο κέντρο πολιτείας για μερικές ημέρες, λευκοί προσκυνούν σε αμέτρητα βίντεο μαύρους και τους ζητάνε συγνώμη, το Όσα παίρνει ο Άνεμος και η Καλύβα του Μπάρμπα Θωμά έχουν κανσελαριστεί, έχουν λογοκριθεί αμέτρητα βιβλία και ταινίες, και η λέξη ρατσισμός έχει γίνει η αυτοματοποιημένη απάντηση της μέσης φαισαίας με χαλκά στην μύτη από την Κυψέλη, αλλά στην Ελλάδα με 400 χρόνια σκλαβιάς και επίμονης καταστροφής και διάβρωσης της γλώσσας και της κουλτούρας μας έχουμε "ισλαμοφοβία" και εγκλήματα πολέμου στην Τριπολιτσά που λέτε βρε φασιστικά κουτά. Οι ήρωες της Επανάστασης θα ντρεπόντουσαν για την κατάντια μας.

Και όσο οι φεμινίστριες ως συνήθως υστεριάζουν "να πιστέψουμε" την Ηλιάδη ας ακούσουμε τι έχει να πει κάποια που γνώριζε για χρόνια το ζευγάρι για όλα αυτά. facebook.com/share/v/1FeskBy…

Στο σημερινό επεισόδιο του "και εάν οι γυναίκες κυβερνούσαν τον κόσμο" έρευνα έδειξε πως οι φοιτητές δείχνουν μεγαλύτερη ανοχή στους πολιτικούς τους αντιπάλους από ότι οι φοιτήτριες δείχνουν ακόμα και στους δικούς τους πολιτικούς συμμάχους. expression.fire.org/p/male-s…

Αυτό στην Αγγλία θα καταμετρηθεί ως "γυναικοκτονία" μιας και το βρέφος είναι κορίτσι, και θα καταχωρηθεί σε στατιστικά που θα χρησιμοποιήσει του παραχρόνου στην ετήσια έκθεση για τις "γυναικοκτονίες" η UNwomen για να μας πει για την επικινδυνότητα των ανδρών στα σπιτικά. Είναι συγκλονιστική και πολλαπλή η ζημιά που έχουν επιβαλλει στην χώρα τους αυτές οι πολιτικές που αρχίζουν σιγά σιγά να υιοθετούνται και στην δική μας. Ήδη χρησιμοποιούν στατιστικές βίας η δολοφονιών που έχουν διαπράξει γυναίκες σε άλλες γυναίκες η κορίτσια για να εκβιάσουν τον πολιτικό νεολογισμό "γυναικοκτονία" στον ΠΚ ώστε να έχουν μετά το ελεύθερο να νομιμοποιήσουν την κοινωνική μηχανική της αρρενωπότητας που διδάσκει το δόγμα της αίρεσης τους. flash.gr/londino-petaxe-to-1…

Διαβάζουμε: "Σύμφωνα με όσα μεταφέρονται από δικηγορικούς κύκλους, σε σειρά υποθέσεων ο εν λόγω δικαστής φαίνεται να υιοθετεί μια προσέγγιση που εμφανίζεται δυσμενής για τα καταγγέλλοντα πρόσωπα, δίνοντας μια παραπάνω βαρύτητα σε ισχυρισμούς περί «πλεκτάνης» ή «σκευωρίας» που προβάλλονται από την πλευρά των κατηγορουμένων". Μετάφραση: Σύμφωνα με τις κουτσουλιές των φεμινιστικών κύκλων που έχουν λυσσαξει να καταργήσουν το τεκμήριο αθωότητας των ανδρών, ένας δικαστής εξετάζει τα στοιχεία όπως ωφείλει και όχι τις υστερικές τσιρίδες των φεμινιστικών σωματείων να "πιστεύει" απλά τις γυναίκες, με αποτέλεσμα να φανερώνεται το μέγεθος των ψευδών καταγγελιών και έτσι αποφάσισαν να δολοφονήσουν τον χαρακτήρα του με κουτσομπολιά και δίχως ίχνος στοιχείων ώστε να τον ντροπιάσουν και να λειτουργήσει ως παράδειγμα για τους υπόλοιπους δικαστές. dikastikoreportaz.gr/dikasti…

