我之前和法学院的同学聊天，她说本来想做中国堕胎法和代孕相关的法律法规的，被老师毙掉了，老师还说最好不要做代孕、动物保护、堕胎在中国社会、法律中的位置相关题目。最近看到这件事又想到她说的话。虽然我不是法学生但也想结合上苏力老师讲法社会学的课时时学到的一点东西（苏力老师的《送法下乡》《法治及其本土资源》正是处理“国家法律与它看不见的地方”这个问题），斗胆谈谈中国和动物保护法。欢迎交流指正。 法律看不见的生命：从重庆虐杀事件谈中国为什么不把虐待动物入刑 大纲 一、引子：重庆事件与施害者的法律自觉 二、现行法律如何“看见”动物：资源、财产、风险三种身份 三、十六年悬置：一部法律的立法史 四、底层逻辑：刑法教义之外的真正原因 五、比较法：别的法域如何走到入刑 六、法律空白的表达功能：施害者比谁都懂法 七、结语：被劝退的研究题目 一、引子 2026年6月7日，重庆。一名男子长期在网上伪装成女性，通过领养渠道骗取流浪猫狗带回家虐杀，拍摄视频在境外平台出售牟利。这次他先杀死了小区里被救助的狗妈妈，再把整窝奶狗带回阳台处理，一天之内杀死五只幼小的动物。居民报警，几十个人围着他，他仍旧面不改色。他说，就算当着警察的面打死一只狗，也没有人管得了他。他给出的理由只是：没有动物保护法。 一个以虐杀动物为常业的人，对中国法律的空白地带有着比多数法学生更清晰的认知。这种认知本身就是一个法社会学事实：法律不仅通过规定什么来塑造行为，也通过不规定什么来塑造行为。 二、现行法律如何“看见”动物 说中国法律完全不管动物并不准确。准确的说法是：中国法律只在三种身份下“看见”动物，而这三种身份没有一种是“能感受痛苦的生命”。 第一种身份：国家资源。《中华人民共和国野生动物保护法》（1988年制定，2022年12月最新修订，2023年5月1日施行）保护的是珍贵、濒危野生动物，以及有重要生态、科学、社会价值的陆生野生动物。对应的刑事条款是《刑法》第341条，危害珍贵、濒危野生动物罪。这里保护的逻辑是：动物之所以受保护，因为它是国家的生态资源和物种资产。一只大熊猫受法律保护，一只猫不受，区别不在于谁更能感受痛苦，在于谁属于国家的资源清单。 第二种身份：私人财产。如果你虐杀的是别人的宠物，且价值达到立案标准，可能构成《刑法》第275条故意毁坏财物罪。这里受保护的是主人的财产权，动物本身的痛苦在法律上不存在。由此推出结论：虐杀自己的动物、虐杀无主的流浪动物，在财产逻辑下不构成任何犯罪。重庆这名男子通过领养获得动物，动物在法律上已经是他的财产，他处置自己的财产，法律无话可说。他的整个作案模式，骗取领养而非偷窃，正是围绕这条财产逻辑精心设计的。 第三种身份：公共风险。《动物防疫法》（2021年修订施行）管理动物，是因为动物可能传播疫病。2025年6月27日全国人大常委会通过、2026年1月1日起施行的新修订《治安管理处罚法》新增了违规养犬、犬只伤人的处罚条款，逻辑同样是：狗作为一种风险源需要被管理。值得注意的是，这次修订过程中，中南财经政法大学动物法研究所等机构正式提交了在该法中增加反虐待动物条款的立法建议，学界的评价是，修订草案中“动物管理”得到了加强，“动物保护”只字未提。同一部新法增设了虐待老幼病残人员的处罚条款，保护的边界划得很清楚：到人为止。 资源、财产、风险。在这三种法律身份之外，还有一个微妙的中间状态：2020年农业农村部公布《国家畜禽遗传资源目录》，狗没有被列入，官方说明是狗已从传统家畜“特化”为伴侣动物。这意味着国家在行政分类上已经承认猫狗不是食物、不是畜牧资源，但这个承认止步于“从清单上移除”，没有走向“给予保护”。猫狗由此进入一种分类学上的悬置：不再是畜禽，尚未成为受保护的生命，恰好落在所有法律的缝隙里。 1/n

动物保护法保护的从来不只是动物。它保护的是社会对于暴力的底线，是公众对于生命的敬畏，也是每个人对于善良仍然值得被坚持的信心。当我们为那些无法说话的生命发声时，我们真正捍卫的，或许也是我们自己希望生活在怎样的社会里。 dlvr.it/TSy6KJ