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" Notre tâche la plus importante, pour le moment, est de bâtir des châteaux en Espagne. "
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Tu tombe bien, on y est : le chiffre a bien été évoqué par la députée Sarah Champion (spécialiste du sujet) en 2015… Dans le champ du crédible. 👀 Tu prendra la soute côté couloir ou coté fuselage ?
Replying to @Peptides537
Pourquoi pas 1M pendant qu’on y est ?
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"Ce qui m'émut le plus et changea mon humeur, C'est que la Raison gardait et gouvernait toutes bêtes, Sauf l'homme et sa compagne" William Langland - Pierre le Laboureur - circa 1370
Jun 17
Rencontrer Alessandra Sublet, c’est prendre une dose d’énergie et de bonne humeur, retrouvez la dans le portrait de la semaine 50'Inside aux côtés d'Isabelle Ithurburu en streaming gratuit 👉 l.tf1.fr/uyg
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Les incuries d'Augias retweeted
Dance of Flames, by Hayami Gyoshu, 1925
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Les gamers sont habitués à lire des listes de règles et de paramètres chiants, afin de tout optimiser pour frapper plus fort et gagner. La 5e république n'est qu'un jeu de société dont vous devez lire les règles et les paramètres chiants pour frapper la gauche très fort.
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L'universalisation de la morale, l'extension géographique, temporelle et axiologique de la responsabilité, dénuée de tous bon sens hiérarchique abouti à une mise en concurrence déloyale, une spoliation, et in fine, un sacrifice humain.
La lutte contre le changement climatique n’a aucun sens si on considère ceux qui se trouvent hors de nos frontières comme des sous-humains, dont la vie ne vaut rien.
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Franz Schubert Der Leiermann Peter Schreier & Sviatoslav Richter
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Dans l’iconographie républicaine traditionnelle, c’est Marianne qui donne le sein : la République nourrit, instruit, élève le peuple. Dans celle de l’extrême-centre, c’est l’inverse : l’institution réclame elle-même d’être maternée. x.com/FrDesouche/status/2066…
Il y a quelque chose de freudien dans l’art extrême-centriste. L’institution se déconstruit en se "mignonnant". Elle ne cherche plus la grandeur froide, verticale, intimidante de la République : elle veut devenir accessible, instagrammable, cute. Comme si le citoyen était un enfant perpétuel qu’il fallait rassurer plutôt qu’élever. Dans cette mise en scène, les seuls adultes restent les élites extrême-centristes : elles seules sont capables de protéger le peuple-enfant de ses mauvais instincts.
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Replying to @sergi_Iub
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We finally have the number we've been waiting years to receive: 87 to 95% of the rape gang members were Muslims.
The Rape Gang Inquiry Report. bit.ly/4uE5odw
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Distribution religieuse des villes européennes en 1900. Infographie extrêmement intéressante. Quelques remarques : - On relève immédiatement la dichotomie entre l'Europe occidentale et l'Europe centrale et orientale. Les villes de la première sont homogènes, celles de la seconde sont hétérogènes ("diverses"). Un siècle plus tard, c'était la situation inverse : les villes occidentales se sont diversifiées sous l'effet de l'immigration de masse, tandis que les massacres et déportations de la première moitié du 20e siècle ont contribué à homogénéiser les villes d'Europe centrale. - l'homogénéité des villes d'Europe de l'Ouest est particulièrement forte, avec de nombreuses occurences de villes dont plus de 95 % de la population appartient à la religion majoritaire. A Paris, Londres ou Bruxelles, les communautés appartenant à des cultes minoritaires étaient réellement infimes, sans mentionner Naples, Rome, Madrid ou Stockholm (100 % !). Attention, ces groupements pouvaient masquer des variations à l'intérieur des confessions (notamment chez les protestants). - l'absence de musulmans dans les villes d'Europe occidentale et centrale fait rêver. Seules Salonique et Istanbul/Constantinople en comprenaient une proportion notable. La présence musulmane sur le continent européen était confinée à quelques morceaux de territoires entre le sud de la Bulgarie, l'est de la Grèce, la Bosnie, l'Albanie et la Turquie continentale. - la présence de très fortes proportions de Juifs en Europe centrale et orientale est évidemment notable. Il existait un véritable Yiddishland archipélagique, dans une vaste zone englobée par Berlin, Vienne, Bucarest, Kiev, Vilnius et Varsovie. - la diversité des villes d'Europe centrale est masquée dans cette infographie par le fait qu'une même confession pouvait être pratiquée par des peuples différents. A Vienne, par exemple, les catholiques représentaient 87 % de la population, mais on trouvait parmi ceux-ci, outre les Autrichiens, de nombreux Tchèques, Slovaques, Hongrois et Slovènes. - à l'Ouest, même des villes comme Londres, Glasgow ou Liverpool, où des communautés irlandaises nombreuses vivaient, ne comportent qu'une proportion réduite de catholiques (respectivement 3, 10 et 9 %). Les immigrations italiennes, belges ou espagnoles en France ne se distinguent pas par un accroissement de la diversité religieuse.
Religious demographics of European cities in 1900 with noted surprises. Istanbul is still majority Christian. Thessaloniki half Jewish
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The Rape Gang Inquiry Report. bit.ly/4uE5odw
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Splendid Fairywren vs. Blue Pansy flower
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Le mème heat map (souvent mal compris) qui oppose la morale des progressistes et des conservateurs est perçu comme une carte géographique : le prochain vs le lointain. On oublie sa dimension temporelle : elle élargie le champ des responsabilités a des effets à très long terme,/
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fatalement a devoir hiérarchiser les priorités, donc à la mise en concurrence de la génération présente avec les générations futures. Et à ce jeu là, les présents ont toujours tort. Cette morale qui s’étend dans le temps au point d'en oublier son prochain fini par prendre
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les attributs d'un sacrifice néo-païen, une technologie du temps qui, par un acte présent cherche à plier le futur. C'est le retour d'une angoisse fondamentale : le soleil va-t-il se lever demain ?
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Maltraité à trois ans par tes parents, violé à six ans par ton prof, racketté à dix ans par tes camarades, poignardé à douze ans par ton dealer, c'est finalement à quinze ans que tu découvres les réseaux sociaux. Et là, c'est le drame.
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Le féminisme est une idée de femme pâte à papier.
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C'est ludique.
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