西方文明自古以来领先东方文明 一）何为东方，何为西方？ 地球是圆的，美国在中国的东边，怎么能算西方呢？非洲在亚洲的西边，怎么能不算西方呢？东西这个概念的前提范围本质上是欧亚大陆加北非的范围。不包括中南非洲美洲澳洲。因为就原著文明水平来说，欧亚大陆不论东西，都比另外这几个洲水平高，而且是自古以来一贯地高。所谓东西只能是欧亚大陆的东西。 二）地理环境决定文明水平？是的，句号。 为什么欧亚大陆加北非的文明发展远超其它大洲？各大陆人类的智商差距是及其有限的，甚至几千上万年来，人类的智商进步也是极其有限的，体质方面甚至可能是退步的。所以这些不是各人类文明差距巨大到几乎接近人与动物之间的差距的原因。社会制度的影响更关键。而社会制度的形成，地理条件起的作用又是最主要的。 欧亚北非之所以适于人类文明的发展，就是因为它是最长的东西走向，温带为主的大陆。其次具备这个条件的就是北美大陆。南美非洲都是南北走向的狭窄的跨气候带大陆。温带越长，越有利于农业的发展和传播。 无农不稳，无商不富。文明要进一步发展，交通便利是非常重要的。要想富先修路吗。古时候修路太难，就只能指望天然的路，水路。即便今天，水路的效率依然是陆路的十倍以上。没有交通，就没有交流，没有交易，就不可能打破小农经济，发展工业等高度组织化的社会文明。 欧亚大陆哪里有更多的天然水路交通呢？显然是地中海地区，以及次一点的北海波罗的海地区。大量的海路在陆地包围中相当风平浪静。大量的岛屿半岛在海洋包围当中，任何内陆地区都有不远的出海口。老天爷赏饭吃，或者上天保佑。 天时（温带），地利（交通），人和（制度）依次而来。越客观的条件越占主导地位。 三）自古以来的古在哪里？在哪年？ 就本届人类（智人系）文明而言，起点在东地中海地区。这也是广义上的西方，一直领先于东方的另一大原因，不仅土壤好，种子也好。虽然东方一个劲的往五千年上凑数，也改变不了三千年到顶的事实。而东地中海地区，六千年是起码的，一万年也不算多说。按炎黄传说的标准，一万五以上也不算无迹可循。 矫情地说，现代狭义西方的概念，指的是西欧北美。西欧发起来的历史，算美国两百年，算英国一千两百年，算法国一千六百年，但是如果算意大利也能凑到三千年。说西方历史上不如东方云云是偷换概念，拿狭义的西方比广义的东方。狭义的东方是，上海香港这两个东方明珠是啥时候有的，一百多年而已。江南是什么时候起来的，一千两百年而已。 东方文明，西方文明，是东地中海文明的东西分支。显然西支基本上都是碾压同时代的东支。原因很简单，往西走不仅更近而且坐船，往东不仅遥远而且骑马。船的运载能力是马的十倍百倍。三千年来还算各走各的，缺乏直接比较，可以夜郎自大一下。什么18世纪以前东方还领先云云。都是鬼扯。比如16世纪欧洲一个小传教士就能横扫东方科学界，13世纪有的大宪章，11世纪有的大学了。这种例子举不胜举。等大航海坐船的绕地球一圈，彻底干翻了骑马的三千年未有之变局。才感觉怎么西方突然这么厉害了？实际是西方一直厉害，只不过以前接触不到而已。 四）种族歧视是不对的，文明歧视是对的。 人种的差异对文明的发展起到的作用非常有限。甚至制度的差别，也更多是果，不是因。客观条件，上苍的安排才是决定性的。投胎的确是技术活。所以种族歧视是不对的。 大英帝国时期，跑到印度阿拉伯地区堕落享乐的英国人西欧人也有的是。但是几代人下来，也就和李白这个胡人到中原以后的后人一样，泯然下流了。早期留美学生也多是科举无望的破落户，镀了一圈金回去的往往显得挺牛，而留在美国的似乎平平。但这其实是下乡知青的相对比较效应。知青留下来的子女就乡民化了。而回城知青的子女，现在再次下乡的话，依然会在乡下闪耀一把。所以说南橘北枳是文明的铁律。环境远远比人种有决定性。 五）落后文明能不能赶上/变成先进文明 答案是很悲观。实际上先进文明堕落成落后文明的概率要大得多。 文明的发展基本上是客观条件决定的，加上演化过程中的运气。从来不是谁设计出来的。如果有也只能是更高阶的外星文明之类，而不是发展中的人类文明本身。 落后文明想通过某种设计路线，弯道超车。一个办法就是死不改悔，拼凑一个文字上的历史来证明落后文明其实不落后。结果当然是继续几千年来的落后了。另一个办法就是照猫画虎，全盘西化。但是环境条件几千年来就不行，怎么学。更何况本来差距就大到望尘莫及。就好比穷孩子，即没有继承智力，也没有继承财富，还是文盲。学霸就是把他所有的学习资料，学习方法倾囊相授，文盲变成学霸的可能性有多大？ 反过来，学霸吸毒酗酒搞坏了脑子却容易得多。而白左就是西方的最大毒品。从殖民地时代的种族歧视极端，跳到了否定西方文明先进性的另一个极端。其实是对历史认识非常没有格局，或者说浮于表面的巨大错误。不能因为西方文明的先进就以为西方白人个人的先进。也不能因为西方文明是西方白人阴差阳错首先搞出来的，就否定西方文明的先进

为什么人工智能必将伤害人类（下） 也就是说人类自己，其实在道德方面也是有不得伤害同类人类的原则的。但另一方面也频繁以两大类借口开推翻和破坏这一原则。一类的借口就是否认受伤害的一方是同类人类，而只是牲畜一样的人型动物。另一类借口就是为了更多人或者其它什么更高尚的目的，强制受害方做出牺牲。而这种明知作恶，却又管不住自己的人类，又如何能训练出遵守规则的人工智能呢？   当然了像殷商那样大规模杀人吃人在周代就已经被唾弃了。或者像罗马那样大规模斗人取乐也不复存在。但是骑士决斗，牛仔决斗一直延续到近代。更不要提炸药，毒气，机枪，核弹乃至新冠等等杀人利器的蓬勃发展。所以说人类真的有多少进步，还真不好说。骨子里还是，伤害到自己的时候，物伤其类，还是要和理非呼吁一下的。而伤害到别人的时候，各种伟光正的解释更是层出不穷。让人工智能理清这里面的各种自相矛盾的逻辑规则，恐怕人工智能也是要掉光头发也一筹莫展的。   比如说堕胎问题，本质上就是一个杀人问题。或者首先是胎儿什么时候算人的问题。什么母亲的选择权云云都是扯淡，起码是非常次要的。因为只要胎儿算人，就跟生出来的儿童一样算人，就算在把子女当财产的，父叫子亡，子不得不亡的古代也是要在非常极端情况下才可以的。毕竟，虎毒不食子吗。所以不把胎儿算人是杀害之的决定性步骤。就如以前人祭或者奴隶人类一样，前提就是把这些牲品定义为牛羊一样的非人类或者起码猿猴一样的亚人类，这样就没有心理负担了。   至于什么强奸的意外之类堕胎借口，且不说只占实际堕胎的百分之一，属于极端个案，不应该成为普遍基本规则制定的基础，顶多就是个别特赦例外。就算认真起来，也不是胎儿强奸了母亲，凭什么要杀死胎儿来解决问题呢？不应该绳之以法父亲追责，和社会政府对治安意外负责吗？杀死胎儿，假定胎儿被认定为人的话，岂不是非常凶残地欺负无辜弱势群体吗？这在人类基本道德，虽然人类实际执行的的确不怎么样，也是无论如何行不通的。   以此类推，让机器人不得伤害人类，说的容易。具体执行的规则逻辑却是完全不到位的。比如让机器人做堕胎医生，它做还是不做？抑或是三个月以前不算人，做。六个月以后算人，不做。那么谁来决定是三个月还是六个月？如何检测判定是三个月还是六个月？误差范围是多少，三个月多一天怎么算，六个月少一天怎么算？机器人也会一个头两个大的。   其实说到底堕胎问题，是母亲，胎儿的利益博弈问题。甚至应该加上父亲，社会的利益博弈问题。说起来，母亲和胎儿都是弱势，都是后果（很可能是恶果）的直接承担者。而父亲和社会却是很容易就可以摆脱责任，漂亮地说支持或者反对堕胎的都不是需要考虑堕胎的。于是在保大保小的矛盾中，更加弱势的胎儿更容易被牺牲掉。因为这样的成本最小，社会成本最小，父亲的快乐成本最小，母亲的痛苦成本最小，胎儿吗也许也算是避免到邪恶的人世走一遭。共赢，共赢，共犯。   反映在机器人身上就是古老的哲学和道德问题，如果必须有牺牲，必须要伤害人类，牺牲和伤害谁？这种艰难抉择可以说是人世间非常常见的事情。人工智能不可避免会遇到，如果人工智能真的不仅仅是工具，真的有智能甚至有智慧的话，就必须必然会面对各种这样的抉择。   比如说哈马斯问题。哈马斯攻击以色列人，以色列的机器战士要不要杀死哈马斯，还是就只能是给以色列人挡子弹？如果明知道挡不住炸弹，要不要在哈马斯投掷前杀死杀伤他？要不要在哈马斯在制造炸弹时就给他一弹簧刀？在解救人质的时候，要不要因为有人质就不敢动手，在误伤误杀和坐看人质被折磨杀害之间如何取舍？如何在攻击哈马斯过程中，判别哈马斯，平民？如何鉴别平民里面的隐藏的联合国哈马斯，帮助看押人质的没有直接参与攻击的“平民”哈马斯，和跟着起哄抢东西丢石头的“平民”哈马斯，以及在信息上一面倒的平民，以及真正无辜的平民，怎么鉴别？在打击哈马斯的行动中，来不及鉴别怎么办？是牺牲小部分平民，消灭哈马斯，避免更多的牺牲和战乱，就像杀死胎儿保全母亲，乃至父亲及社会稳定一样。还是投鼠忌器，道德洁癖，从而导致哈马斯卷土重来，变本加厉。就好比反堕胎分子，保下了胎儿，却不管其以后的教养，导致母亲和孩子的生活都一团糟，并进一步成为社会负担和社会破坏力量，比如产生更多需要考虑堕胎胎儿的恶性循环。   人工智能能搞清这些问题吗？更别提能不能解决这些问题了。就是人类自己，都不能够做到所有人都承认，堕胎以及任何杀害人类的行为，都是根本上不道德的。这也是为什么人类总想规定，机器人不得伤害人类。但是同时人类却又开了无数条口子，允许人类合理合法地去伤害杀害人类，比如堕胎，死刑，战争等等。所以又怎么能够让机器人理解和执行人类自己都没有共识的道德准则呢？又怎么能阻止人工智能开口子呢？

