(برنامج يومي في عشر ذي الحجة) من الأعمال الصالحة في #عشر_ذي_الحجة -سوى الحج والأضحية، وهما من خصائص العشر، وأجل الأعمال فيها-: ❶-لزوم الفرائض. ❷-المحافظة على الرواتب. ❸-المحافظة على الوتر. ❹-صيام العشر. ❺-كثرة التلاوة. ❻-كثرة الذكر. ❼-كثرة الدعاء. ❽-كثرة الاستغفار. ❾-الصلة. ❿-بذل الإحسان والنفقة. ١-(لزوم الفرائض) جماعة في المسجد للرجال. فأجر العشاء والفجر في جماعة كقيام ليلة كاملة من ليالي العشر، وغيرها. ٢-(المحافظة على الرواتب) ركعتان قبل الفجر، وأربع ركعات قبل الظهر، وركعتان بعدها، وركعتان بعد المغرب، وركعتان بعد العشاء. ٣-(المحافظة على الوتر) وأدنى الكمال ثلاث ركعات. ٤-(صيام العشر) قال النووي: "وصومها مستحب استحبابا شديدا". ٥-(كثرة التلاوة) ويحرص العبد على ختم القرآن كله في العشر. ٦-(كثرة الذكر) خاصة التكبير المطلق والمقيد. ومن المكاسب اليومية العظيمة هذه الأذكار الجليلة: ١-(لا إله إلا الله، وحده لا شريك له،له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير) ١٠٠مرة. ٢-(سبحان الله وبحمده) ١٠٠مرة. ٣-(رب اغفر لي وتب علي، إنك أنت التواب الرحيم) ١٠٠ مرة. ٤-(سبحان الله وبحمده عدد خلقه، ورضا نفسه، وزنة عرشه، ومداد كلماته) ٣ مرات. ٧-(كثرة الدعاء) وتحري مواطن الإجابة اليومية: بين الأذان والإقامة، وقبل السلام من الصلاة، وفي السجود، وجوف الليل. ٨-(كثرة الاستغفار)، خاصة عند ختام الأعمال. ٩-(الصلة) خاصة صلة الوالدين والأهل والأقارب بالمال-وهو أعظم وجوه الصلة- والزيارة والسلام. ١٠-(بذل الإحسان والنفقة) في جميع وجوه الخير. قال ﷺ: "من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا، نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة. ومن يسر على معسر، يسر الله عليه في الدنيا والآخرة. ومن ستر مسلماً، ستره الله في الدنيا والآخرة. والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه". #صحيح_مسلم وقالت خديجة رضي الله عنها للنبي ﷺ :"والله، لا يخزيك الله أبدا، إنك لتصل الرحم، وتصدق الحديث، وتحمل الكل، وتكسب المعدوم، وتقري الضيف، وتعين على نوائب الحق". #متفق_عليه فصاحب الإحسان والبذل لا يخزيه الله أبداً.

﴿يا أَيُّهَا الإِنسانُ ما غَرَّكَ بِرَبِّكَ الكَريمِ﴾ [الانفطار: 6]

