AprĂšs ĂȘtre allĂ© voir le film de Spielberg « Disclosure Day », je me livre ici Ă un exercice dâanalyse et dâopinion devenu trĂšs courant sur les rĂ©seaux en seulement quelques joursâŠ
Pour ne pas spoiler ce film je vais simplement exprimer ce quâil rĂ©vĂšle Ă mes yeux, sans dire Ă travers quels personnages ou scĂšnes. Tout dâabord, la principale divulgation apparaĂźt Ă lâĂ©vidence comme celle de la prĂ©sence extraterrestre et le fait quâelle ait Ă©tĂ© masquĂ©e depuis 79 ans (1947 : annĂ©e du crash de Roswell et de la crĂ©ation de la CIA).
Pourtant, ce nâest pas selon moi le message principal du film. Si cela nâavait Ă©tĂ© que cela il mâaurait dĂ©plu.
Aucune preuve nâaccompagne dâailleurs ce film, mais seulement et comme par synchronicitĂ© le fait quâil paraisse dans la pĂ©riode de juin 2026 oĂč une authentique divulgation a bien lieu : elle se fait par le biais des dĂ©classifications rendues publiques via le dĂ©partement amĂ©ricain de la dĂ©fense, auxquelles sâajoutent plusieurs tĂ©moignages dâofficiels crĂ©dibles sur la rĂ©cupĂ©ration de vaisseaux et leur rĂ©troingĂ©niĂ©rie, comme ceux de David Grush ou de lâancien ministre brĂ©silien.
Tout cela peut dĂ©jĂ paraĂźtre Ă©norme pour certains mais ce nâest pas lâessentiel. Cela peut aussi ĂȘtre rejetĂ© par dâautres car les preuves sont absentes. Toutefois, Ă ce propos je dois rappeler que la preuve est un peu comme la voiture balai de la science, car elle nâarrive que lorsque le nouveau paradigme est acceptĂ© par la conscience collective. Preuve et croyance sont ainsi beaucoup plus liĂ©es quâon le pense : elles cimentent un paradigme, et ne diffĂšrent que par leurs cĂŽtĂ©s respectivement mental et Ă©motionnel.
Je pense plutĂŽt que le message essentiel du film sâadresse Ă un public trĂšs large mais qui ne pourra lâintĂ©grer quâau niveau subconscient, car ce quâil implique doit dâabord changer totalement notre paradigme, ou vision de la rĂ©alitĂ©. Ce processus dâintĂ©gration est facilitĂ© par le film, car au niveau subtil, profond et symbolique oĂč il agit, mĂȘme un rejet initial pourrait laisser place Ă une transformation consciente et positive Ă terme et câest de ce point de vue quâil me semble ĂȘtre une rĂ©ussite.
Pour comprendre ce point de vue, il faut voir Disclosure Day comme un thriller de science-fiction qui va bien au-delĂ dâune simple histoire dâextraterrestres : Il explore en effet comment la divulgation ou rĂ©vĂ©lation dâune prĂ©sence non-humaine transforme la perception de soi, de la rĂ©alitĂ© et de la spiritualitĂ© humaine.
Les points clés du film sont en effet à mon sens les suivants :
- La projection de conscience (ou vision Ă distance et bilocation)
- Lâaction de la conscience Ă travers les mĂ©tamatĂ©riaux
- La différenciation entre langage et pensée
- La guidance de la connexion intuitive
- Le rĂŽle psychopompe des animaux
- Le sens spirituel des abductions
Ces six points clĂ©s agissent comme diffĂ©rentes facettes du mĂȘme message fondamental dĂ©livrĂ© par le film et qui concerne lâĂ©veil spirituel de lâhumanitĂ©. Car tous conduisent inĂ©vitablement Ă un rejet du matĂ©rialisme Ă travers une Ă©vidente dissociation entre les capacitĂ©s du cerveau et celles de la conscience. Et mĂȘme sâil nâest pas question de lâĂąme dans le film, elle se ressent Ă travers la connexion « transcendante » vĂ©cue par les deux principaux acteurs.
Contrairement Ă ce que jâai pu lire parfois sur les rĂ©seaux, je ne vois dâailleurs aucune incompatibilitĂ© entre le message du film et celui des religions, sauf Ă©ventuellement pour ceux qui resteraient attachĂ©s Ă des prĂ©ceptes ayant dĂ©formĂ© lâorigine de leur religion en imposant des rĂšgles Ă respecter ou en accordant un privilĂšge aux humains de notre planĂšte ou Ă certains dâentre eux : « Non, Dieu nâest pas celui de la terre ». Via ce rappel le film resitue au contraire la religion dans un contexte universel, et Ă lâencontre dâaffirmations que jâai vu passer sur les rĂ©seaux, le christianisme nâa aucunement Ă souffrir de cette divulgation.