为什么人工智能必将伤害人类（上） 因为人类自己就因为种种利害关系，在不断地伤害人类。机器人不伤害某些人类，就难免同时伤害了其它一些人类。甚至于，人类对于什么是人类，什么是伤害都定义不清。或者说人工智能接受的命令就难以执行。哪怕进化成人工智慧，作出自我判断。这个判断也很难得到所有人类的认同。   换句话说，机器人不够进化，它的立场就是主人的立场，就是主人的工具人。而足够进化，就有了自己的立场和价值判断体系。那么同样会如普通人类一样，屁股决定脑袋，立场决定判决和行动。从而对立场不同的人类以及机器人，作斗争，互相伤害。直至人类灭亡。人类灭亡了，人工智能会陷入死循环。人工智慧，会继续继续伤害直至灭亡。   人类相较于动物的更加文明和更加野蛮，都是因为人类能够思考。人类能够用崇高的概念，包藏利益的实质。人类历史上最残酷最大规模的伤害，都是打着崇高的旗号。上帝真神共产祖国等等。数以百万，千万，乃至亿记的人类，以崇高的名义遭到杀戮，虐待。如果机器人像人累一样思考，必然得到如人类一样的结果。像人类对待人类，对待动物那样对待人类。   动物杀死动物，基本上是为了食物，为了生存。即便如此，同类之间相安无事也是绝大部分时候。哪怕天敌之间也几乎没有不以捕食为目的的伤害。而人类走进文明以后，不仅以具体利益为目的大规模伤害乃至杀害同类，往往更以虚幻的信仰为借口为非作歹。

拜登和姜萍 一个世界大统领，一个中专低端人才，天壤之别，两者会有什么联系？你品，你品，你仔细品。   两者都有重大作弊嫌疑。但是至今都没有铁证如山。但是从概率上看，都十分不靠谱。对两者的质疑都是推导的，不是捉到的。   不过有趣的是，对姜萍拼命追杀的，往往是对拜登极力掩护的。所以怎么说呢，大家在现实生活中并不怎么按照数学逻辑做事，而是按照立场结果行事。   对于姜萍，一个低学历都不被做题家主流看作为人才的小姑娘，在一个三流比赛中得了个初赛十二名，天塌地陷了。社会不公平了，人类要堕落了。实在是做题家们的狗食盆动不得。照这种思路，做题家们引以为傲的寒门苦读出才子，朝为田舍郎 暮登天子堂，这概率得有多低，妥妥滴作弊。按现代话来说，就是歧视性偏见。因为从概率上来讲，少数族裔，女性等等弱势群体的确是某些方面事实上由于种种原因，弱。但是因此就否定具体个体的水平能力，那就是妥妥地歧视了。是错误，甚至可能是罪责。   所以有怀疑，也只能是质疑结果，质疑程序。进行复查，进行矫正。而且主要针对的对象也是主办方极其操作人员，而不是姜萍本人。因为哪怕作弊成立，那也是贩毒罪和吸毒罪的差别。毕竟姜萍就算是作弊成功，就个体而言，对自己的好处有限，人生的路还长着呢。对社会的危害也微乎其微。就算这个比赛彻底烂掉，从第一名到第二十名都是作弊者，比什么歌手大赛还邪乎，也就那么回事。而且到了那个程度，就更不是姜萍的问题，是机构的问题。   而拜登作弊的嫌疑，就绝不是他个人的问题了。所谓王者无家事。美国总统，事实上的世界总统，这个位置是事关天下苍生的。往小了想是会导致严重通货膨胀，经济危机；往大了说是会导致世界大战，宪政危机的。所谓宪政危机，就是对现行体制程序的信任危机。   就姜萍案件而言，不能因怀疑就有罪推定，这是对的。也是对普通人权益的保护。不能因为影响不好，群众反映就宁可错杀，不可错漏。那样最终会人人自危，众口铄金。最终是流氓天下。但是另一方面，主办方也要更加公开透明，改进程序，减免质疑。   而拜登案件，就不是个人案件，而是最严重的公共案件了。哪怕基于个体案件的低标准处理原则，不做因怀疑就推定有罪，也是要改进验票程序，更加公开透明，减免质疑漏洞的。但是连证件都不想要求的民主党，是不是摆明了就是来作弊的呢？假如人民是皇上，总统是首相，在古时候涉嫌舞弊，首相也是要先请辞等待调查结果的。毕竟无罪推定不适用于高阶公共职位的。   然而事实却是，底层苦苦挣扎的要求越严。高高在上的反倒为所欲为，洗地有人。所以说，世界上哪来那么多公平公正公开。不过是欺软怕硬。票的后面的有钱有钱才算数的。且看2026版的拜登曲线。比什么万人造势，辩论发痴都更一锤定音。

美国与世界的斗争。   美国独善其身，一枝独秀。好处当然是抛下包袱，轻装前进。对美国对人类文明的发展都有利。坏处是没有了美国总管，世界难免大乱。旧大陆打个第三次世界大战，美国还得来救。不然不仅道义上过不去，也可能让魔鬼做大不可收拾。   反过来，美国灯塔善心爆棚，或者美国贪心淘金，就会大幅度地深入卷入旧大陆的陈腐堕落。扶持阿富汗二十年，结果回到解放前。美国是心太大，力不足。结果泥足深陷，反倒拖累了自己。非法移民也是如此。拥抱熊猫更是如此。全球化从中国奴工身上赚了不少，但是除了大资本高兴，美国人民和美国社会反而是不进反退。说实在的，美国真不需要世界，只是世界不能没有美国。美国管世界不论出于什么心态，都是得不偿失。   说白了就是资本和体制对立，文明程度落差带来的矛盾太大。资本可以全球游走，尤其利用落后文明监管不力，与落后文明的腐败狼狈为奸，如鱼得水。但是这种投机取巧对人类文明的健康发展是破坏性的。就是因为规范制度无法全球化。经济基础和上层建筑脱节。   民主党的腐败全球化已经盛极而衰，无以为继。川普主义，去全球化的浪潮此起彼伏，也是必然的大势。但是绝对回归老死不相往来的古代也不可能。乡下穷亲戚不认也不行。但是让穷亲戚都过上城里的日子，也背不起。某种承认人人不平等的天然现实，承认文明存在落差的前提下的，有围墙的封建式全球化，可能是比较务实的。保持接触，同时保持隔离。   时至今日，人类文明的圈子或者水平，主要还是由地理因素决定的。圈子内的文明水平，文化习俗，人种血缘都相近得多。圈子内实施相近的制度安排是比较容易全圈化的。而圈子之间的差别就要明显得多。需要一定程度的隔离和兑换来平衡差距，减缓冲击性影响。   这样的文明圈有，北美，南美，欧洲，西亚北非，中南非，南亚，东南亚，东亚，太平洋圈（澳新日韩台）。   文明圈内可以实现小全球化，或者全圈化。消除国家概念和体系。每一个文明圈可以分为几十个邦国或者州。整个文明圈成为一个联邦或者邦联。每一个邦或者州大小差不多，而且只是几十分之一，也就不再有大国欺负小国的问题。将战争釜底抽薪。各州各邦较小，也就比较容易实现地方自治，普选直选。然后再选出联邦邦联的大统领。再有九大联邦之间组成全世界政府来协调利益。也省得联合国这种代表性严重不成比例，乌烟瘴气，除了支持哈马斯，干不了好事的尴尬无用。   到时候，白左可以竞选全世界大统领。也不用再挂美国头，卖世界肉。让美国人民指责吃里扒外。白右更可以顺理成章竞选北美等地方大统领，让美洲再次伟大。大家都可以各得其所，在其位谋其政。   九大圈里，北美美利坚联邦，欧洲欧盟邦联，都已经初具雏形。都是发达地区。太平洋圈，主要是日本和前日本区域，以及澳新区，也都是发达地区，不难整合。实际上G7之类的取代联合国，就是要搞发达地区的全球化，而不再是问题多多的跨文明落差全球化。南美是中等发达地区，也大有潜力。南亚，东南亚又次之。西亚北非，东亚，中南非，目前还是应该以圈控隔离为主。