لا تجاوز قدرك. منذ طفولتي كان لدي هاجس مفرط ورغبة عارمة أن تسير الأمور دائمًا على ما يرام. كنا صغارًا، والوالدة تنام، وأريد أن يلتزم إخوتي بالصمت حتى لا يوقظوها. وبالطبع لم يكن في وسعي إجبارهم على ذلك، فأتميز غيظًا منهم، وأتحرق من القهر، ولم أكن أكبرهم ولا أرشدهم. وفي الشباب كبرت، ورافقني هذا الشعور المأزوم، ففي المسجد أشعر بالمسؤولية، ولم أكن إمامًا مكلفًا ولا أكبر الحاضرين، لكن أحب أن يكون المسجد على أتم الأحوال. أشعر بالقلق حين يصرخ الأطفال، أو يعبث الصغار، أو يشتجر اثنان من الجماعة كأنني وكلت بهم. بل حين أشارك في مجامع الناس، أحب ألا يقع ما يسوء حتى ولو كانت الضيافة عند غيري، وأتوتر عندما يتسافه أحدهم، أو يسخر، أو يحرج آخر. وكبرت ومعي ظاهرة القلق على "الما يرام"، فأريد أن تكون أسرتنا -الوالدان والإخوة والأخوات- في صحة وهناء وسعادة. وأحشر نفسي في كل أزمة تحل، وينشل تفكيري مع الإصرار على الطموح المستحيل: أن تكون الأمور على ما يرام. ثم كانت لي أسرة وأولاد، والشعور ذاته يلاحقني، فنفسي متشعبة في مدارسهم وجامعاتهم ورفاقهم وتفاصيل آلامهم. ثم تأملت، فإذا الذي أفعله ليس مجرد خلل عاطفي، ولا مبالغة، ولا رحمة معتدلة، بل هو إخلال بالأدب مع رب العالمين، وتطفل من عبد عاجز بائس ليس له من الأمر شيء، وتطاول لمقام لا يليق بالعبودية والافتقار والضعف. فكل هؤلاء الذين تلاحقهم بالقلق، لا يمكنك فعل شيء لهم، ولا مقاديرهم بيدك، ولا تدبير أمورهم إليك. يمكنك تقديم الدعاء والنصيحة والمساعدة، لكن أن تتشوف لأن تضبط شؤونهم، أو تستحوذ على مصائرهم، أو أن تشعر بأنك لو غبت عنهم انخرم عقدهم وضاعت حياتهم؛ فكل ذلك من الوهم وترك أدب العبودية. هؤلاء كلهم، الله وحده ربهم، وحده من يدبرهم، ومن يقضي لهم وبينهم، ويسألهم ويحاسبهم. أنت لم تُبعث وكيلًا، ولا رقيبًا، ولا مسيطرًا على أحد؛ ليس لك من الأمر شيء ولا مثقال ذرة. التوكل هو مقام العبودية والأدب، وأن تعرف معنى الرب ومعنى العبد. (وَقَالَ يَابَنِيَّ لَا تَدْخُلُوا مِنْ بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوَابٍ مُتَفَرِّقَةٍ وَمَا أُغْنِي عَنْكُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ) د. عبدالله بن بلقاسم

دعاء جميل من والدتي تقول(( استغفر الله عدد البشر وعدد الشجر وعدد الجراد الي انتشر)) دعاء يدل على طهارة القلب واللسان المليء بالذكر

يهود لا عهد لهم ولا ذمة، لا حول ولا قوة الا بالله

صواريخ متتابعة وقصف شديد.!

"اذكروني يا كرام .. بدعوةٍ تسعدني يوم اعيش ويوم اموت ويوم ابعث حيّه" -بشاير المقبل رحمة الله عليها #بشاير_المقبل_التميمي

الليلة أتذكر الشاعرة: بشاير المقبل -رحمها الله- في قصيدة هزّتني قبل وفاتها 🍂 اللهم اغفر لها وارحمها وعوضها شبابها وأحلامها في فردوسك الأعلى.

لقد كثر الكسوف في هذا الزمن فلا تكاد تمضي السنةُ حتى يحدثَ كسوف في الشمس أوالقمر أو فيهما جميعا؛ مرة أو مرتين، وما ذلك إلا لكثرة المعاصي والفتن في هذا الزمن، فقد انغمس أكثر الناس في شهوات الدنيا ونسوا أهوال الآخرة وأترفوا أبدانهم وأتلفوا أديانهم. نسأل الله أن يصلح أحوال المسلمين

اللي عنده او يعرف كرسي كهربائي مايحتاجه يتواصل معي للضرورة .. فيه يتيمة في حاجة ماسة له جدًا

صوموا واجتهدوا في الدعاء لإخواننا في #غزة، فإن للصائم دعوة لا ترد .. وإن الله أرحم وألطف بعباده المنكسرين الجائعين اختياراً واضطراراً، أن يردهم ولا يجبر كسرهم. قال #ابن_تيمية: "قلوب المؤمنين الصادقة، وأدعيتهم الصالحة، هي العسكر الذي لا يغلب، والجند الذي لا يخذل". #صوم_الاثنين_والخميس

سامحني يا أمي ان تركتك .. احبك يا من علمتني الصبر على مرضي من تجاربك في الحياة والظروف اللي مرتي فيها .. قبل 20 سنه بالكامل و التمام انتقل الى جوار ربي والدي ، ودعنا من دون موعد وداع ، تركنا بعد ان اامنا حياتنا افضل تأمين ولله الحمد

هل تفكّرت يومًا أن: (لا إله إلاّ الله) يتفاوت نورها في قلوب الناس؟ اقتربْ وتزلّف منها بحظٍ وافر ..

