"A treaty's only good until you find a chance to break 'em, matey"

Joined June 2017
1,117 Photos and videos
Pinned Tweet
Replying to @_SrPelo_ @FabGash
Sr pedo mándale saludos a mi amigo el Seba porfavor
2
71
16,150
Vaas 🏴‍☠️ retweeted
THE WORLD CUP.🏆 Mi caricatura de hoy. #mundialdefútbol
138
4,204
37,689
549,326
Vaas 🏴‍☠️ retweeted
Replying to @Funni288271
how it feels to smoke so much meth and watch so much porn
7
755
7,663
123,524
Vaas 🏴‍☠️ retweeted
73
5,710
50,247
512,697
Vaas 🏴‍☠️ retweeted
16
1,187
19,709
154,345
Vaas 🏴‍☠️ retweeted
24
732
6,648
387,646
Vaas 🏴‍☠️ retweeted
24
1,232
10,330
220,463
Vaas 🏴‍☠️ retweeted
La gente solo menciona el tema del agua cuando Nestlé tambien: - Defiende el utilizar a niños esclavos - Ha mandado matar sindicalistas - Hizo campañas de desinformación en países subdesarrollados para que las mujeres usen su producto en lugar de amamantar a sus hijos
66
4,717
21,668
177,987
Vaas 🏴‍☠️ retweeted
Veis esa explosión? Bueno, recordad separar los plásticos al reciclar e ir en bici al trabajo
Un cohete de Blue Origin explota en la plataforma de lanzamiento durante una prueba previa al despegue rtve.es/noticias/20260529/co…
143
8,253
76,004
1,039,903
Vaas 🏴‍☠️ retweeted
we're about to see the worst announcement of all time
889
16,875
260,451
3,977,409
Vaas 🏴‍☠️ retweeted
los chinos han dominado totalmente la tecnología de importar estética 2D al plano 3D y la han utilizado únicamente para producir gachas para adictos al porno
REBECCA GACHA ANIMATION #WutheringWaves
433
4,427
87,550
1,517,638
Vaas 🏴‍☠️ retweeted
Ojalá hubiera tenido estos cuando trabajaba en la fábrica de espadas llameantes
La gente realmente piensa que las botas de seguridad son "demasiado" hasta que pasa algo así...
122
3,288
88,456
1,733,148
Universo alternativo en el que Butcher acepto la mamada
This would've been WORSE for Homelander than death.
112
3,522
81,942
1,592,101
Vaas 🏴‍☠️ retweeted
i marathoned all of baki during covid nd i specifically remember this intro coming on at like 3 in the morning and thinking i was losing my mind
Btw people who skip baki the grappler are missing the funniest fucking opening in all of anime
68
4,300
56,623
1,106,222
Vaas 🏴‍☠️ retweeted
how it feels to say "okay" instead of arguing
343
39,729
248,265
3,917,406
Vaas 🏴‍☠️ retweeted
Donde ustedes ven giladas, yo veo tutoriales
35
525
6,014
151,018
Vaas 🏴‍☠️ retweeted
Son 205. ¿Dónde están? Exigimos respuestas. Las merecen cada familia.
310
183
2,433
47,602
Vaas 🏴‍☠️ retweeted
Próxima encuesta en Montevideo Portal: CÓMO DESAPARECER UNA INFLUENCIA IDEOLÓGICA: 1. Enterrar gente con cal viva. 2. Robarles los hijos de darlos a otras familias. 3. Torturar y violarlos hasta que piensen diferente 4. Esconder sus restos para que nadie los encuentre
MARCHA DEL SILENCIO: 91% NO IRÁ NI IRÍA Y LA CONSIDERA UN SÍMBOLO AGOTADO El 91% de las respuestas válidas de la encuesta sobre la Marcha del Silencio se ubicó en la coordenada E5: no van a la Marcha y consideran que el símbolo se agotó. Solo el 5% se ubicó en A1: van o irían, y consideran que el símbolo sigue siendo necesario. Se destaca las posiciones extremas donde las celdas que podrian expresar duda o posiciónnes moderadas aparecen desiertas. LAS DOS POSICIONES La posición E5 (símbolo agotado, no asisten) El argumento más recurrente entre quienes votaron E5 distingue dos planos: la causa de los desaparecidos por un lado y el rito que la conmemora por otro. Las críticas no recaen sobre las víctimas ni sobre la memoria histórica, sino sobre lo que ellos consideran el uso institucional, partidario y económico que la conmemoración habría adquirido en sus casi tres décadas de existencia. Un eje secundario, también frecuente, sostiene que la Marcha no produce resultados concretos: no localiza desaparecidos, no impulsa procesos judiciales, no resuelve el reclamo original. La posición A1 (símbolo necesario, asisten o irían) El argumento principal entre quienes votaron A1 sostiene que la Marcha funciona como acto público de memoria histórica con un valor independiente de los partidos que la convocan o adhieren. Aparece también, en una proporción visible, en votantes que se identifican como críticos del Frente Amplio: defienden la conmemoración pero rechazan su asociación exclusiva con esa fuerza política. Conclusión Las dos coordenadas mayoritarias se separan por 86 puntos porcentuales, pero no son lecturas simétricamente opuestas del mismo objeto. La posición E5 se construye sobre una distinción entre la causa de los desaparecidos y el rito que la conmemora, al que consideran agotado. Por otro lado, la posición A1 se construye sobre la afirmación de que el rito y la causa son una misma cosa.
3
34
175
5,556
MARCHA DEL SILENCIO: 91% NO IRÁ NI IRÍA Y LA CONSIDERA UN SÍMBOLO AGOTADO El 91% de las respuestas válidas de la encuesta sobre la Marcha del Silencio se ubicó en la coordenada E5: no van a la Marcha y consideran que el símbolo se agotó. Solo el 5% se ubicó en A1: van o irían, y consideran que el símbolo sigue siendo necesario. Se destaca las posiciones extremas donde las celdas que podrian expresar duda o posiciónnes moderadas aparecen desiertas. LAS DOS POSICIONES La posición E5 (símbolo agotado, no asisten) El argumento más recurrente entre quienes votaron E5 distingue dos planos: la causa de los desaparecidos por un lado y el rito que la conmemora por otro. Las críticas no recaen sobre las víctimas ni sobre la memoria histórica, sino sobre lo que ellos consideran el uso institucional, partidario y económico que la conmemoración habría adquirido en sus casi tres décadas de existencia. Un eje secundario, también frecuente, sostiene que la Marcha no produce resultados concretos: no localiza desaparecidos, no impulsa procesos judiciales, no resuelve el reclamo original. La posición A1 (símbolo necesario, asisten o irían) El argumento principal entre quienes votaron A1 sostiene que la Marcha funciona como acto público de memoria histórica con un valor independiente de los partidos que la convocan o adhieren. Aparece también, en una proporción visible, en votantes que se identifican como críticos del Frente Amplio: defienden la conmemoración pero rechazan su asociación exclusiva con esa fuerza política. Conclusión Las dos coordenadas mayoritarias se separan por 86 puntos porcentuales, pero no son lecturas simétricamente opuestas del mismo objeto. La posición E5 se construye sobre una distinción entre la causa de los desaparecidos y el rito que la conmemora, al que consideran agotado. Por otro lado, la posición A1 se construye sobre la afirmación de que el rito y la causa son una misma cosa.
1
1
15
Vaas 🏴‍☠️ retweeted
"Gen😂Z😂😂Missed out on😂😂good😂😂prices😂😂😂" THAT'S YOUR FAULT!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Gen Z doesnt realize what they missed out on
73
17,611
156,502
1,455,979