Ornithologist, Biogeographers, Evolutionary Biologist. Biogeography Research Lab. Hacettepe University, AMNH, University of Oxford - Institute of Human Sciences

Joined August 2009
381 Photos and videos
Utku Perktaş 🪶 retweeted
"Din, inanç ve peygamberlik insanın hangi ihtiyacına karşılık gelir?.. Anlam arayışı, bizi doğadan koparan bir üstünlük duygusuna mı, yoksa doğa ile yeniden bağ kurabilecek bir sorumluluk fikrine mi götürür?.." Utku @Perktas ile sohbete devam!.. Bu akşam 19:00'da @acikradyo'da.👇🏾
🎙️Şempanzeden peygambere uzanan insan hikâyesinde ne görürüz? Bir önceki söyleşimizde Prof. Dr. Tayfun Atay’la (@ataytayfun) insanı doğa ile kültür arasında, antropolojinin geniş penceresinden düşünmüştük. Bu kez kaldığımız yerden devam ediyoruz. Şempanzeye baktığımızda insanda ne görünür hale gelir? İnanç ve peygamberlik insanın hangi ihtiyacına karşılık gelir? Anlam arayışı bizi doğadan koparan bir üstünlük duygusuna mı, yoksa doğayla yeniden bağ kurabilecek bir sorumluluk fikrine mi götürür? Antroposen Sohbetler’de bu hafta, 16 Haziran 2026 Salı günü, çok kıymetli Tayfun Hocamla kendisinin Şempanzelerden Peygamberlere kitabından hareketle insan doğasını, akrabalıklarımızı, inancı ve anlam arayışını konuşmaya devam ediyoruz. Şempanzelerden Antroposen’e: İnsan Doğasını Yeniden Düşünmek — II Antroposen Sohbetler her Salı saat 19.00’da Açık Dergi içinde Apaçık Radyo’da. @acikradyo @folkitap #ŞempanzelerdenPeygamberlere #AntroposenSohbetler #Antropoloji #Antroposen #İnsanDoğası
1
13
802
Utku Perktaş 🪶 retweeted
Jun 15
URLADAMda BüyüK BULUŞMA🎈 ANLATILAN SENİN HİKÂYENDİR; TAYFUN ATAY ve ERCAN KESAL Gezegene antropolojik ve epik bir dalış gerçekleştirecek :) 23 HAZİRAN SALI/ URLA @ataytayfun @kesalercan
6
12
1,431
Utku Perktaş 🪶 retweeted
📍“Bölgesel Bir Bakış” sunan bu yazılar, Türkiye’nin doğal mirasını geleceğe aktarmanın bir tercihten öte, yaşamın ta kendisini savunmak olduğunu hatırlatmayı amaçlamaktadır. 🗨 Bu dosya, Hacettepe Üniversitesi Biyoloji Bölümü öğrencileri tarafından seçilen Anadolu’nun farklı köşelerinden beş kritik ekosistemin biyolojik çeşitliliğini, kültürel değerini ve karşı karşıya olduğu güncel tehditleri incelemektedir. Türkiye, sahip olduğu farklı iklim kuşakları ve topografik yapısı sayesinde adeta bir genetik hafıza ve sığınak görevi görse de günümüzde küresel iklim değişikliği ve antropojenik baskılar nedeniyle geri dönülemez bir eşik noktasına yaklaşmaktadır. Dosya kapsamında ele alınan bölgeler, Türkiye’nin ekolojik mozaiğinin farklı renklerini temsil etmektedir. 📝Doç. Dr. Banu Şebnem Önder(@banuonder) - Prof. Dr. Utku Perktaş (@Perktas) 🖋Dosya Yazarları Munzur Vadisi: Arda Yalsız, Efekan Tolukan, Fatih Mahir Saltalı, Tuana Kınay, Şimalnaz Beşyıldız Phaselis Antik Kenti: Azranur Bülbül, Ceren Törer, Ezgi Uygan & Zeynep Çiftçi Göksu Deltası: Ayşe Nur Alioğlu, Deniz Baykuş, Göksu Altaş, Güneş Aşan, Öykü Özen, Zeynep Gülten Dağdelen Milleyha Sulak Alanı: Abdullah Derda Alkazak, Afra Keban, Bengüsü Alkan, Burak Emre Çıra, Ece Kamalak, Emine Azra Aydın, Irmak Demirkaya 🔗gazetebilim.com.tr/kategori/…
4
6
1,639
Utku Perktaş 🪶 retweeted
Hacettepe Üniversitesi Biyoloji Bölümü Öğretim Üyesi değerli hocalarımız Doç. Dr. Banu Şebnem Önder (@banuonder) ve Prof. Dr. Utku Perktaş (@Perktas) editörlüğünde hazırlanan, 22 öğrenci arkadaşımızın kaleme aldığı ve Anadolu'nun kırılgan ekosistemlerini konu edinen kapsamlı dosyamız yayında! Kendilerine emekleri için çok teşekkür ederim.