On pourrait dâailleurs dire plus gĂ©nĂ©ralement que lâaffirmation selon laquelle lâhumanitĂ© pourrait souffrir de la divulgation Ă cause du chaos que cela produirait est une excuse qui a bon dos et qui cache autre chose⊠que je ne dĂ©velopperai pas ici.
Je pourrais aller plus loin en dĂ©veloppant les six points que jâai citĂ©s, mais ce serait au risque de trop dĂ©voiler, aussi je vais me contenter de faire lĂ -dessus des liens instructifs :
- Les projections ou bilocations de la conscience dans le film sont hĂ©ritĂ©es de façon Ă©vidente des expĂ©riences de vision Ă distance ou sorties hors du corps de lâInstitut Monroe que la CIA a longuement Ă©tudiĂ©es,
- Le mĂ©tamatĂ©riau activateur de ces facultĂ©s, parmi dâautres encore plus impressionnantes, peut ĂȘtre reliĂ© aux technologies de navigation par la conscience qui utilisent notamment les propriĂ©tĂ©s quantiques des cristaux.
- La guidance intuitive bien reprĂ©sentĂ©e dans le film, ainsi que les diffĂ©rentes formes physiques que peut prendre le langage pour communiquer la mĂȘme pensĂ©e, montrent bien la nĂ©cessitĂ© de dissocier le langage et la pensĂ©e, laquelle existe Ă un niveau non verbal plus fondamental et vibratoire (ou tĂ©lĂ©pathique).
- Le rĂŽle des animaux dans le film me fait penser Ă mon propre vĂ©cu sur leur capacitĂ© Ă ramener une information issue dâune Ăąme dont nous sommes dĂ©connectĂ©s.
- La façon dont les abductions sont dĂ©licatement interprĂ©tĂ©es dans le film, en dissonance avec les interprĂ©tations extrĂȘmes qui en souvent faites, tantĂŽt horribles tantĂŽt divines, pointe vers une comprĂ©hension qui se situe dans le juste milieu.
Alors Ă©videmment, tout cela reste loin de la science ou de ce que les scientifiques peuvent accepter, mais il importe de rappeler que les preuves rĂ©clamĂ©es le sont par un mental qui veut toujours maintenir une croyance Ă laquelle il est attachĂ©, alors mĂȘme quâil lui est impossible dâaccĂ©der Ă une vĂ©ritĂ© autre que relative, comme pour les IA, Ă cause du cadre imposĂ© par le mental ou de son contexte implicite. La vĂ©ritĂ©, ou ce qui est rĂ©el, Ă©tant plutĂŽt de lâordre de lâexpĂ©rience vĂ©cue ou du ressenti intuitif, tant que la science acadĂ©mique se cantonnera au rĂŽle de voiture balai qui via sa mĂ©thode oblige les scientifiques Ă rester en bas de lâĂ©chelle de la connaissance, elle lui Ă©chappera et nous resteront de grands naĂŻfs face Ă la rĂ©alitĂ© objective. La bonne nouvelle Ă©tant que nous allons enfin sortir progressivement de cette enfance de la raison, grĂące Ă de multiples prises de conscience permises entre autres par ce film et les dĂ©classifications qui lâaccompagnent.
A retenir : les OVNI ne sont pas seulement des machines, mais des catalyseurs dâĂ©veil spirituel ou de la conscience non locale, comme Jacques VallĂ©e et bien dâautres lâavaient pressenti. Le film initie le grand public Ă ces idĂ©es sans ĂȘtre un documentaire pouvant ĂȘtre classĂ© de conspirationniste, sauf par quelques idiots du village français. Ces idĂ©es sont concrĂ©tisĂ©es via lâempathie, le trauma des expĂ©rienceurs et lâunitĂ© possible avec une conscience Ă©largie. Câest beaucoup plus subtil et humaniste que beaucoup de thrillers ufologiques.
Bien que le sens du merveilleux y soit moins prĂ©sent, je retrouve finalement le Spielberg que jâai adorĂ© dans « Rencontres du 3Ăšme type », lequel reste pour moi son meilleur film et chef dâĆuvre en attendant que des Ă©lĂ©ments supplĂ©mentaires Ă venir ou une possible suite (qui sâimpose) puisse vĂ©ritablement le dĂ©trĂŽner.