Quelques réflexions à propos de cette étude : Le DSM-5-TR (2022) reconnaît l'existence des identités non binaires, mais il ne fournit aucun critère permettant de déterminer qui est « non binaire », ne propose aucun outil diagnostique pour établir une identité non binaire et ne définit pas la non-binarité comme une catégorie clinique. Par conséquent, lorsqu'une étude indique qu'un participant éprouve une dysphorie de genre en raison de sa condition "non binaire", cette classification repose généralement sur l'auto-identification du participant, un questionnaire de recherche ou une définition établie par les auteurs (ce qui ne semble pas être le cas dans cette étude). En l'absence d'une définition du terme « non binaire » dans cette étude, la signification de cette catégorie est entièrement déterminée par la personne qui a rempli le questionnaire. Par exemple, ce statut pourrait signifier : « Je ne m'identifie pas aux rôles sociaux, aux responsabilités, aux vêtements et aux comportements que l'on attend de moi en fonction de mon sexe. » Ou encore : « Je ne crois pas que l'espèce humaine se limite à deux sexes. » Ou encore "Je ne me reconnaît pas dans les deux catégories sexuelles propres à l'espèce humaine" C'est pourquoi, dans une étude portant sur le taux de persistance de la dysphorie de genre, l'apparition d'une catégorie « non binaire », sans définition explicite soulève certaines questions. Il n'est pas clair si les auteurs et/ou les participants font référence à une expérience clinique, à une identité sociale, à une position philosophique, à une dysphorie corporelle, à un malaise sexuel lié à la puberté ou à une combinaison de plusieurs de ces réalités. La question qui demeure sans réponse est la suivante : Qu'est-ce qui persiste exactement après deux ans ? Et qu'advient-il à la dysphorie de genre initialement diagnostiquée ? De nombreuses autres questions subsistent également, notamment : Comment une intervention chirurgicale, une perturbation endocrinienne induite ou l'administration d'hormones du sexe opposé peuvent-elles résoudre des problématiques aussi différentes les unes des autres ? Pourquoi des cliniciens administrent-ils des hormones masculines ou féminines à une personne qui se définit comme non binaire ? Dans quel objectif ? Si la catégorie « non binaire » recouvre des réalités très diverses, dans quelle mesure est-il pertinent de l'utiliser comme variable unique dans une étude portant sur la persistance de la dysphorie de genre ? Ces questions passeront vraisemblablement sous le radar médiatique. L'attention se portera sur les taux de persistance, qui seront interprétés comme une validation de l'idée selon laquelle l'identité trans constitue une caractéristique stable, innée et essentiellement immuable, alors même que l'étude ne permet pas d'établir avec précision ce qui persiste réellement chez les participants au fil du temps. jahonline.org/article/S1054-…

Some thoughts about this study : The DSM-5-TR (2022) acknowledges the existence of non-binary identities, but does not provide criteria for determining who is “non-binary”, does not offer a diagnostic tool for non-binary identity, does not define non-binary identity as a clinical category. Thus, when a study indicates that a participant is non-binary, this classification generally stems from the participant’s self-identification, a research questionnaire, or a definition established by the authors ( which is not the case in this study). Since there is no definition of the term “non-binary” in this study it is entirely determined by the person who completed the questionnaire. For instance, this status may mean: “I do not identify with the social roles, responsibilities, clothing, and behaviors expected of me based on my sex”. Or, it could also mean: “I don't believe that the human specie cumulate only two sexes” Or something else. That is why, in a study about the percentage of persistence of gender dysphoria, seeing a “nonbinary” category appear without a definition raises some questions. It is unclear whether the authors and/or the participants are referring to a clinical experience, a social identity, a philosophical stance, a body dysphoria, a sexual discomfort during puberty or a combination of all these realities. The unresolved question is : what exactly is persisting here after 2 years? And a lot of questions remain such as ; - how a surgery, an endocrine disruption or the administration of cross-sex hormones can solve these quite different issues ? - should clinicians provide male or female hormones to a non-binary person ? ...and so on jahonline.org/article/S1054-…

L'écrasante majorité des GPA encadrées dans les pays occidentaux se passent sans problèmes" nous assure @AdrianNoShades du haut de son ignorance. Se passe bien pour qui au fait? Ha oui...pour les bénéficiaires des contrats bien sûr... Voici des cas de GPA dans des pays où le GPA est "encadrée" et que ça s'est très bien passé pour le commanditaire , mais pas tout à fait la même situation pour la mère porteuse... (Je vous épargne le défilé des horreurs des expériences des pourvoyeuses d'ovocytes mais si ça vous intéresse c'est ici (youtu.be/jAMrwAGR3GA?si=HDmZ… ) et ici sos-gpa-1.s1.yapla.com/fr/st… ) Mais pour les mères porteuses c'est ici 👇 Nathan (Canada - Alberta) sos-gpa-1.s1.yapla.com/fr/re… Asha (Canada - Colombie-britannique) sos-gpa-1.s1.yapla.com/fr/as… Madame P. (Royaume-Uni) sos-gpa-1.s1.yapla.com/fr/ma… Madison et Riley (Royaume-Uni) sos-gpa-1.s1.yapla.com/fr/en… Sophie (Canada) sos-gpa-1.s1.yapla.com/fr/so… Isabelle (Canada) sos-gpa-1.s1.yapla.com/fr/de… Marie-Pier (Canada) sos-gpa-1.s1.yapla.com/fr/ma… Geneviève, Marie-Ève, Pamela, Marie-Claude, Anonyme et Rachel, (Canada, Québec) sos-gpa-1.s1.yapla.com/fr/po… Je vous mets les États-Unis aussi ou c'est bon ?

