En Suecia, 29 hombres han sido condenados por delitos relacionados con la prostitución de una única mujer. La víctima era la pareja de un hombre de 61 años que obligó a su mujer a practicar sexo por dinero con, al menos, 273 hombres desde 2023 elpais.com/sociedad/2026-06-…

Hablando de joyas...

Una curiosidad muy interesante sobre la espía española estalinista África de las Heras.

El estilo de Junts. Jorobar. No hay nada más en ese partido que fundó Pujol, que por lo menos sabía pactar.

#OtD 16 June 1937 Andreu Nin, leader of the POUM, was arrested in Barcelona and subsequently disappeared. His fate was unknown until the 1990s when Moscow archives were opened. He had been tortured to death in a Soviet-controlled camp outside Madrid stories.workingclasshistory.…

@MariamMartinezB 1-El Papa ha logrado que un país con 1.626 acusados de abusos a más de 3.000 víctimas documentadas hable durante una semana de migración, humanismo, polarización…y solo marginalmente de los abusos. ¿Por qué aceptamos este desplazamiento?@el_pais .

Excelente noticia.

Teresa Lanceta hilvana sus tapices con los de la cultura íbera en el @MANArqueologico Se presenta un diálogo entre los restos arqueológicos de la cultura íbera y el hacer de la artista tejedora Teresa Lanceta. Por Rocío de la Villa elespanol.com/el-cultural/ar…

🎉Así celebramos los #40AñosCARS El 26 de mayo de 1986 comenzó una historia que, cuatro décadas después, sigue creciendo. Compartimos algunos momentos de esta celebración tan especial 👇

El Parlamento sueco ha aprobado una ley para revocar los permisos de residencia de los inmigrantes por criterios de “mala conducta”, entre los que se encuentra tener deudas pendientes, no declarar trabajos o mantener vínculos con organizaciones extremistas elpais.com/internacional/202…

In September 1969, Elizabeth Taylor acquired a full set of the Everyman Library (1,000 volumes) as a gift for Richard Burton. He would later write, “I shall browse in that place for the rest of my life. They will take up one wall of the room … a fantastic reference library with the index in my head.”

#PisuergasCrocodileExperience #Cocktail

El Congreso debate una norma para poder multar a los diputados con hasta 2.000 euros. ¿Sabes cuánto cobran? ¿Crees que les afectará mucho a su bolsillo? sueldospublicos.com/texto-di… @Congreso_Es

🔴 Ayer empecé a atender niños en Urgencias a las 7:45 de la mañana. Seguí viendo niños a las 3:00 de la tarde. A las 10:00 de la noche continué atendiendo pacientes. A las 3:30 de la mañana seguía haciendo el mismo trabajo que empecé 20 horas antes. Esto en España se llama guardia médica y ningún otro país en Europa lo sigue permitiendo. Se juntan 3 turnos y un solo médico hace el trabajo de 3 médicos. Se ahorra dinero y se ahorra personal. Los turnos de tarde, de noche y de fin de semana se pagan peor que el turno de mañana (porque cuando esto se diseñó así hace décadas se suponía que estabas de guardia a la expectativa de trabajar…), no computan como parte de tu jornada ordinaria (por eso al día siguiente a diferencia de un bombero o un policía tienes que volver a trabajar) y tampoco computan como tiempo trabajado para tu jubilación (a pesar de que terminarás trabajando 3-4 años más en forma de guardias). En España si trabajas en la sanidad pública estas obligado a hacer guardias médicas hasta las 55 años en número de 4-5 al mes. Guardias que ponen en riesgo tu salud física y mental y la integridad de los pacientes a los que atendemos. Los que han aprobado este Estatuto Marco que perpetúa este sistema de guardias son los mismos que hace unos años prometían abolirlo. A los sindicatos que tienen una representación nula entre los médicos les da absolutamente igual y no han hecho nada por cambiarlo. Por eso el enfado y la decepción entre los médicos es tan grande. Por eso están rotos todos los puentes. Por eso todo esto acabará con una huelga indefinida.

Devorados por el turismo, más expulsados de BCN.

"Je veux que ce soit Emmanuel Macron qui me rende mes ancêtres". Le Parlement a adopté la restitution à la Guyane de restes d'Amérindiens conservés au Muséum national d'histoire naturelle, plus de 130 ans après leur mort dans les "zoos humains" parisiens. radiofrance.fr/franceculture…

Qué debe ocurrir en determinados institutos que no sabemos...

🇺🇦 The damage to the UNESCO-listed Kyiv-Pechersk Lavra is an attack not only on Ukraine, but on Europe’s shared cultural heritage and values. As the UEF has stated, Europe must be able to uphold its security, defend its values, and stand firmly with Ukraine against aggression.

Hoy 16 de junio es Bloomsday, y la Orden es la del Finnegans, y el tiempo es que no pasa cuando pasa. "Los errores no son fracasos, los errores son los portales del descubrimiento” James Joyce.