📍“Bölgesel Bir Bakış” sunan bu yazılar, Türkiye’nin doğal mirasını geleceğe aktarmanın bir tercihten öte, yaşamın ta kendisini savunmak olduğunu hatırlatmayı amaçlamaktadır. 🗨 Bu dosya, Hacettepe Üniversitesi Biyoloji Bölümü öğrencileri tarafından seçilen Anadolu’nun farklı köşelerinden beş kritik ekosistemin biyolojik çeşitliliğini, kültürel değerini ve karşı karşıya olduğu güncel tehditleri incelemektedir. Türkiye, sahip olduğu farklı iklim kuşakları ve topografik yapısı sayesinde adeta bir genetik hafıza ve sığınak görevi görse de günümüzde küresel iklim değişikliği ve antropojenik baskılar nedeniyle geri dönülemez bir eşik noktasına yaklaşmaktadır. Dosya kapsamında ele alınan bölgeler, Türkiye’nin ekolojik mozaiğinin farklı renklerini temsil etmektedir. 📝Doç. Dr. Banu Şebnem Önder(@banuonder) - Prof. Dr. Utku Perktaş (@Perktas) 🖋Dosya Yazarları Munzur Vadisi: Arda Yalsız, Efekan Tolukan, Fatih Mahir Saltalı, Tuana Kınay, Şimalnaz Beşyıldız Phaselis Antik Kenti: Azranur Bülbül, Ceren Törer, Ezgi Uygan & Zeynep Çiftçi Göksu Deltası: Ayşe Nur Alioğlu, Deniz Baykuş, Göksu Altaş, Güneş Aşan, Öykü Özen, Zeynep Gülten Dağdelen Milleyha Sulak Alanı: Abdullah Derda Alkazak, Afra Keban, Bengüsü Alkan, Burak Emre Çıra, Ece Kamalak, Emine Azra Aydın, Irmak Demirkaya 🔗gazetebilim.com.tr/kategori/…
9
19
1,259
🎙️Şempanzeden peygambere uzanan insan hikâyesinde ne görürüz? Bir önceki söyleşimizde Prof. Dr. Tayfun Atay’la (@ataytayfun) insanı doğa ile kültür arasında, antropolojinin geniş penceresinden düşünmüştük. Bu kez kaldığımız yerden devam ediyoruz. Şempanzeye baktığımızda insanda ne görünür hale gelir? İnanç ve peygamberlik insanın hangi ihtiyacına karşılık gelir? Anlam arayışı bizi doğadan koparan bir üstünlük duygusuna mı, yoksa doğayla yeniden bağ kurabilecek bir sorumluluk fikrine mi götürür? Antroposen Sohbetler’de bu hafta, 16 Haziran 2026 Salı günü, çok kıymetli Tayfun Hocamla kendisinin Şempanzelerden Peygamberlere kitabından hareketle insan doğasını, akrabalıklarımızı, inancı ve anlam arayışını konuşmaya devam ediyoruz. Şempanzelerden Antroposen’e: İnsan Doğasını Yeniden Düşünmek — II Antroposen Sohbetler her Salı saat 19.00’da Açık Dergi içinde Apaçık Radyo’da. @acikradyo @folkitap #ŞempanzelerdenPeygamberlere #AntroposenSohbetler #Antropoloji #Antroposen #İnsanDoğası
1
5
14
3,564
Utku Perktaş 🪶 retweeted
Yarın Açık Bilinç'te Güven Güzeldere ve Yale Üniversitesi nörobilimcilerinden Prof. Şule Tınaz'ı dinliyoruz. Bölümün detayları 👇
Replying to @AcikBilinc
Peki bir nörobilimcinin hem klinisyen hekim (M.D.) hem de araştırma yapan bir bilim insanı (Ph.D.) olması niçin önemli? Şule Tınaz bu iki uğraşı nasıl bağdaştırıyor?