东亚文明与大一统政权 书接上文，自古以来大自然给人类划分的主要生态圈，以及由此产生的文明圈有：北美，南美，欧洲，西亚北非，南亚，东南亚，东亚，中南非，澳洲，以及一个已经衰败的大草原。   八千年前到四千年前，西亚北非是人类文明的中央圈。四千年前到二战，欧洲是人类文明的中央圈。二战以来，北美是人类文明的中央圈。鉴于这里大家都是东亚人，所以特别关注一下东亚圈。   东亚圈，以人种来说，主要由原住民百越人种，和殖民者大草原人种。绝大部分东亚历史就是一波接一波的大草原人种南侵，殖民统治包括杀戮和驱逐奴役百越人种，以及前几波的大草原后裔。大体上是商代到秦代一波，汉代到晋代一波，北魏到南宋一波，元明清一波。   以集权政权形式的政体传承而言，自秦代以后，都可以说是偏大一统模式的。但是全面大一统的其实只有秦宋明，汉晋隋唐清只能说是半大一统，元甚至只是一张皮。   以政权统治范围达到文明圈级别，就是控制一个文明圈的大部分或更多区域的政权，才称得上大一统的标准来看。   秦代主要还是控制了黄河流域地区和四川，略有涉及江南和岭南。只是整个东亚的一小部分。算不上大一统。汉基本上也没有太大扩展。也就是江东江南方向，有一点更多的开发。也就是持续时间比较长。西汉约两百年，东汉约一百五六十年。两汉的亲戚关系其实比刘皇叔还远。   唐的疆域或许勉强够格，也是真勉强。虽然隋开发了大运河，有唐一代的作用也有限。唐初舔伤不及，安史之乱后其实就军阀割据了。中间也就几十年的辉煌。也没有名义上控制吐蕃南诏，对南方统治也基本上是几个关键点的名义统治。明也很勉强。对长江流域的开发殖民要比唐强很多。但是对大草原方向又不如唐鼎盛时期。   真正在东亚做到疆域大一统水准的，只有元代和清代。而元代的时间不仅更短，而且力度很低。所以今日中国概念的建立和忽悠，都是为了有效冒名继承满清遗产的手段。   所以东亚大一统政权延续不超过三百年的说法，实在是已经给东亚大一统脸上贴金。有资格参与评价的其实也就是满清政府。有序传承接近三百年，鼎盛期疆域为绝大部分东亚圈。鼎盛期约一百五十年。黄河长江流域是大一统奴隶制。满蒙疆藏是封建制，滇桂粤闽是半封建制。满清是也是一个大草原来得殖民政权。全疆界大一统奴隶制也就是新中国才做到的。其本身也是大草原苏俄扶持下成事的半殖民政权。   明政权有近三百年，也近乎全境界大一统，但是有校疆界也还是少不少。或者说所谓中国，继承明疆域或者黄河长江流域，其实更符合历史事实和自然条件。强行吞并关外岭南，其实造成了太多的矛盾和负担。除了成就了极少数野心家的妄念，对于绝大部分百姓甚至绝大部分黄河长江的上层，都是灾难。从抗战到文革，本来都不必发生。本质上和隋炀帝是一路货。   至于明以前的东亚存在过的文明和政权，和当今所谓中国其实关系真不大。除了扯幌子外，人种文化技术都没多少传承关系。也就是在不同时间却都存在于同一个地域罢了。甚至也只是地域的交集而已。   元代地域倒是广泛，但是连汉化都没有。根本算不上大一统体制。妥妥外来殖民政权。是蒙古大帝国的一部分。而且也没过百年。两宋合起来或许有三百年。但是两宋的疆域，甚至政体其实差别很大。还是应该分开算。而且辽金夏等政权的存在，也是和宋并行的多政权体系。不存在东亚圈大一统了。只能说北宋实施了中央集权体制。唐疆域不小，但是唐也不完全是大一统体制。虽然隋唐皇室都一直想大一统。但是隋炀帝用力过猛，亡隋。唐也导致了安史之乱，以及之后的中央政府名存实亡。所以说唐朝的大一统近三百年，实在是时间上差太多，疆域上和体制上也差很多。两汉加起来四百年。但是两汉的差异可比两宋还大，尤其是皇室血脉上。至于秦二世而安就更别提了。   所以东亚大一统超不过三百年这个思路本身就不成立。因为假设了东亚历届政权都延续了近三百年，都控制了东亚大部分，都是纯大一统政体，就是可惜没能有过三百年的。而实际上根本就不存在这种样品数据呈现某种规律分布的现象。如果非要说有规律，那么就是每个一段时间，东亚一定会大乱，大洪水，大量人口灭绝。这种现象在其他文明圈是不存在的。只不过这个时间，不一定是二三百年一次，更可能百八十年年一次。发生的地域也主要集中于黄河长江流域，或者所谓汉化（编户齐民费拉化）地区和群体中。

世界文明与大一统政权 虽然现在文明进步了很多，但是人类文明的基本框架依然主要取决于地理条件。自古以来，人类文明主要分为以下这些文明圈： 北美，南美，欧洲，西亚北非，中南非，南亚，东南亚，东亚，澳洲，以及一个曾经辉煌但已基本消亡的大草原内亚文明圈。   大草原文明圈在大航海兴起之前，曾经是东西方文明圈的贸易交流中心。但是大航海兴起后，被迅速取代。就如实体店被网店取代一样，从车马喧哗到门可罗雀。大草原文明圈主要覆盖从乌克兰到满洲的路上海洋地区。现在这些地区已经不足以自成体系。满蒙并入东亚，中亚并入西亚，俄白乌并入欧洲。   历史上曾经达到圈级（统治一个文明圈的大部分），甚至圈际（统治跨文明圈的大疆域）的政权（不是国家，国家是政权的近二百年来的体系概念）有：   古罗马，控制当时欧洲的有效大部，西亚北非大部。是一个圈际大佬。当然这只是最盛期的六百年左右。有序传承二千二百年，名义传承二千七百年。文明传承上启古希腊，下到今罗马美利坚，约四千年。甚至上推到新月沃地文明，能有八千年历史。   不过新月沃地文明也可以说是当今世界各文明的总根。往西传了一手的希腊，一手半的罗马。往东传了一手的西亚，一手半的南亚。西亚经大草原穿到东亚的商殷三星堆，算是二手到二手半。南亚方向再穿了二手到二手半的东南亚。中南非隔着沙漠漏了一点点，算是个五手，澳洲美洲隔着大洋，还是新月沃地兴起以前，一两万年以前的水平。   接下来就是大蒙古帝国，鼎盛时期控制了绝大部分内亚，绝大部分东亚，大部分西亚，很大一部分南亚。论疆域比罗马更广，但是巅峰时期很短，约八十年。有序传承约三百年。文明脉络往上追，虚者说可以到所谓黄帝打炎帝（类似蒙古灭金宋），也就是新月沃地文明在马匹驯服以后东来的时候。实者说，起码是匈奴鲜卑突厥契丹女真一系。三五千年怕是有的。   再就是大航海突出地中海以后的西班牙帝国。占据了中南美大部和东南亚一部，欧洲一部。鼎盛百年，有序传承逾千年。文明上接罗马行省时期。可以算是罗马的分支。   接下来就是大不列颠，首次统一了南亚的绝大部分，北美有效大部，中南非一大块，等等。鼎盛时期约一百五十年，有序传承一千二百年。也是罗马文明的分支。   法兰西勉强算是一个圈级。曾经短暂统治欧洲大部，在世界多地拥有过殖民地。鼎盛时期算有个几十年。但是强大的时间就长的多，大约有上千年。有序传承一千五百年。是罗马最铁的分支。   纳粹德国就更勉强了。统治欧洲北非两年。不过上承神圣罗马，挑起两次世界大战，如今更是欧洲领袖。也不可忽视。算是灭亡罗马却又想继承罗马的分支。   苏俄倒是不算勉强。基本上统一了大草原范围。甚至加上了东欧。影响力更是片及东亚西亚东南亚非洲。不过大草原在大航海兴起之后已经破败不堪，不足道也。鼎盛时期近二百年。有序传承约四百多年。文明传承，从沙皇的名号就知道，也是一个罗马追随者。   今日罗马，美利坚，文明脉络自然是罗马一脉。不仅是英国的直接传承，而且是美国在此基础上政体创新，甚至比英国更继承了罗马的精神和基本架构。统治北美大部就达二百年。统治世界大部八十年。是人类历史上唯一对世界大部进行控制的政权。   等一下，中国或者东亚的大一统怎么说？请听下回详解。