PORTRAIT D’ÉCRIVAIN : CAMUS Albert Camus naît le 7 novembre 1913 à Mondovi, en Algérie, dans une famille de colons. Son père, ouvrier caviste, meurt à la guerre un an plus tard. Sa mère, d’origine espagnole, s’installe à Alger, où elle élève ses deux fils dans une pauvreté silencieuse marquée par le mutisme et l’illettrisme. De cette enfance entre la misère des quartiers populaires et l’éclat brutal des paysages méditerranéens naîtra l’une des grandes tensions de son œuvre : décrire ensemble la conscience du malheur humain et la splendeur du monde. L’école communale, puis le lycée d’Alger, grâce au soutien décisif de son instituteur Louis Germain, lui ouvrent les portes d’une culture dont son origine sociale semblait devoir l’exclure. Après des études de philosophie contrariées par les premières atteintes de la tuberculose, maladie qui l’accompagnera toute sa vie, Camus s’engage dans le journalisme et le théâtre de combat. En 1934, il épouse Simone Hié, dont la dépendance aux stupéfiants provoque une rupture rapide. Il se remarie en 1940 avec Francine Faure, pianiste et mathématicienne, qui lui donnera des jumeaux, Jean et Catherine. Cette existence vouée à la création est bientôt traversée par une fracture géographique et politique : Camus quitte l’Algérie en 1940, s’établit à Paris en pleine Occupation et rejoint la Résistance, devenant rédacteur en chef du journal clandestin « Combat ». À vingt-neuf ans, il publie « L’Étranger » (1942). Le roman raconte l’histoire de Meursault, un employé de bureau algérois qui traverse l’existence avec une indifférence apparente, avant de commettre un meurtre absurde sur une plage. Au fil des pages, son refus des conventions sociales, du mensonge moral et des émotions attendues le conduit à sa perte. Une sensibilité nouvelle apparaît : sèche, nue, presque aveuglante. Le livre impose rapidement Camus comme une voix majeure. La même année, avec « Le Mythe de Sisyphe » (1942), essai philosophique rigoureux, il donne une forme à la notion d’absurde : l’homme cherche du sens dans un monde qui n’en a aucun. La Seconde Guerre mondiale provoque chez lui une mutation éthique. Il ne s’agit plus seulement de constater l’absurde, mais de lui répondre par une morale de la solidarité. De cette évolution naît « La Peste » (1947). Dans le huis clos d’Oran frappée par l’épidémie, le docteur Rieux et ses compagnons luttent ensemble contre un fléau invisible. La maladie devient l’allégorie de l’Occupation, mais aussi celle d’un mal plus vaste, à la fois politique, moral et métaphysique. En 1951, avec « L’Homme révolté », Camus signe un essai âpre, qui provoque sa rupture définitive avec Jean-Paul Sartre et les intellectuels marxistes. En dénonçant les dérives totalitaires des révolutions communistes, il défend une révolte mesurée, fidèle à l’humain, hostile aux abstractions qui finissent par justifier le meurtre. En 1957, le prix Nobel de littérature consacre sa place dans le monde des lettres. À Stockholm, dans son célèbre « Discours de Suède », prononcé la même année, Camus donne une leçon de style, de tenue et de clarté. Il rejette l’écrivain installé au-dessus du monde, séparé des douleurs communes. Pour lui, l’artiste ne vaut que s’il reste lié à ceux qui subissent l’Histoire, à ceux qui n’ont pas toujours les mots pour se défendre. Ce discours, bref, ferme, sans pose, demeure un modèle du genre : une manière de dire que la #littérature n’est ni un refuge pur ni un tribunal, mais un sacerdoce à la vérité et à la justice. En 1954, Camus, déchiré par le conflit d’Algérie, sa terre natale, s’enfonce dans une solitude douloureuse. Son refus de choisir entre le terrorisme nationaliste et la répression coloniale lui vaut l’incompréhension de son époque et annonce les fractures de sa postérité. Aujourd’hui, son œuvre fait l’objet de relectures critiques nourries par les études postcoloniales et les débats contemporains sur l’héritage colonial. Ses détracteurs lui reprochent les angles morts de son humanisme : le silence, l’effacement ou l’allégorisation des figures arabes dans ses récits algériens, parfois perçus comme les traces d’une conscience coloniale qui ne se reconnaît pas elle-même. Ses dernières années se passent dans le Luberon, à Lourmarin. Avec « La Chute » (1956), confession ironique d’un avocat parisien qui ausculte sa propre culpabilité avant d’y entraîner toute l’humanité, Camus retrouve un ton plus sombre, plus grinçant. Il travaille ensuite à un roman autobiographique, « Le Premier Homme », lorsque sa trajectoire se brise net. Albert Camus meurt brutalement le 4 janvier 1960 dans un accident de voiture à Villeblevin. Son éditeur et ami Michel Gallimard, qui conduisait le véhicule, mourra cinq jours plus tard des suites de ses blessures. Camus laisse une œuvre tendue, lumineuse et inquiète, dont la clarté apparente continue d’être interrogée par l’Histoire, par la politique, et par cette tendance contemporaine à juger les morts avec les critères des vivants.