Too much gak sih masih paud tapi foto kelulusan pake makeup dewasa dan slempang gini

Yamko Rambe Yamko Bukan Dari Indonesia ? Menyambung topik sebelumnya, urgensi belajar bahasa Prancis terasa kurang valid dan relevan sekarang, mengingat ada kebutuhan lain yang jauh lebih mendesak. Ada hal-hal yang jauh lebih mendesak untuk kita pelajari dan perjuangkan sebagai bangsa, terutama soal identitas dan kebudayaan sendiri. Salah satunya adalah lagu yang sering kita nyanyikan sejak SD, tapi asal-usulnya masih penuh tanda tanya sampai sekarang yaitu Yamko Rambe Yamko. Lagu yang dianggap ikon Papua ini, ternyata punya cerita yang jauh lebih rumit daripada yang diajarkan di buku pelajaran. Setelah pertama kali diperkenalkan pada tahun 1963 (menurut Simon Patric Morin), lagu “Yamko Rambe Yamko” lambat laun dianggap sebagai salah satu identitas musik Papua. Hampir semua buku pelajaran di Indonesia, terutama di tingkat sekolah dasar, memperkenalkan lagu ini sebagai lagu daerah Papua. Akibatnya, lagu ini pun kerap dinyanyikan di berbagai daerah di luar Papua dan menjhadi lagu Papua paling populer setelah Apuse. Namun, beberapa tahun terakhir lagu ini sering menjadi bahan perdebatan di kalangan tokoh Papua. Salah satunya pada tahun 2020, ketika isu ini memicu diskusi panjang, Papua Language Institute menggelar webinar khusus yang menghadirkan seniman, komposer, musisi, pemerhati budaya, antropolog, dan berbagai ahli lainnya untuk membahas Yamko Rambe Yamko. Dalam periode waktu tersebut, Ketua Dewan Kesenian Tanah Papua, Nomensen Mambraku, menyatakan dengan tegas bahwa dari ratusan suku yang ada di Tanah Papua, tidak ada satu pun suku yang mengakui bahwa lirik Yamko Rambe Yamko merupakan bahasa mereka. Penelusuran mengantarkan ke banyak kemungkinan, mulai dari adanya kesamaan dalam lirik lagu Yamko Rambe Yamko dengan bahasa Swahili di Afrika tengah. Namun, ketika penelusuran dilanjutkan ternyata Yamko Rambe Yamko justru tidak menggunakan bahasa Swahili. Hanya beberapa kata saja yang dianggap bagian dari bahasa tersebut atau mirip. Kasus seperti Yamko Rambe Yamko ini semakin penting dibahas karena banyak sekali bahasa daerah kita yang sedang terancam punah atau bahkan sudah hilang. Ketika penutur asli semakin sedikit, literatur dan dokumentasi hampir tidak ada, maka lagu-lagu atau warisan lisan seperti ini pun menjadi sulit dilacak kebenarannya. Akibatnya, muncul perdebatan panjang seperti yang terjadi, apakah ini benar bahasa asli suku tertentu, atau hanya ciptaan atau modifikasi yang kemudian dianggap sebagai identitas Papua. Ironisnya, di saat kita masih punya banyak “Yamko Rambe Yamko” yang belum terpecahkan dan ratusan bahasa daerah yang sedang sekarat, justru muncul arahan, untuk sekolah di Indonesia belajar bahasa Prancis. kita belum serius melestarikan bahasa dan budaya sendiri, tapi sudah terburu-buru mengadopsi bahasa asing secara massal. Bukannya kita anti bahasa asing, seharusnya energi, anggaran, dan perhatian pemerintah lebih dulu diarahkan untuk menyelamatkan bahasa-bahasa daerah kita yang sekarat, mendokumentasikan warisan lisan, dan memastikan generasi muda mengenal akar budayanya.