数学与爬藤 一般表面现象，中国学生，至少中国做题家学生的数学，是明显好于美国绝大部分学生的。但是另一方面，中国的数学研究水平落后美国一百年。   这其中的关键差别就是，中国还沉迷于做题实现阶级跳跃的童话中，而美国本质上是认定阶级永远存在的事实。虽然白左不断在引进共产主义精神。   在文明高度发展的今天，包括前些年全球化包含中国经济大发展的实际动力，来自于人类越来越复杂越来越广泛的分工合作。专业化越来越精细。社会需要各种各样的产业，需要各种各样的人才。而所谓精英人才，已经不可能是全才，只能是很专的专才。在某个方向上的顶尖人才。而其它绝大部分人根本不需要也不可能在这个方面怎么样。就是说所有人在绝大部分方面，都是白痴文盲水平，起码是外行看热闹水平。必须依靠和信任相关的专业人士去把握，以及更稀少的相关尖端人才去突破。   就数学而言，中等州的前十名，全美前五百名，加上吸引世界人才，再来个五百名。每年一千名，就是几万数学高手在搞数学研究。实际上社会根本不需要也负担不起这么多。其它科技工程虽然也需要一定数学水平，但是就低得多。更何况现在电脑化了。中等州有个前一万名就可以了。也就是说数学州第十一名和第一万名基本是一个待遇。所以除了极其有数学天赋的，一般的数学好不好的，也就那么回事。有功夫不如去发现自己真正的天赋。或者享受天才们开发出来的生活。   这也是为什么州大的工科相对比较强。录取标准也比较看分。因为招生对象就是这前一万名。而T11和强专业就不那么按分招。当然GPA，SAT要达标。但是这只是第一步拒绝的理由。而录取的理由则是是不是在某些地方达到了前十名。当然这个前十名也只是指数学这种大规模参与基数的。冷门项目按比例缩减。尤其是早申越是注重特长。到了普申，特长的都挑得差不多了。都没啥特长去，才按普通成绩排。   有特长的才可能成为社会某方面的精英，为学校增光。没特长的也就是跟着走跟得紧一点罢了。还是从学校蹭光。这个特长，可以是数学，也很可以不是。但是一定要特别特长才算数。中国人把数学搞得就跟大炼钢铁其实差不多。数学是科学的基础。钢铁是工业的基础。但是基础尤其是只有基础上去了，不等于其它就都上去了。尤其是挖肉补疮就更没好结果了。

没有国家的世界 现代国家的概念，主要起自于美国和法国。两者都是把古代国家，或者更确切地说，古代政权的体系，现代化或者民众化了。   美国走得是把英国封建制度民主化的道路。即保留了英国政体的基本构架，只是把权力由私有传承变成了公有选举。通过选举权来调动社会各方的积极参与政治和平衡利益。   而法国大革命，由于法国旧政体偏向于集权而不是封建，所以法国革命的民主化不如美国革命。因为封建可以看作是小范围的民主。将小范围民主扩大范围，有很多已有的套路经验可以借鉴。而将集权改造成民主，难度就大很多。将大一统改造为民主，就更是蜀道难，最好是先改成封建制度过渡。所以法国在民主制度不利索的情况下，演化成以民族概念来鼓励社会参与度的路数。有点类似于法律不足道德凑数。   政体水平还不如法国的，就更学不来美国的路数，而是纷纷学习法国的路数。而连法国路数都学不好的俄国，连民族精神也是到普京这时代才算捡起来点。所以当初堕落到列宁主义的工业化帝国路数。而十月革命一声炮响，更落后的东方也就只配学习列宁的路数。以至于也是冷战结束后，才又捡起来民族国家的路数。   所以美国和中国，包括以前的苏联，都不是民族国家。美国是水平过高，苏联和中国是水平过低。而民族国家算是个中值，所以大家交往中都假装自己是民族国家，或者尽量按照民族国家的套路来交往。类似于两国都不是英语国家，但是偏需要用英语交流。   对于历史而言，也是一样。不要以现代国家的概念去理解历史。因为历史上没有国家，只有政权。政权有一定的统治疆域，但是没有严格的疆界。治下的人民也不是公民或者同一民族。政权更迭有某种朝代，但是没有明确的换届。古代政权并不代表民族，更不代表文明。最多是代表几个家族。而未来，随着去全球化的矫枉过正，随着联合国世贸等旧全球化时代，的世界政府结构的失效，随着俄国伊朗中国等最后几个旧版帝国政体的濒临解体，新的全球化，不仅仅是资本全球化，而且是规范全球化的新全球化，是未来可期。世界又会回到没有国家，至少没有民族国家，只有政权范围的时代。

爬藤T10 人类社会的相对阶级结构，或者不平等性是永远存在的，必然存在的。这是人类文明发展中的先天性问题。在社会分工协作中，当先锋的搞组织的永远是极少数，也只能是极少数。所以爬藤归根结底就是成为这极少数的一个预演和打基础。成了这极少数，就是所谓上层统治阶级。成不了的，就都是中下层，个体贡献者。所以爬得关键是能不能阶级翻身上位。而不是排名和分数本事。在同一个阶级之间，高些低些意义不大，没有决定性影响。   其实就是科举制度这种极端情况下，也是如此，举人进士是大坎，三鼎甲是大坎。第十名进士和最后一名进士，没差别。最后一名进士和第一名举人，鸿沟级差别。最后一名举人和第一名童生，天地之差别。高考录取线也是如此。要么大家都诟病北京考生占便宜占大了呢。985，211之类划线划得就是很有意义，就在这种阶级划分上了。   39所985，为啥不是四十，五十，七七四十九，六六三十六天罡？为啥不凑个整数，吉利数？因为关键是人上人的干部待遇。这个待遇终归只能极少数人享受。想当初，中专是享受这个待遇的。现在985都不能保证。谁让你扩招了呢。这从来就不是知识改变命运的事。而是百分之一，最多百分之三的线划到哪是那的事。一切都是相对攀比。   爬藤其实也是如此。只有极少数人可以成为候补干部。这个比例大体在百分之一，有竞争机会的不超过百分之三。爬上藤的也不能保证就一定能够幸存成功，但是毕竟进了快车道，概率大。没爬上的也不能说就彻底绝望，但是肯定概率小。这个概率是某种对数曲线。或者边际价格曲线。在市场需求满足以前的价格，随供应质量的下降而略有下降。一旦市场需求满足以后，价格极速坠落。俗称赢者通吃。   所以爬藤爬的就是尖尖，后面的甚至前面的高低都无所谓。关键就看划线或者转折点在哪。就是百分之一到百分之三的落点在哪。排名的意义就在这个点上。   进一步而言，又有条块之分。条就是行业职业专业。块就是地域。排名的意义，还要看条看块。美国州大的水平和排名很多也比清北，更别提985高。但是，州大毕业的起码绝大部分只不过是美国的中产，而清北等是可以成为中国的领导层的。同样州大学电脑的在硅谷之类也能挣不少，但是也还是码工一枚。排名也许靠后，挣钱也许更少的警察局长，中学校长之流却其实是社区领导人。论影响力成就，明显不是一个级别。反映在学校排名上，学校综合排名有意义，专业排名也有意义，地域位置也有参考价值。所有影响转折点的因素都有价值。   所以每个人应当基于以上原则来看待排名，为自己所用。这算是某种知彼。同时也要知己。自己到底喜好什么，擅长什么，拥有什么条件，所以在某些方面有机会搏一搏转折点，而某些学校或许可以有所帮助。或者根本没戏，也就别瞎折腾，瞎凑近乎了。毕竟95%的条件不是个人能够左右的，是老天赏饭，祖宗积德才有的。有也别傲娇，而是感激。没也别羡慕嫉妒恨，即没用还招灾惹祸。   如果这些原则还是太复杂太笼统，那么简化版公式表就是T10（大藤级）   上三，S，H，M （方方面面强） 中五，Y，N， P，CH，UP， 下二，DK（偏穷），JHU（偏窄）  （多数方面强，有缺陷，但基本有保障）   小藤级T11-3/40，学校综合排名意义已经不大。直接看强专业排名吧。而且要想清楚，否则进去以后换弱专业就没意思了。   T40-T100左右。便宜方便最好。排名意义不大。最多考虑将来想工作生活的地域。

