गांधी ने नेहरू को पीएम बनाने की जिद न की होती तो ये होता. सरदार पटेल प्रधानमंत्री और उस दौर के सबसे बड़े अर्थशास्त्री बाबा साहब आंबेडकर वित्त मंत्री. दोनों गैर-वामपंथी. मार्क्सवाद विरोधी. दोनों विकासवादी. नेहरू को बहुमत नहीं था. 1947 में उनको बागडोर नहीं सौंपना था.

उपाध्याय" कोई विशुद्ध बौद्ध शब्द नहीं था ...... जो शिक्षकों के लिए प्रयोग होता था , इसका उल्लेख शास्त्रों में भी है और बौद्धों के भी ग्रंथों में, यह प्राचीन भारतीय शिक्षण परंपरा का सामान्य पद था। बौद्धों ने इसका पाली रूप "उपज्ज्हाय" अपनाया। धर्मशास्त्र, स्मृतियाँ, महाभारत और संस्कृत कोश,सभी में इसका प्रयोग मिलता है। इसलिए "उपाध्याय सरनेम बौद्धों से लिया गया है" कहना ऐतिहासिक साक्ष्यों से समर्थित नहीं है; अधिक सही यह है कि दोनों परंपराएँ एक व्यापक भारतीय शैक्षिक शब्दावली का उपयोग कर रही थीं। क्योंकि दोनों का भू क्षेत्र एक था तो शब्द तो मिलेंगे न , अब तुम बौद्ध बन जाओ , मूर्ख बन जाओ, ईसाई बन जाओ , मुस्लिम बन जाओ ....... उत्तर भारत में हो तो पिता को , पिता, पापा , आदि ही व्यापक रूप से प्रयोग करते हो न ..... अब कोई जड़ बुद्धि आकर दावा करे कि वो ईसाई बन गया है , चूंकि ईसाई भी पापा बोलते हैं तो पापा शब्द पर उनका एकाधिकार है , वह ईसाई लोग " पापा" शब्द लेकर पैदा हुए थे , उससे पहले "पापा" हो ही न सकता ........ और इस अखंड चूतियापे को ही इतिहास बनाकर पेश करें तो क्या कहा जाएगा ........ 🙂

ये आदमी एकदम जड़ बुद्धि है क्या, कल भी इसे जबाब दिया था , उसका उत्तर देते न बना , आज फिर वही व्हाट्सएप्प, फेसबुक यूनिवर्सिटी का ज्ञान लेकर भौंक रहा ......। प्रमाण लेते जा, जहां समस्या होगी बताना, ऐतिहासिक तथ्य से उत्तर दूंगा ......। वासुदेव का सबसे प्राचीन साहित्यिक उल्लेख व्याकरणाचार्य पाणिनि (6th शताब्दी ईसापूर्व) की अष्टाध्यायी में मिलता है।पाणिनि ने अष्टाध्यायी के श्लोक 6.2.34 में वृष्णि नायकों और वासुदेव का उल्लेख किया है। जोड़ ले 1000 साल पहले की बात है या नहीं। मेगस्थनीज़ ,जो चंद्रगुप्त मौर्य के दरबार में यूनानी राजदूत था , ने "सौरसेनोई" (सुरसेन/यादव) जनजाति का उल्लेख किया जो "हेराक्लेस" (कृष्ण) की पूजा करती थी। उनके दो प्रमुख नगर थे, मेथोरा (मथुरा) और क्लेइसोबोरा (कृष्णपुर), नदी योबारेस (यमुना) के किनारे। यानी 4थी शताब्दी ईसापूर्व में एक विदेशी यूनानी राजदूत ने कृष्ण-उपासना को एक स्थापित परंपरा के रूप में दर्ज किया। बौद्ध धर्म उस समय अभी नया-नया उभरा था और मुख्यतः पूर्वी भारत (मगध) में सीमित था। घोसुंडी-हाथीबाड़ा शिलालेख (चित्तौड़गढ़, राजस्थान) , ब्राह्मी लिपि में संस्कृत में लिखे : पहली-2री शताब्दी ईसापूर्व के हैं। यह हिंदू परंपरा के सबसे प्राचीन ज्ञात संस्कृत शिलालेखों में से एक है। इसमें लिखा है: "संकर्षण-वासुदेव, जो अपराजित और सर्वेश्वर हैं, उनकी पूजा के लिए नारायण-वाटिका (प्रांगण) की यह दीवार बनवाई गई , राजा सर्वतत द्वारा, जो भागवत हैं और जिन्होंने अश्वमेध यज्ञ किया।" 113 ईसापूर्व हेलियोडोरस स्तंभ, बेसनगर , व 180-165 ईसापूर्व अगाथोक्लीज़ के सिक्के और पहली शताब्दी ईसापूर्व मोरा-कूप शिलालेख , यह सब प्रमाण हैं । बाकी कल भी तुम इन शिलालेखों को बौद्ध से जोड़ रहे थे जिसका जबाब मैंने दिया था ऐतिहासिक आधार पर , उसका जबाब नहीं दे पाए फिर ...... फिर वही राग अलापना होगा तो उसको पढ़ लेना जाकर एक बार ...... नहीं तो बताना लिंक भेज दूंगा ......। @ScienceJourney2