L'OMS va publier son guide pour les "Soins de santé transgenre" au mois de juin. Voici la composition du panel d'experts, auteurs de ce guide.

According to a source close to the discussions, the World Health Organisation is set to release guidelines that instruct governments to mainstream gender-affirming hormone therapy access in the public health system, and set up centres of excellence and/or knowledge hubs to provide the required training for medical practitioners. Just like regular primary care practitioners can learn to handle the diagnosis, screening and monitoring of diabetes, they can take on the same tasks for patients who wish to change their secondary sex characteristics by taking cross-sex hormones. The guidelines are due out by the end of June, according to the source. The discussions did not go smoothly between members of the guideline development group, which is made up of activists and clinicians, including many working in HIV prevention. Read more in this week's n*wsletter.

Queer folks ? I'll bet you that she has absolutely not a single clue about what it means.

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"Je porte le voile intégral non pas pour mes parents, pas pour le regard des garçons, pas pour le regard des femmes ou des vieilles personnes, peu importe, je le porte pour mon Créateur, car c’est dans la religion qu’une femme doive porter le voile intégral." Vous avez remarqué que les journalistes de Radio-Canada ne vérifient jamais les déclarations des militants et des activistes pour lesquels ils ont un biais favorables? Nulle part dans le Coran il n'est écrit que les cheveux des femmes doivent être couverts. Je ne sais pas qui est le "Créateur" de cette jeune fille, mais soit on lui a mal enseigné sa religion, soit elle invente des injonctions de son "Créateur" ici.radio-canada.ca/nouvelle…

Manon Massé et le "troisième genre" « Il n’y a pas juste les femmes ! Il y a les hommes, les femmes et les personnes non binaires, c’est ça que le Code civil dit, c’est des droits ! », a pesté celle qui quittera la politique partisane en octobre prochain. Et voilà les résultats des politiques d'accommodations de la CAQ. Voilà le résultat de la confusion entre "identité de genre" et "sexe". Le genre est une attente sociale en fonction de votre sexe. L'identité de genre est un moyen régressif de se conformer à ces attentes en prétendant être de l'autre sexe. Les personnes non-binaires sont toutes - sans exception - d'un sexe, féminin ou masculin. Elles ne souffrent pas de Différence de Développement Sexuelle. Si elles ont des relations sexuelles sans méthode de contraception, ces personnes prendront le risque de féconder une femme ou seront fécondées. Les personnes non-binaires qui ne souhaitent pas avoir d'enfants doivent utiliser des préservatifs ou des moyens de contraception en fonction de leur sexe. Les personnes non-binaires confondent "attentes sociales en fonction de leur sexe" et "sexe". Ce sont deux concepts distincts. L'un est matériel et immuable, l'autre ressort des attentes sociales et/ou psychologiques. journaldemontreal.com/2026/0…

- Quelle est la définition du mot femme ? - Point d'ordre ici . C'est le mois de la fierté gay (!?!?!?) et il est interdit de faire des attaques personnelles, des insultes et un langage offensif (!?!?!?!) - Oups , ça devient un débat (!?!?!?). Je demande que tout le monde soit respectueux envers tout le monde (!?!?!?) Les législateurs sont en plein délire orwellien.

Le discours queer est avant tout un discours politique. Le "genre" est un concept politique faisant la promotion des rôles attendus des hommes et des femmes en société. L'Identité de genre est un concept appartenant au domaine de la psychologie. Le discours queer passe de l'un à l'autre sans discernement et volontairement. Ce discours cherche à redéfinir les femmes en fonction de leur conformité aux stéréotypes rétrogrades de genre - particulièrement ceux associés à des rôles d'érotisation - et non pas en fonction de leur caractéristiques biologiques immuables. Voilà pourquoi le discours queer "découpe" les femmes en morceaux et en organes. L'objectif est de conserver la seule définition du mot femme qui rencontre leur vision uni-dimensionnelle des femmes : un rôle de séduction sexuelle.👇

🙋 La semaine de la laïcité débute dans 2 jours ! Les événements du 11 et du 14 juin nécessitent un billet, à se procurer dès maintenant. Billetterie du 11 juin : zeffy.com/fr-CA/ticketin… Billetterie du 14 juin : zeffy.com/fr-CA/ticketin… Merci à nos partenaires et aux experts et expertes qui rendent cette semaine possible. Au plaisir de vous y voir en grand nombre!

Le film "Génération Trans" que l'on ne veut pas que vous voyez...

La visionnaire et talentueuse bédéiste française Claire Bretecher avait tout saisi sur la grossesse pour autrui (GPA ) dès 1983.

«L’ex-parlementaire rejette du revers de la main la défense du parti, qui plaide que les textes ont été rédigés par les élèves de l’école secondaire FACE » Autre preuve que les écoles participent à l’invisibilisation des femmes et de la réalité biologique du sexe. L’école trahit ainsi sa mission éducative. Ce délire doit cesser. journaldemontreal.com/2026/0…

Il n'y a pas de droit à la procréation. S'il y avait un "droit à la procréation" , les États seraient dans l'obligation de fournir suffisamment d'utérus pour porter les enfants de tous les demandeurs. Mais les utérus ne s'achètent pas chez Leclerc, Carrefour ou Auchan. Ce sont des organes vivants inaliénables faisant partie d'un tout : le corps d'une femme. evenium.events/rencontrepma