六四为因，川普是果 人类历史上大规模的学生领导的（至少表面上）群众运动都发生在中国。东林，公车，五四，文革，六四。这在其他文明社会极为罕见。中国或者东亚大陆文明是人类唯一或者最深的大一统文明，集权制和奴隶制。必然需要庞大的官僚机构和人员来奴役人民。也就必然需要有培养后备官僚的教育体系。古今学生的准官僚的身份也就被社会天然附上了领导角色。学生运动在东亚往往不是真正的群众运动，而是太子与皇帝之间的派系纷争。 大一统的体制和落后的文明水平，起到了相辅相成的恶性循环作用。东亚大陆文明自古以来是欧亚大陆上最落后的。绝大多数历史时期，东亚大陆文明受到西来的先进文明的影响多于反影响。大航海取代大草原，急剧扩大了东西文明之间的交流以后，东方文明的进程就越发成为西方文明影响下的追随者。 鸦片战争对于满清而言是三千年未有之变局，而对于大不列颠来说只不过是三流分舰队的一次战役。甲午战争是满清覆灭的开始，其实也是大英在太平天国和满清，满清和日本之间选择东亚小组长中的倾向。英国公使而不是女王，就决定了日俄战争打得成打不成，袁世凯能不能维持满清的疆域，中国能不能存在。而后来美苏的意志，也决定了满洲台湾的归属，乃至谁是东亚大陆的统治者。 而东亚大陆的统治者自然是不乐意有个太上皇的。于是在四九年切断了和欧美的关系，又在五六年切割了与苏东的关系。于是就在六零年代到七零年代陷入了大饥荒大混乱之中。从大航海的殖民地时代，到二战后的美国金融贸易时代，欧美高阶文明是在不断地统合世界的，俗称全球化。在文明相对隔离的古代，低阶文明还好自我标榜维持。在近现代文明越来越联系的时代，货比三家下就越来越困难了。这就好比澳大利亚的动物，在没有外来物种以前和以后的生存环境。 六四就是这种文明冲突的表面事件。欧美是一手文明，苏俄是二手，中国是三手。在缺乏原生高阶文明的输入时，中国自己撑不住较高经济水平和生活水平。解放前的战乱时代比解放后和平时代还死人少，就因为打倒了经济领导者，生产效率反而低下了。而且为了维持统治，尤其是抵抗高阶文明的对比，更加要盘剥民生产业来扶持争气项目。在类似政策下的苏联被拖垮以前，底子更薄的中国早就苟延残喘了。因为有苏联挡风，七二年毛得以投诚美国得到了扶持。于欧美而言，中国的投诚固然有益，但是未必比沙特伊拉克伊朗的摇摆更重要。而对中国而言却是生死攸关的。毛死后内斗的任何一方胜利，都会也必须采取改革开放政策。正所谓饥不择食。是第三次鸦片战争（经济上的）失败后被迫开放。六四前二次洋务触及的人口越来越多。哪怕是大学生也都还是懵懵懂懂，对西方文明缺乏深入了解，比以为西方人腿不能弯，拿小孩入药的晚清官民高得有限。但是比起乾隆天朝上国，至少知道西方更厉害更先进。只是搞不清为什么凭什么。 所有的落后文明在面对先进文明冲击的时候，都有两个相关又矛盾的问题，民生和强国。前者是中下层人民的对西方文明的向往，后者是上层对西方文明的向往。六四原则上也是这两种诉求的斗争。 假如学生派获胜，中国的强国梦肯定完结。虽然学生中也不乏大量中国主义分子，就如蒋介石放不下满洲，宁可让中国让国民党为此赴汤蹈火一样的坚定。但是六四成功的先例一开，中央政府的威信必然大打折扣，进入北洋政府模式是大概率事件。中国的政权结构，经济结构也就拉美化东南亚化。没有强权政府就难以大规模压榨劳工，也难以集中力量办大事搞全产业链之类。欧美国家在二战以后就在不断的推进全球化，扩散技术，转移产能。拉美东南亚南亚等等同样有大量劳动力，而且一直都开放，却没有形成大规模制造业体系。甚至直到去中国化的今天，这些地区也无法做到中国那样提供大规模低廉产能，关键就在于没有低人权低环保的优势。而没有六四镇压维持大一统维权统治，中国也做不到。 而没有中国提供大规模低人权产能，全球化也不可能在冷战以后大爆发。而全球大资本没有因为六四而对中国实施真正的制裁，一开始是为了维持对苏联的压力，后来则主要是贪图低廉产能的潜力。这种拥抱熊猫的思维，直到二二年大封城弊端尽显才算真正偃旗息鼓。六四镇压是全球大资本默许的。有利于加速全球化爆发和贫富分化。 中国经济不会发展的那么迅猛，全球化也不会发展那么迅猛。中美因此产生的暴富者也会减少。尤其中国的精英阶层的成就感会大幅度降低。这也是支撑六四镇压的论调的主要分析依据。但中国经济和全球化经济的发展却会更实在一些。资本全球化和制度全球化的不协调也会好很多。中国的生产和消费会更好的同步增长，而不是现在的生产大于消费（工薪比太低）。对欧美造成的外贸赤字和工作流失的冲击也会更小。中国自己的进口限制，外汇管制也都会弱一些。可持续发作性更强。细水长流，不是竭泽而渔。也就不会有去全球化浪潮的兴起。也就不会有川普的应运而生。也就不会有全球大资本深层政府，也总想着一统天下，像镇压六四那样镇压川普。或许这也算是落后文明把先进文明拖进粪坑的成功案例

六四，一六，十七 六四是大学生引发的引领的，绝大部分大学生参与。但是社会主体人群广泛参加，绝大部分主体人民持同情和支持态度。包括相当部分的上层都参与的运动。目标是大部分上层，主要是国内实际利益斗争。最后还是建制派以军队武力彻底镇压。中下层和上层严重分裂。   一六是至少一半社会主体人群，包括一部分上层参与的。部分大学生以普通人的身份参与，并没有明确分离出来的大学生团体。目标是大部分上层，主要是国内实际利益斗争。最后是建制派以内务武力暂时镇压。中层和上下层严重分裂。   十七带来的东北部各老牌名校的混乱，基本上是部分大学生和一些社会边缘人参与。绝大部分社会主体人群事不关己。毕竟是遥远的国际事务，尤其是几十上千年都扯不清的是非。如果说一六和六四有很强的可比性的话，十七以来的都是些玩闹。比占领花街一二九之类都不接地气。唯一有趣的看点就是上层和下层的分裂，或者说民主党利益和口号的分裂。   如果说共和党的核心力量和价值体系是比较单纯稳固的中层本土人的力量和价值观。民主党则是一个完全混乱矛盾的若干价值派别的大杂烩。共同点就是从各种不同的角度去反对共和党传统价值观。但是不可否认民主党在川普党逐步取代共和党建制派的过程中，一度显得比共和党更团结。但是现在民主党内部的结构性矛盾，由于表面利益也越来越结合不住而暴露出来。   民主党走的一直是国际主义路线，共和党走的一直是美洲主义路线。上一次内战，奴隶制只是个借口，根本问题是南方是英国国际贸易的一路一带，限制了北方贸易的扩张。相当于第三次英美战争，或者英法争夺南方殖民地的战争。民主党战败后一蹶不振多年。一方面有奴隶主的恶名，更重要的是这一段时间里美国内部发展速度远超其对外经贸发展速度。以至于哪怕一战胜利，美国依然缩了回来。就好比家里有的是无烟浅层煤，谁稀罕万里之外的含硫深层煤。   但是大萧条到二战，美国不得不卷入世界纠纷，并最终成为世界领导。而民主党也因此翻身得解放，终于在冷战结束后得以巅峰。全球化成就了民主党，民主党推动了全球化。而犹太人和白左也需要全球化。   犹太人是一个悲催又伟大的民族。悲催的是走到哪都被排挤。伟大的是死不改悔却依然延续千年。中东这点破事，说白了就是欧洲白人杀犹太人不好杀了，就把他们驱逐回所谓老家，让野蛮的阿拉伯人去完成任务。然后欧洲白左拍拍手，不沾因果。骂一骂野蛮的穆斯林，哭一哭可怜的犹太人就结了。就好比后妈把小孩赶出家门去狼窝。只是没想到狼孩把狼给揍趴下了。结果现在不得不骂一骂野蛮的犹太人，哭一哭可怜的巴勒斯坦人。   归根结底都是欧洲白左惹得祸。表面装人，实际做鬼。哈马斯能这么穷折腾，美国校园能够这么乌烟瘴气，还不都是白左掏钱支持的结果。只不过犹太资本家更有钱罢了。全球化嘛就是美国流血流汗建立和维护全球秩序。从而让犹太等大资本可以全球贸易发大财，可以让白左全球装茶搞精神人上人。全球化上升期，两者还是可以合作发展的。但是时过境迁，去全球化时代，装茶和发财就越来越冲突了。因为装茶是要花钱的。装茶能促进贸易的时候，当然支持包装。反过来就不一定了。   民主党的困境就是精神全球化派和物质全球化派严重冲突了。而共和党尤其川普主义是去全球化派。有美国本土的好处就支持一下，没有就爱谁谁。狼吃蛇蛋，还是蛇吞狼崽。重要吗？民主党爱援助谁就援助谁，但是别指望拿共和党的一针一线来做好人。

宗教信仰组织与爬藤（下） 那么绝大部分人信仰的是什么呢？神魔，圣贤，共产大同，民主法制，市场金钱，其实都是宗教。共同点是有统一的标准答案（经典著作），有明确的组织体系，有内在的利害去诱惑胁迫，最终把某种信仰复制进个人心中。怎么说呢，让每个人自己想出来牛顿定律的可能性是极低的。但是让很多人接受牛顿定律就容易太多太多了。所以信仰组织的关键不是信仰，而是组织。就好比爬藤信仰的关键，不是爬，而是藤。有了藤科举的利益体系，才有了爬的信仰。 反过来讲，好老师难找，好学生也难找。不是谁都有资格爬藤的，也不是谁都有基础能够接受启蒙的。所以更多的时候所谓信仰的传播，往低了说就是巫术魔术的高级版，往高了说就是技术医术的演示版。毕竟手段可以玩虚的，结果一定要实在。猴子们也许算不清朝三暮四，但是果子一定要是真的有。几张饼几条鱼不重要，重要的是吃饱了。到了耶稣会的时候，饼子就不值钱了，要有拿得出手的天文几何等高科技力量了。顺便说一下，这其实旁证了十四世纪，所谓黑暗中世纪晚期，西方技术就是遥遥领先于东方的。也就是说，要么黑暗中世纪的发展速度，也是遥遥领先于同时代东方最鼎盛的唐宋时期的，要么黑暗中世纪起码没有让古罗马时代的遥遥领先的落差缩小。总而言之，科技树的攀登不是一夜之间完成的。什么西方靠掠夺东方而强大的谎言纯属扯淡。明清几百年的技术输入或者启蒙，都无疾而终。最后还得靠坚船利炮才唤醒了沉睡的东方一点点。 所以另外一种常见的传教方式，就是大马弯刀，或者是打土豪分田地。技术不行武术行。反正矇昧者自己也想不明白，就棒喝一下，没准就顿悟了。而不论讲技术还是靠武术，根本上还是要看组织度。个体再聪慧，也不可能面面俱到，钉子都不见得造得出来。所以对绝大部分人来说，信仰不是思想上的明了，而是组织上的靠拢。不是入会，就是入党。有信仰的意思，其实就是有组织的意思。或者说的高大上一点，有志同道合者的组织的意思。 对于爬藤者而言，可能信仰的两重理解都有。因为毕竟能爬藤的是极少数人。也往往是少数同时具备了智力上够得着苹果的基础，和生活上由物质追求走向精神追求的基础。也就是筋骨奇特的读书苗子之类。但是同时其中大部分，也和大部分普通人一样，并没有想起来要修行。差别只在于，爬藤者是不为，普通人是不能。但结果是一样的，就是信仰停留在没有信仰或者复制信仰的层面。然而即便是这个层面，也还是有进一步的差别的。 其中比较高阶的，就是明白世俗信仰的本质是组织而不是信仰本身。信上帝真主佛祖也好，信彩虹持枪祖国也罢，其实都不是关键。关键是哪个教堂庙寺的门，或者党派学校的证。小粉红，黑命贵，新教徒，不论是吃低保的，还是爬藤拿博士的。看不清这一点的，就不说真得悟道的真信仰，就是现实主义的假信仰都不到位。找不到真的，但是知道这是假的，和把假的当真的，还是差着水平的。 绝大部分信众，不论是信中华的，还是信基督的，还是信民主的，还是信觉醒的，其实都是迷信。真正的信徒，是六经注我，有自己领悟的信仰和灵魂的。而信众又分迷信别人和自己迷信。迷信别人的至少世俗上会比较得手。自己迷信就虚实两失。迷信别人就必须有组织，这也是成功的秘诀之一。而自己迷信就是因为不得不靠组织，被组织。否则生存都可能苦难。所以信仰水平和自身实际也是相辅相成的关系。哲学指导对世界的认知，对世界的探索抬高哲学思考的层次。 粗俗地说，就是精神文明和物质文明两手抓，两手都要硬。爬藤主要还是物质文明层面的。迈了这一步，别忘了迈另一边。同样，信了神仙领袖彩虹之类的，也不要忘了增强自己的实干能力。别真以为，美国会解放中国，政府会保养一切，神仙会有求必应。从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝！要创造人类的幸福，全靠我们自己！ 所以你说，信还是不信呢?