1
11
2,735
Utku Perktaş 🪶 retweeted
Bu makaleyi pek çok kez paylaştım; yeniden paylaşıyorum. Bence Türkiye'nin yakın tarihine ve otoriter rejimler literatürüne dair son yılların en önemli (ve en öngörülü) çalışmalarından biri. @BehlulOzkan ın ana argümanı şu: Kılıçdaroğlu Erdoğan’a karşı yarıştı, ama Erdoğan’ın kontrol ettiği devletle çatışmaktan kaçındı. Erdoğan ile devleti ayırdı. Erdoğan’ı hedef aldı, devleti ise tarafsız, hakem, düzen kurucu ve sonunda iktidarı kendisine teslim edecek bir merkez olarak düşündü. Yani Kılıçdaroğlu otoriterleşmenin yalnızca bir mağduru değil, o rejimin içinde fırsat arayan ve onun oyun planına sık sık uyum sağlayan bir aktör oldu. Makalenin kilit kavramı “collaborationism./işbirlikçilik”. Rejime tümüyle katılmadan, onun kurduğu oyunu bozmadan, kritik anlarda düzen ve istikrar adına rejimin ihtiyaç duyduğu muhalefet tipine dönüşmek. Makale bunu Gezi, 7 Haziran 2015 sonrası hükümet kurma süreci, HDP dokunulmazlıkları, 2017 referandumu, Adalet Yürüyüşü, Altılı Masa ve 2023 adaylığı üzerinden gösteriyor. Kılıçdaroğlu’nun temel refleksi kitleyi mobilize etmek değil, krizi soğutmak. Sandığı korumak değil, meşruiyetini devlet katında ispatlamak. İktidarı almak değil, iktidarın kendisine devredileceği “uygun zamanı” beklemek. Mutlak butlan meselesine bu makalenin içinden bakınca tablo çok net. Kılıçdaroğlu bunu sıradan bir parti içi iktidar kavgası olarak değil, devletin veya hukukun kendisine yeniden rol verdiği bir “düzen kurma” anı olarak okuyor. Çünkü makaleye göre onun siyasal formasyonu seçimle yenilgi aldıktan sonra tabandan yeniden güç üretmek değil, uygun koşullar oluştuğunda “göreve çağrılmak.” Bu, tam bir bürokratik habitus. Bu yüzden mutlak butlan ona sadece geri dönüş fırsatı vermiyor. Onun kendi siyasi benlik anlatısını da doğruluyor. “Ben kaybetmedim, koşullar uygun değildi.” “Parti krize girdi, ben düzeni sağlayacağım.” “Meşruiyet sandıktan değil, hukuki süreklilikten geliyor.” Çünkü onun siyaset anlayışında meşruiyetin ana kaynağı mücadele eden toplum değil, düzeni temsil eden devlet aklı. tandfonline.com/doi/abs/10.1…
27
239
875
150,761
Utku Perktaş 🪶 retweeted
#DünyaÇevreGünü #5Haziran İnsanın açgözlü tüketim hırsı fosil yakıtlar #İklimDeğişikliği kıtlık ve göçlere neden oluyor @UniversiteEge @bornovabld etkinliğinde #ÖmerMadra ile söyleştik🌏🌳🐬 #İklimKurgu #antroposen @antrog_arastrma @acikradyo @Perktas #worldenvironmentday
4
12
1,383