Η παγίδα του Κάφκα είναι μια από τις κυριότερες λογικές πλάνες που χρησιμοποιούν στην ρητορική και την επικοινωνία τους οι φεμινίστριες. Ως παγίδα του Κάφκα ορίζεται μια λογική πλάνη χειριστικού τύπου, στην οποία η άρνηση, η υπεράσπιση ή ακόμα και η σιωπή του κατηγορούμενου χρησιμοποιείται ως "απόδειξη" ότι είναι όντως ένοχος για αυτό που του καταλογίζεται. Ο όρος χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά το 2010 από τον Eric S. Raymond, ο οποίος τον εμπνεύστηκε από το βιβλίο του Φραντς Κάφκα «η Δίκη» που εκδόθηκε το 1925. Στο βιβλίο ο Γιόζεφ Κ. συλλαμβάνεται χωρίς να του πουν ποτέ για τι ακριβώς κατηγορείται. Ότι και να πει για να υπερασπιστεί τον εαυτό του ή ακόμα και η σιωπή του ερμηνεύεται από το δικαστικό σύστημα ως επιπλέον απόδειξη ενοχής. Το πιο κλασικό παράδειγμα θα το έχετε δει συχνά σε σχόλια από φεμινιστικά άρθρα. Γράφει πχ κάποια φεμινίστρια για την "πατριαρχία" και το "γυάλινο ταβάνι", αυτό το αόρατο. Άνδρες στα σχόλια αρνούνται την ύπαρξη αυτού και παραθέτουν σωρό από λογικά επιχειρήματα. Και από κάτω μια ντουζίνα τουλάχιστον από φεμινίστριες να επαναλαμβάνουν "τα σχόλια των ανδρών σε αυτό το άρθρο επιβεβαιώνουν την ύπαρξη της "πατριαρχίας". Στην λογική αυτή πλάνη δεν υπάρχει περίπτωση αθώωσης, ο στόχος της είναι η ταπείνωση, η ενοχοποίηση και ο έλεγχος. Αρνείσαι; Είσαι ένοχος που κρύβεται. Σωπαίνεις; Εισαι ένοχος που δεν τολμά να μιλήσει. Θυμώνεις; Η οργή σου αποδεικνύει την ενοχή. Δεν δέχεσαι την κατηγορία ή την ύπαρξη του φαινομένου που περιγράφει; Αποδεικνύεις ότι είσαι αμυντικός ή προνομιούχος. Η παγίδα του Κάφκα είναι ιδιαίτερα ύπουλη γιατί σε συνδυασμό με την φεμινιστική προπαγάνδα για την ύπαρξη της φαντασιακής "πατριαρχίας" και της συνεχούς ενοχοποίησης των ανδρών σε όλα τα πεδία δεν φανερώνεται όπως θα γίνονταν σε μια οποιαδήποτε άλλη συζήτηση, μιας και στόχος της είναι να ντροπιάσει δημόσια τον συνομιλητή και να τον φέρει σε στάση υποχωρητική ή άμυνας αποπροσανατολίζοντας έτσι από τα επιχειρήματα του και για να εκφοβίσει. Για παράδειγμα σε μια συζήτηση για το εάν υπάρχουν εξωγήινοι κανείς δεν θα δέχονταν όχι απλά ως επιχείρημα αλλά ούτε καν ως μέρος μιας υγιούς συμπεριφοράς το να ισχυριστεί κάποια πως το να αρνείσαι πως υπάρχουν εξωγήινοι σημαίνει αυτόματα πως υπάρχουν και πως η άρνηση σου είναι απόδειξη της ύπαρξής τους. Ενώ μια γυναίκα που δεν είναι φεμινίστρια είναι για παράδειγμα αυτόματα πικ-μι και μέρος της πατριαρχικής καταπίεσης. Ο λόγος που η παγίδα του Κάφκα εφαρμόζεται τόσο αόρατα στις δημοσιες συζητήσεις του φεμινιστικού πολιτικού λόγου βρίσκεται σε δεκαετίες προπαγάνδας φεμινιστικών μύθων και θεωριών που έχουν πλέον καθιερωθεί στο κοινωνικό ασυνείδητο ως αλήθειες και επιπλέον επειδή οποιαδήποτε αντίδραση αντιμετωπίζεται με την πλάνη αυτή να λειτουργεί ταυτόχρονα και ως εκφοβισμός.