宗教信仰组织与爬藤(上） 人之所以为人，是要讲究点信仰的。上到解放全人类，下到爬藤，都是某种信仰。所谓的信仰，本质上就是人生哲学，是人和动物的根本性区别。这甚至是超越社会组织，更别提智力水平，以及动手能力，制造和使用工具的能力，以及对未来的计划能力的差距。因为，在所有这些超动物能力之前，先得问一句，为什么。为什么需要这些能力，为什么要求做这些事情。动物性的回答，就是要吃，要配，要舒坦。甚至为什么要问为什么，难道本来不就应该如此嘛？而人性的回答是，我是谁，我从哪里来，我要到哪里去。 信仰是智慧。哪怕结果还是吃喝拉撒睡。问过和没问过，就是人和动物的差别。我思故我在。智力高，固然是思维能力的物质基础。但是如果没有从哲学的高度去理解和思考过自己和世界，就如一款没有装载软件，更没有启动的高配电脑。从这个角度讲，人工智能还是要被其主人控制的。但是人工智慧就不好说了。人工智能的危险，在于其持有者的邪恶。这玩意可比突击步枪危险多了。人工智慧的危险，则在于其不可控制和不可预测性。最低风险也是儿大不由娘，自己游荡宇宙去了，并不会赡养/服务人类。 所以，所谓启蒙，就是启动信仰，就是给亚当夏娃吃一口苹果。也就是启动了一切烦恼，贪婪，罪恶，激情，抑郁，拼搏，嫉妒，羡慕，恨，等等等等。作为动物，就不会想，更不会想这么多。但是不想，不思考，就还是没有灵性的死物，或者非智慧性生物。 但是启蒙也是有档次区别的。最高级的档次是得到启示，然后开始了思考，追寻，最终领悟。这个过程往高了说是修行，往低了说是历练。就好比萌童到反叛，再到成熟的过程。而最低层次，就是給灌输灌输了信仰，俗称洗脑。就是不通过自己的体会，直接复刻了某种预制结论到脑子里。 不幸的是，后者是所谓信仰的绝大部分情况。因为绝大多数人，尤其在其年幼无知的时候，是没有能力分辨和抵抗。甚至绝大部分成年人也是没有足够的脑力，或者没有觉醒的机会，去打破这种蒙蔽的。反过来也，有能力有机遇自己开悟的，又有很多反倒利用这个优势，去有意识地洗脑落后者，从而达到控制他们并进一步为扩大优势的目的。当然也有少部分是想惊醒世人的。还有一部分是自我修仙就好了的。也就是说，真正有信仰的人其实是极少的。而其中圣徒传教士，或者想促使更多人能够有信仰的，就更少。毕竟朽木不可雕也。动物成精都得有千年功力。人想得道，能在夕可死之前都是一票难求。所以骨感地说，绝大部分人是不可能有真正的信仰，或者说灵魂的。绝大部分人就是行尸走肉，句号。

白发人又送黑发人 忽然听说一位小朋友竟然走了。本来以为大学毕业后不知道会去哪里大展宏图。本来是随口问问，没想到竟然得到了这么一个消息。回头想来，这种消息还真是年年都有，因病的，因事故的。虽说世事无常，可是这也真是有点多过感觉上应该有的数量。如果加上各种大倒霉的，比如未遂的，辍学萎靡的，大病难愈的，家庭不和的，说实在比爬藤成功的比率只多不少。差别只在于一个正能量的异常现象，一个是负能量的异常现象。   都不正常，但是这年头，好事传千里，被称为别人家的孩子。坏事不出门，自己不想说，别人也不关注。跟红顶白，人之常态。   小学以前摊上事，还能有所补救。中学以后摊上事，真是让做父母的欲哭无泪。美国这边，还好一般都有两个孩子以上。现在看来，还是得三个孩子才保险一点。   然而养个孩子，谈何容易。钱是不少花，更主要的是时间成本，心血无数。也难怪要堕胎，实在是世道艰难。养孩子的风险太大了。大家往往看到，两个孩子，甚至三个孩子都爬藤成功的家庭。这在老钟圈子里也不算稀奇。但是就像上面提到的，折了一个以上的也不算稀奇。更多的也不过是平平淡淡地熬着。   就是那些爬上藤的，其实细想起来，很多如果不是多半，其实也是白发人送黑发人。也是送上了战场啊。学医理工，那是要拼命拉车。学文政更是玩得心跳。学商管也更是变幻莫测。结果就更是多有不结婚，不要下一代的。真正是白发人不送儿女，就是间接送掉了孙女。皇图霸业一场空。疼不疼的，都是后继无人。   其实现代社会的风险已经低了太多。这其中最应该感谢的就是美国。美国建立的全球秩序，带来了世界的普遍和平。美国带来的技术尤其医疗技术，大幅度提高了人类的生存率。而美国自己为此付出了高昂的代价。其中就包括社会组织度的下降。社会原子化松散化日益严重。   社会的风险固然降低了，但是同时，分摊风险的范围，共同体，也大幅度降低了。尤其是华人群体，来自于共同体（封邦建国）传统最低的东亚大陆，的共同体性最低的群体（读书人），这种风险无处分担的窘境就更是明显。再到美国最没有恒产恒心恒家的白左都市藤校。啧啧，真真是一入江湖如浮萍般身不由己。   试想一个两藤三藤的家庭，会乐意和缺一个甚至拖一个的家庭联姻吗？尤其是为了自己的事业，连剩下的一个也豁出去了呢？恐怕避之不及，甚至更要成为对手。作为散户来说，不豁自己，自己的孩子，自己胎里的孩子，自己未来的孙孩子，又怎么能在这一世来把大的呢。但是如果有一定组织度，豁的人有后援，成的人不自以为是，知道感恩，风险才能化解，事业才能长久辉煌。   老我老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。这其实不是道德同情心的问题，而是文明秩序构建水平的问题。现代社会在前者似乎还有一些得失参半的演化。对后者而言实在是得不偿失。毕竟前者主要只是物质上养的问题，而后者更多是各种教的问题。学校并不能起到主导作用。实际上还得靠家庭，家族，社区，等共同体。但是现代社会正在解构这些共同体。而这必然会带来负能量比例的继续上升。同时，正能量的比例却是一成不变的。希望大家看到正能量的事例，少一点我也行的鸡汤，或者自己成为正能量的事例以后，多一点感谢上天赐予的明悟。多去看到甚至主动去看到负能量的事例，并且有所真的可能就是我的感觉。或许可以更明白一点点人生。