Guy Standing’in ekonomik, kimliksel ve varoluşsal güvencesizlik üzerine yaptığı değerlendirmeler, son dönemde üzerine düşündüğüm başka bir meseleyle kesişiyor: güvenin ve ahlaki beklentilerin aşınması. Dün Birikim’de yayımlanan Ahlakın Ekolojisi yazımda, bazı hayal kırıklıklarının neden yalnızca siyasi değil, aynı zamanda ahlaki olduğunu tartışmaya çalışmıştım. Standing’in tarif ettiği güvencesizlik biçimlerine bakınca, bunlara bir de “ahlaki güvencesizlik” boyutunun eklenebileceğini düşünüyorum. İnsanlar yalnızca işlerini, gelirlerini ya da statülerini kaybettiklerinde değil; hangi sözün tutulacağına, hangi ilkenin savunulacağına ve hangi davranışın değer göreceğine dair öngörülerini kaybettiklerinde de güvencesizlik hissediyorlar. Belki de bugün yaşadığımız birçok toplumsal kırılma, ekonomik kayıplardan çok bu güven ekolojisinin aşınmasıyla ilgili. Çünkü bir toplumun dayanıklılığı yalnızca ekonomik kaynaklarından değil, görünmez güven ilişkilerinden de besleniyor. Bu ilişkiler zayıfladığında ortaya çıkan şey sadece siyasi bir kriz değil; aynı zamanda ahlaki bir güvencesizlik hali oluyor. Standing’in yazısı, Ahlakın Ekolojisi üzerine yeniden düşünmek ve güvenin toplumsal yaşamdaki yerini tartışmak için güzel bir imkân sunuyor. @birikimdergisi #ahlakınekolojisi
Guy Standing: "En az fark edilen nokta ise, yaşam standartlarının her türlü müşterek varlığın kaybıyla aşınmış olması: ücretsiz kütüphaneler, ücretsiz parklar, ücretsiz ya da gönüllü hukuk kurumları, ücretsiz ya da gönüllü eğitim de bunlara dahil." birikimdergisi.com/guncel/12…
1
2
1,548
Utku Perktaş 🪶 retweeted
Utku Perktaş: "Bir tohumun neye dönüşeceğini yalnızca genleri belirlemez. Toprak, su, iklim ve çevresindeki diğer canlılar da önemlidir. Benzer şekilde ahlaki eğilimlerin varlığı da ahlaki davranışın ortaya çıkmasını garanti etmez." birikimdergisi.com/guncel/12…
1
13
1,358
Utku Perktaş 🪶 retweeted
Cesur Yeni Dünya. Yeni yazım: mahfiegilmez.com/2026/05/ces…

18
39
566
59,334
Utku Perktaş 🪶 retweeted
Tanıl Bora: "Hasımlarına, istemediklerine, siz aslında yokmuşsunuz, diyor. Yapıp ettikleriniz, iradeniz, meğer aslında yokmuş." birikimdergisi.com/haftalik/…
2
37
106
13,206
Utku Perktaş 🪶 retweeted
N. Buket Cengiz: "Uykusuzluğun, dışarda kalmışlık duygusunun, iç sıkıntısının, boşluk hissinin altında ezilmekte olan Travis’in durumunu travma sonrası stres bozukluğu olarak açıklamak kolaycılık olacaktır." birikimdergisi.com/guncel/12…
3
13
2,526