هذه إبتهال أبو السعد، شابة مغربية، خرّيجة جامعة هارفارد، وتعمل مبرمجة في شركة مايكروسوفت. في الذكرى الخمسين لتأسيس الشركة، صعدت إبتهال إلى خشبة المسرح خلال الاحتفال الرسمي، ووجّهت اتهامًا مباشرًا لمصطفى سليمان، المدير التنفيذي لقسم الذكاء الاصطناعي في الشركة – من أصول عربية – بالتواطؤ في سفك الدماء، كما اتّهمت إدارة مايكروسوفت برمّتها بالتورط في دعم جرائم الاحتلال الإسرائيلي، عبر تزويد جيشه بالتقنيات والسيرفرات وخدمات Azure، التي تُستخدم في تنفيذ جرائم الإبادة بحق الفلسطينيين منذ ما يزيد على عام ونصف. وعقب هذه الخطوة الجريئة، بعثت إبتهال برسالة بريدية إلى جميع موظفي مايكروسوفت، أوضحت فيها الأسباب التي دفعتها إلى هذا الموقف، مؤكدة أنّها لم تعد تحتمل الصمت بعدما اكتشفت أن عملها في فريق الذكاء الاصطناعي كان يُوظّف، بشكل أو بآخر، في دعم الإبادة الجماعية المرتكبة ضد الشعب الفلسطيني. وجاء في رسالتها: “شاهدت على مدار عام ونصف الإبادة الجماعية التي يتعرض لها شعبنا في فلسطين، ووجدت أن جزءًا من عملي كان يُسهم في قتل الأطفال، والأطباء، والصحفيين، والمدنيين الأبرياء. وعندما علمت بتورّط مايكروسوفت في هذه الجرائم عبر عقودها مع جيش الاحتلال، أدركت أنه لا بدّ لي من الوقوف بوجه هذه الفظائع، وإيصال صوتنا إلى العالم.” كما كشفت عن محاولات موظفين آخرين التعبير عن اعتراضهم، لكنّهم قوبلوا بحملات تخويف وتنمّر، وصلت إلى حدّ الطرد، في محاولة لقمع أي صوت يعارض سياسات الشركة. إبتهال أبو السعد، لم تكن مجرد موظفة غاضبة، بل تجسيد حيّ لضمير أخلاقي يقظ داخل إحدى أكبر شركات التكنولوجيا في العالم. ورسالتها الصريحة: “لا يمكن أن نصنع تكنولوجيا تُستخدم في قتل الأبرياء ثم نلوذ بالصمت. لقد آن الأوان لاتخاذ موقف.”

قِف كالجبال ودَع لنا الخِذلانا ولْتشهدِ الأكوان ما قد كانا بِتْنا جموعًا في المذلّةِ رُكَّعًا وشَمَخْتَ فردًا جابَهَ الطُّغيانا طُوبى لِمجدكَ لم تَهُنَ في لحظةٍ كلّا ولم يَذُقِ الهَوانَ سِوَانا 💔

رحمتك يا رب

«تَكادُ لِرَوعةِ الأَحداثِ فيها تُخالُ مِن الخُرافةِ وَهيَ صِدقُ!»

إني -لعمرك- ما أعيا بقافية لكنني اليوم في عِيٍّ بلا سببِ وجدتُني لا يجيب القولُ داعيتي مذ صاحَ داعيةُ الأحرار في حلب شدوا عصائب للحمراء منسِبُها وما يزال كتابي أبيض النسبِ حتى طويت كتابي ثم قلت له: السيف أصدق إنباءًا من الكتبِ

7 جمادى الآخرة 1446هـ❤️

{وَلَا يَحْسَبَنّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَبَقُوا ۚ إِنّهُمْ لَا يُعْجِزُونَ} أي: لا يغرنك علوهم وكثرتهم وجري كثير من الأمور على مرادهم فكل ذلك بتدبيرنا، ولا يخرج شيء عن مرادنا، ولا بد أن نهلكهم؛ فإنهم في قبضتنا، لم يخرجوا منها ولا يخرجون فضلا عن أن يفوتوها فاصبر. -البقاعي.