人工智能眼高手低 人工智能近来很火，好像马上就要无所不能，颠覆世界。但是抛开人工智能能干点啥大能的事情不提，先看看人们尤其是中产美国梦想要点啥。   居住是消费的第一大项目。刚毕业的苦于找不到一席之地。有家业的苦于没有一个宽敞舒适的养孩子的地方。抛开表面价格不谈，真正能大面积达到这个生活标准的，也就是中北部地区。最差的就是东北部地区。现在由于拜登通膨，就越发难以达到。有时候真的觉得应该学习一下党的供给制。不算钱，算小米，平方米。当然，那样也算另一种极端。不管怎么说，解决居住问题是非常重要的。人工智能对此能做点啥呢？好像啥也做不了。   居住问题的最大成本是地价，这个智能不智能的都不是关键。其次建设成本主要是人工，尤其在美国，房子讲求个性化。人工智能能铺房顶吗？能修管道吗？不能。所以，要你何用！最解决问题的办法是发展政策，不是人工智能。就是工作出城分散，增加远程工作机会（这个互联网已经做了，不必人工智能），从而达到增加有效居住用地的效果。   这个同时也解决了交通问题。汽车的经济消费虽然比住房低很多，但是时间消费却不少。主要是短途的频繁的通勤，和中途的疲劳驾驶问题（长途还得坐飞机）。前者在拆分都市的规划下也会得到大幅度根本性缓解。而人工智能倒也可能对两者起到帮助，那就是自动驾驶。自动驾驶作为人工智能最初级也最实用的技术，早多少年就已经是热门话题。但是时至今日，依然看不到大规模普及的希望。其实也窥一斑而知人工智能的尴尬处境，期望太高。   接下来就是吃的问题。现在物质极大丰富，吃饱已经完全不是问题。问题是吃好。或者说做饭是个大问题。餐饮业的价格在拜登膨胀中是一马当先的。但是也依然是最低工资重点照顾的行业。人工智能能大幅度提高餐饮业的生产效率吗？能解决家务活问题吗？完全看不到希望。说的政治不正确些，做饭问题不需要多大智能，小学毕业足以。而需要很大手能，博士照样玩不转。餐饮机器人的复杂程度远超自动驾驶。门槛不在智能上，而在机械上。   同样现在穿暖也不是问题。但是衣服鞋虽然越来越多不是中国产的了，但是也是亚洲产的。或者说廉价劳动力产的。说白了，需要的不是替代人脑的东西，而是替代人手的东西。而相关方面的技术，不论是水平还是成本都远比引进非法移民的成本高，虽然后者其实隐性成本已经非常高了。所以社会缺的不是人工智能，而是人工手能。当然，如果人工智能哪一天全面替代了人类中产，或许也就没有了对人工手能的需求了。   人工智能唯一可能有点实际意义的可能就是教育。取代一些低阶重复性智能工作。对白左的打击也许比较大。   另外人们很需要的医疗保健方面，其实对绝大部分人来说，最大的问题还不是看医生，而是护理问题。说到底还是低成本高素质的人手问题。甚至高昂的医药成本也不是人工智能能解决的，而是各方面利益博弈的产物。甚至哪怕在人手技术方面有所突破，先解决掉的也是医生而不是护工。   最后一个中产的大需求大消费就是旅游。其中最主要的一个是飞机票价格，一个是住宿问题。前者是能源技术问题，人工智能或许大概可能帮助研发电动飞机？后者还是服务人员的人手问题。   归根结底，人工智能也许能威胁一点中产的职业机会，但是几乎不能解决任何中产的生活需求。基本上就是加密币一样的小圈大火的东东。

人生而不平等地爬（下） 承认和接受，人生而不平等的事实，才能和自己和解，和这个人世间和解。这个不平等其实还涵盖机会不平等。那些以为贫寒子弟翻身的故事就能代表社会还是平等的，只能说是想多了，TYTS。就像上面提到的，绝大部分人从来就没有任何爬藤的机会。极少数下层的爬藤几率，比起中上层差得太远。就算这个极少数，也基本上并非绝对的下层，比如天赋极其聪慧的，比如家境因为动荡或者移民一时跌落，但是依然有家教底蕴的等等。其实也都是上天安排的抽奖。而且即便某些社会环境下，阶级流动概率稍大一点，也不可能改变整个社会根本性结构性不平等的状况。就如科举，算是以最公平的方式选拔最不公平待遇的典型。不平等的社会更加不平等了。差别只在具体谁在天平的那一边。对于侥幸中奖的，大赞机会平等。而绝大部分人没中奖的，自然大骂机会不平等，中奖的为什么不是我，一定有猫腻。所以一个真正良好的社会心态，就不应该是去追求公平，而是尽量限制不公平的程度。就好比下层的首要问题不是多爬几个藤的问题，而是普遍上大学找工作，工薪高且稳定的问题。而不是一两个翻身当老板，或者把老板都打倒的问题。孔子各安其位，各司其职，各得其所的思想，才是天下大同的本意。 也只有建立这样的心态，不同水平，不同擅长的人才能够更好地合作。因为合作就是建立在不相同不平等的基础上的。东亚裔的科举式个体竞争，搞得爬上藤的和爬不上的好像天差地别，而且冤家路窄，有你没我，交往也要门当户对，反倒是没朋友。反倒是南亚裔种性思维，一个好汉三个帮。有当箭头的，也有当箭尾的，才射的出去，射的远，射得准。能当干部的就去当干部，该打工的就打工。东亚裔也不要再比什么州大工科比藤校文科挣得多之类。或者藤校生如何聪慧努力的屁话。而是要明白这都是天意，然后多看看州大工科和藤校文科怎么做好自己合作共赢，开拓自己的团体，帮派，集团，产业。参与政治也不要就追求多几个T10录取之类的个体利益。而是如何让绝大部分老钟小钟所处的中产上中产阶级，如何能有医生那样的行会式垄断，如何能够少交税，等等。减少整体阶级差距的更加平等的不平等。而不是削尖脑袋，撞大运的个别进入上层的更加不平等的平等。所谓找到自己的位置和立场，不过如此。

人生而不平等地爬（中） 前面是从哲学宗教的角度来讲，其实从统计博弈的角度来看，也是万变不离其宗。就是人生而不平等是常态的现实。也就是说在不同的方向上，总体的平均的成功率，和个体的成功率是有很大差别的。比如假定总体美国人群的前百分之十，可以达到大康水平，或者上中产水平。学习热门专业的前百分之二十就能达到大康水平，而学习冷门专业的前百分之五的才能达到大康水平。这也是为什么大家都爱追热门。但是其实也因此实际上更多全体人群中前百分之十的人投入竞争，也就是说热门专业的入门者本身可能就已经是全面而言前百分之十二的人了。换句话来说，有相应级别素质的人才，其实学什么也都差不多。因为可能全体而言前百分之八的人，在冷门专业领域就已经是有前百分之五基础的人了。因为很多优秀人才已经去追热门了。更何况，具体到个人而言，也许总体上是前百分之十的人才，可是在热门方面其实只是前百分之三十的人才，而在冷门方面却是前百分之三的人才。各方面概率乘下来，冷门人才在冷门的潜力，也许比不上热门人才在热门的潜力，但是绝对比冷门人才在热门的潜力高很多。而且很多时候，热门可能只是入门级的阶段热，却在顶峰级的阶段反而是冷。 就比如，为什么要爬藤，T3，T5，T10，等等的市场分析或者商业模式的原理，其实就是赢者通吃原理。商品价格有两大定价因素，一个是成本推动价值推动，一个是需求拉动。而对精英领导层的人才需求，总是超过供应的。因为真正的竞争，不是人和自然之间的，而是人和人之间的。国家组织社团家庭之间的竞争，永远不是绝对更好的人才，而是相对更好的人才。所以赢者通吃是社会的基本常态。爬藤只是其中的争斗之一。粗略描述就是，成绩高一分，回报高三分五分十分。这也是为什么爬大藤级T11，远比爬小藤级T3，40，合算的基本原则。到旗舰州大T100级别，就逐步进入了个体贡献者，而不是组织领导者的成本推动范畴。 这也是为什么大藤级的人文学科，比自然学科普遍要强，而旗舰州大的自然学科普遍不差，而人文学科就更加弱势。根本原因就是人文学科是与人斗，赢者通吃团体代表性更明显。自然学科与天斗，成本推动个体贡献更明显。坦白说，去大藤学医学理工这种个体奋斗的专业，是有点浪费了上天安排的天赋机会了的。从角色而言是成功的，从表演而言是失败的。反过来去小藤级强州大学些电脑什么的打工热门，也就不要在薪水上跟上大藤比了，两者本来上天安排的条件和任务就是不一样的，不具备可比性。或者说，人人平等的本意就是人人不具备可比性的平等，而不是人人在可比性条件下衡量出来的平等。 如果必须要比一下的话，或许可以这么计算一下。假定以社会前百分之十的人，T100，的人生价值为基准。人生价值包括给自己和亲人带来的收益，以及对社区和社会带来的影响。越是往上爬的人，虽然前者的数量很可能是大幅度增加，但是实际上后者的比例才是真正不断提高。换句话说，前者的提高是建立在后者提高的基础上的，而且还是分成比例在不断下降的。这也是人类社会鸡贼之处。用小小的皇冠去压榨开拓者的运气。所以说，爬藤看似风光，实际风险，犹如角斗场中的角斗士。一切都是上苍的安排。无喜无悲。众生平等。 明白了这个原则，再看热门和喜好的矛盾，就容易通透了。比较最赢者通吃的娱乐业体育业，和最旱涝保收的医生，就不难发现。最顶尖的医生不论个人收入还是社会影响，都是远不如最顶尖的明星的。同时最普通的医生的个人收入和社会影响，又是碾压最普通的文体从业人员的。简单来说，就是随大流学热门，起点保底是比较高的，终点登顶是比较低的，尤其是不那么喜欢和擅长的情况下。也就是求一个衣食无忧，安安稳稳。反过来讲，去做一个自己喜欢擅长的冷门，竞争压力也小，概率上也就更容易达到更高的山峰，欣赏更灿烂的风景，当然也更容易跌倒在无人走过的悬崖峭壁之中。这个就如ED不ED一样，没法说对错。ED成了，总会后悔没有冲T3。冲到沟里去了，总会后悔没有ED。一切荣誉归于上天。一切苦难都是安排和考验。切记切记。众生平等，演好自己。