Diplomasi Bahasa Yang Salah Kaprah Di tengah hiruk-pikuk kehidupan yang semakin berat akhir-akhir ini, lahir sebuah pengumuman di bawah langit Paris. Entahlah, apakah ini ironi atau bentuk kelalaian kolektif kita. Ketika negeri kepulauan ini, yang kaya akan 718 bahasa daerah, justru lebih bersemangat mengajak anak-anaknya mengucapkan “Bonjour” daripada menyelamatkan bisikan nenek moyang yang kini semakin samar dan bahkan sudah hilang. Saat ini, dari berbagai bahasa yang ada di Indonesia, hanya 18 bahasa yang masih berstatus aman, sementara 29 bahasa sudah masuk kategori terancam punah, 8 bahasa dalam kondisi kritis, dan 5 bahasa telah benar-benar punah dalam beberapa wajtu terakhir. Krisis ini paling parah terjadi di wilayah timur Indonesia: di Papua dan Papua Barat, puluhan bahasa kecil seperti Mander, Namla, Usku, Maklew, Awban, dan Saponi nyaris tak lagi memiliki penutur muda Di Maluku dan Maluku Utara, bahasa-bahasa seperti Hulung, Samasuru, Piru, Hoti, Kajeli, dan Ibo hampir lenyap dari ingatan hidup, sementara di Sulawesi dan Nusa Tenggara, bahasa Ponosakan, Adang, dan Enggano juga berjuang mempertahankan napas terakhirnya Seharusnya, sebagai bangsa yang begitu kaya kedaerahan, kita bangga dan berani memprioritaskan warisan sendiri, bukan teriak antek-antek asing yang ujung-ujungnya malah disuruh belajar bahasa asing. Alih-alih menghabiskan triliunan rupiah untuk belajar bahasa Prancis, lebih baik anggaran tersebut untuk menambah kebutuhan kurikulum sebelum ini, mendistribusikan buku ajar ke pelosok dan berbagai daerah, menaikan gaji guru dan menyelesaikan berbagai masalah yang ada. Atau fokus dalam perbaikan kurikulum Bahasa Inggris, ini lebih mendesak dilaksanakan, bagaiamana tidak, bahasa Inggris sebagai bahasa internasional utama, yang memiliki 1,5 milliar penutur. Seharusnya kita menjadikan permasalahan krisis bahasa daerah kita menjadi isu nasional. Seharusnya kita menjadikan kepunahan dan ancaman kepunahan ratusan bahasa daerah sebagai isu mendesak, bukan sekadar catatan kecil di sudut laporan Badan Bahasa, melainkan agenda utama yang digaungkan di setiap tingkat pemerintahan, bukan alih-alih malah disuruh belajar bahasa Perancis dan Portugis. Seharusnya kita mendobrak sebuah langkah nyata, merevitalisasi bahasa daerah melalui program di sekolah, dokumentasi digital, festival budaya, dan penggunaan sehari-hari di lingkungan keluarga. Pada akhirnya, negeri yang membiarkan akar bahasanya layu akan tumbuh menjadi bisu dan asing terhadap warisan leluhurnya sendiri. Ironisnya, ketidakpedulian kita yang berkepanjangan terhadap bahasa daerah telah membuat banyak warisan lisan punah tanpa bekas, termasuk lagu-lagu yang dulu begitu populer, namun kini tak lagi dipahami maknanya oleh generasi penerus. Di Utas selanjutnya, sepertinya akan membahas lagu Yamko Rambe Yamko sebagai salah satu bahasa yang punah dan menjadi perdebatan hingga hari ini, apakah ini lagu Indonesia atau tidak, yang sangat cocok jika kita jadikan contoh, sebuah kasus krisis bahasa daerah.

Pernah coba buah ini gak? Ditempatku namanya buah rambe

Baca selengkapnya: nasional.kompas.com/read/202… Di samping Presiden Perancis Emmanuel Macron, Presiden RI Prabowo Subianto mengaku telah menginstruksikan sekolah-sekolah di Indonesia untuk mulai meningkatkan pembelajaran bahasa Perancis. ~MS #prabowosubianto #emmanuelmacron #prabowokeperancis