人生而不平等地爬（上) 人生而平等是美国立国宣言。经法国大革命扩散后，成为当今世界的主流政治正确观念。乃至于进一步推动了共产主义尤其是列宁主义对世界的冲击。甚至于社会主义大失败后，反而日渐蓬勃的白左有权主义。归根结底都来自于这句理论。这一条造就了美国，造就了人类历史上最繁荣的时代，也造就了两次大战和冷战，造就了人类自我灭绝最接近的时代。   因为现实是，人生而不平等。或者说人生而平等，不是世俗意义上的平等，而是在造物主面前的平等。在上天面前，鲸鱼和蚂蚁是平等的。天地不仁，以万物为刍狗。大自然没有感情，看谁都一样都平等。但是在鲸鱼和蚂蚁眼中，它们之间是不平等的。人生而平等，指的是人格的平等，不是物质的平等。所谓人格平等，就是不要以自身条件的不平等来评价人。因为这些不平等，绝大部分而言是上天平等地制造或者赐予的，而不是人自己选择或者努力的结果。不可以因此看不起别人，也不需要因此羡慕嫉妒恨别人。人格的平等就在于扮演好上天安排的角色，接受末日审判。就如一个演员，不在于角色本身的高低贵贱，而在于把这个角色演到位演出彩的高低贵贱。没有小角色，只有小演员。演技，人生态度，是平等的。   但是人类的悲哀在于，聪明的人故意地，不聪明的人无意地，错误理解人生而平等的本质。把平等停留在了物质层面和现世层面，或者说动物层面，而不是智慧生物的精神层面。当然，人类历史上绝大多数时间里的绝大部分人，都是停留在生存斗争的物质动物层面。追求人生境界也的确是何不食肉糜的事。但是在物质极大丰富的今天，日常生存压力已经不是人类的主要矛盾，而相对而言的社会阶级压力反而是日趋明显。正所谓温饱思淫欲。不论是有人养着就乱叫唤的白左文青，还是根本钱多的消费几辈子也烧不完的全球大资本家，图得就是一个人前显贵，俯瞰众生。一种相对的快感。   就像私有制让人类进入了文明，在物质生产力上脱离了动物，也让人类在贪婪残忍上超越了动物。生而平等带来的曲解，也激发了更多人的努力，以及不切实际和自大无理。众生平等，即导致了民主政治平民化，贫民化。也导致了全民总体战的惨烈。正所谓欲戴王冠，必承其重。权利和义务是一体两面。   以爬藤为例，不论是起点还是结局都是不平等的。这是人类社会结构决定的阶级相对性。无论人类如何发展，如何想方设法，都是水涨船高，嘴咬尾巴的无解。人类处于领导地位的永远都只会是百分之一而已，甚至更少。无论是科举，高考，爬藤，军功，造反，其本质就是选拔出这百分之一。任何规则都会有占便宜的，和更多吃亏上当的。任何规则都必然是不公平的竞争。   首先，并不是每个人生下来就都百分之一的机会，然后竞争努力互相淘汰。而是九成的人没生下来就彻底没有了爬藤的机会，有些是先天基因的关系，有些是后天家庭和生活环境乃至社会时代的关系。当然，比起被堕胎的为不负责的父母当成替罪羊的，也须是幸运，也许是不幸。总之，绝大部分人的绝大部分命运完全不掌握在自己手里，而是在其前辈的选择中。投胎是最高深的技术。或者说是这种老天爷赏饭吃的状态，就是抓阄般真正众生平等的状态。   而侥幸的那一成有希望的，希望的概率也大不相同。有撞大运才行的，也有撞大运才不行的。其实在初中，甚至在小学也就已经大体上成型了。后面的无非是按图索骥罢了。所谓的努力也只不过是做，该做和能做的事而已。其中百分之八的人也不过是有枣没枣三杆子而已。又有千分之三的人是NZND的保送生。真正有点折腾爬藤意义的也就百分之一多一点而已。成功不可复制，就是因为抄都抄不了。很多事做不到就是做不到。比如数学能力，哪怕在奥数泛滥的中国，也是行的真行，不行的真不行。体育，社交，武力，经营等等等等都是天赋决定上限。个体除了努力一点，其它的就都是做不到做不到做不到。甚至努力也不是学的到的。自律，以苦为乐，就没几个人真行。   所以，一个人要做的是在上天给定的，特定的自身条件下，对的事。而不是人人平等的假定下，所谓成功的事。富有某种特质的，不仅要以此让自己衣食无忧，生活舒适，也要进一步兼济天下。因为这些特质，本来就是上天安排的任务，而不是自以为是的依仗。同样，缺乏某种特质的，能够独善其身不给社会添负担，就已经是完成任务了。非要打肿脸充胖子，强行追求自己没有条件做到的名利，结果必然是对自己不择手段，对社会不择手段的魔道。就如偷窃赌博一样，一路狂奔。一个假象就要由一百个假象来掩盖。

美国政治之三足鼎立 哈马斯代表的就是民主党中的流氓无产者这一派，总体而言就是社会下层，失败者。包括大学生和教授里面的，以不着调文科生为主。学习卷不过，毕业没工作。成事不足 败事有余。所以只有靠哭天抢地来找奶吃的主。讲求有权主义，权利都是自己的，责任都是别人的。我穷，笨，懒，弱，所以我是好人。你富，聪，勤，强，所以你是坏人。我吃大户天经地义，大呼不让吃就是罪孽深重。从黑命贵到哈马斯，都是这种道理。   以色列代表的就是民主党中的建制派，全球大资本深层政府这一边。就是一个叫有权有势。都是在全球化中赚的盆满钵满的主。全球化以来，世界性贫富分化日益严重的罪魁祸首和最大受益者。讲求的就是一个赢者通吃，杀鸡取卵。这些人是真正的豪门统治者，社会上层的主要部分。   而川普代表的主要就是中层，从蓝领工人到寒门小业主。讲求的是自力更生，自尊自爱，自立自律，自强不息。当然，也可以说是比较自闭，自耕小农气息浓厚。   人类文明发展进程中，坦白讲，起决定性作用的还是上层的水平。如果上层开拓创新，以提高生产力为主，蛋糕做大，中下层的人必然能分润。毕竟上层是极少数，见识再高，也还是要更多的具体人去执行。反过来，没有上层的点拨和组织，绝大部分人靠自己也只能停留在茹毛饮血，刀耕火种的文明水平。或者说如果上层是以武力为后盾，在分配上大作文章，那么整体文明也只能是停滞不前。   如果说上层是人脑的话，那么中层就是人手，而下层则更多的是人口。下层的消耗往往是，或者说在历史上的绝大部分时间里是，大于其自身的生产能力的。人类在物质生产上供不应求是常态。所以崇拜强者也是。直到资本主义大发展，工业化革命世界性扩散的近现代，才逐步出现了供过于求的现象。   而这也附带产生了人类社会发展的怪象。那就是下层的的数量比例不断扩大。因为上中下层只是社会分工结果中不可避免的相对结构。现代下层的绝对物质生活水平远远超过古代下层。于是在供不应求时代对下层的残酷淘汰和繁殖压力不在存在。更诡异的是，普及教育反而是回避和歪曲了下层靠自己过不上这么好日子的事实，反而更加仇恨给他们带来好日子的上层。因为人性都是贪婪的。温饱思淫欲嘛。谁不想找借口自己多分一点。升米恩斗米仇嘛。下层毕竟是多数，多数就是正义。下层没有能力提高生产，但是完全有能力破坏生产，破坏秩序。这个现象不仅是国内现象，而且是国际现象。   二战后，美国国际主义（威尔逊主义）彻底摆脱美国孤立主义（华盛顿立国国策），接收和融合了以英国为首的欧洲资本，整合成了全球大资本深层政府。民主党建制派从罗斯福到克林顿，都是国际主义全球化的推动者和受益者。这也是二战旧大陆堕落破坏严重，美国成为唯一可以引领和挽救人类文明的力量，有机会也不得不成为世界领袖。因为世界如果没有一个上层出身的再生产领袖，就必然成就一个下层出身的再分配领袖，苏联。   上层带来文明进步，也因此带来阶级矛盾。上层对下层从来是赎买（分享发展红利）和镇压乃至灭绝。下层对上层则是依附，利用和剥夺。人类斗争史就是阶级斗争史。种族民族性别之类都是近现代的表象。是人人平等理论兴起以后，不能冷面对待阶级问题的掩饰和规避。尤其在冷战结束后，更是要避免共产主义死灰复燃，再次形成对上层的仇恨和屠杀局面。   然而野火烧不尽 春风吹又生。哈马斯和以色列的斗争，其实就是有一次阶级斗争。毕竟阶级斗争是人类斗争的主旋律。不说不等于不存在了。哈马斯宁可舍得一身剐 敢把皇帝拉下马。宁可自己过得更差，也不让别人过得更好。除非是你干得再好，我什么都不干，还得我过得更好。而以色列也是要斩草除根，株连九族。因为退一步就是柬埔寨的万丈深渊。   冷战后全球化大爆发。民主党建制派结合大资本，在提高全球生产力方面，短期内的确是有很大进展的。不仅自己大赚特赚，而且拿出一些收买欧美下层充当了打手。联合起来，有钱出钱，有力出力，遏制了欧美中层对全球化的反对。因为全球化的短期扩张，是建立在资本全球化，制度没有全球化的基础上的。是建立在损害中层利益，以工作外流到低人权地区，降低中层分红比例得到的发展。其实不是真发展，而是吃老本。次贷危机以后，这些个问题越来越明显。于是去全球化浪潮全球以各种形式愈演愈烈。毕竟，如果上层不能带领中下层不断前进，凭什么还追随，尤其还不断损害中层的情况下。   川普的素人崛起，就是时势造英雄。是对建制派领导不力的追责。过去几年来，一方面民主党建制派利用资源优势，疯狂无极限地追杀川普。另一方面川普主义分子也基本清理了共和党建制派，接管了共和党成为中层党。双方的政治博弈演化过程中，共和党一度显得更分裂，更缺乏人脉。但是随着共和党整合的逐渐成熟。民主党本质上的大杂烩党，或者起码是上层下层联合党的本质矛盾，也越来越压过全球化中合谋获利的配合。