Dans le cadre de détourner l'opinion sur le combat du 04 au 05/06/2026 qui aurait opposé les éléments de Twirwaneho à M23 à Minembwe la localité de Mikenge pourrait être conquise par la RDF/M23, model d'Uvira juste pour calmer temporellement les murmures qui circulent parmi les Banyamulenge. Entre-temps les membres du groupe "TURARAMBIWE de Twirwaneho" sont en danger. L'événement qui se produit dans cette fameuse nuit serait qu'un essai extrêmement dangereux.

🇨🇩☮️🇨🇩 «Je ne suis pas d’accord avec ce que vous dites, mais je me battrai pour que vous puissiez le dire. » Evelyn Beatrice Hall @Delphino12 Tu as tout mon soutien. La communauté #Banyamulenge n’est pas une propriété privée. Elle n’est ni un club fermé, ni une chasse gardée, encore moins le prolongement d’un groupe ou d’un label quelconque. C’est une identité collective, portée par des femmes et des hommes libres, égaux en dignité et en droit. La représentativité n’est pas une exclusivité. Chaque membre de la communauté #Banyamulenge a le droit inaliénable : de parler en son propre nom, d’exprimer ses convictions, de défendre sa vision et de rencontrer les dirigeants de son pays d’origine, la #RDCongo ou d’autres pays le cas échéant, sans avoir à demander l’autorisation à qui que ce soit. Comme ailleurs dans le monde, la diversité d’opinions fait aussi partie de notre communauté. Personne n’a reçu mandat pour confisquer la parole des autres, ainsi personne n’a le droit d’intimider, de délégitimer ou de faire taire sous prétexte qu’il se serait autoproclamé « porte-voix officiel ». Ceux et celles qui sont critiques des autres n’ont pas, plus, reçu mandats de parler pour les #Banyamulenge dans son ensemble, ils expriment leurs opinions personnelles guidées par leurs calculs personnels et en aucun cas ils expriment l’opinion de toute la communauté. Nous ne sommes pas sous tutelle. La diversité des voix est une preuve de maturité intellectuelle … d’esprit critique. Et pourtant, dès lors que l’on s’écarte de la pensée imposée par les tenants d’une certaine idéologie, le procès d’intention est immédiat : vous êtes un traitre et les histoires les plus farfelues sur vous font surface ! Et si le traite était plutôt celui qui livre sa communauté aux intérêts étrangers ? Celui ou celle qui ose une voix différente devient sans autre forme de procès, un corrompu, un vendu et un adepte de la fameuse politique du “ventre”, de la part de personnes s’étant auto-proclamés garants de la morale, et de la bonne pensée. Ces moralisateurs poussent le ridicule encore plus loin, jusqu’à chiffrer la valeur de la conscience prétendument achetée des autres. Ils ont le culot de traiter les voix discordantes de «Kajuga» ou «Kapos», je vous en prie … nous savons à qui nous avons affaire. Ce sont pourtant ces mêmes qui aujourd’hui sont aux cotés de ceux qui ont déracinés notre communauté, les rebelles du @Red_Tabara Insulter en raison d’une opinion contraire à la sienne est une lecture intellectuelle paresseuse … une infantilisation de toute une communauté en refusant à ses membres le droit d’agir par conviction. L’opinion des membres de la communauté #Banyamulenge n’est pas la propriété d’un groupuscule qui se veut le porte étendard et la seule vertu vers laquelle, tous devrions nous ébahir. La communauté #Banyamulenge nous survivra tous … laissons à nos enfants, cette vérité simple, leurs opinions sont légitimes, et ils y ont droits sans pour autant que cela apporte querelles, insultes et diffamations ... J’opte pour mon esprit critique plutôt que la #confiscation de la parole d’autrui. Parler, échanger, rencontrer, dialoguer, s’engager … ce sont des #droits, pas des #faveurs et encore moins une faiblesse. Que l’on ne se trompe pas, la liberté de parole que d’aucuns utilisent pour mentir comme des arracheurs de dents et soutenir des groupes armés est la même que d’autres utilisent pour refuser de les suivre. Haut les cœurs aux personnes qui ont décidés de braver l’ “interdit” et affirmer leurs opinions, contre vents et marées … Ma parole est mon droit, nul ne peut me la confisquer. @FelixUdps @PresidenceRdc @gdenisenyakeru0 @Interieur_RDC @shabani_lukoo @AlexisGisaro1 @kayikwambaT @RDCongoMAE @Com_mediasRDC @PatrickMuyaya @kongolo3 @RukemaLevis @GAKONDO_mulenge @IVUGIRO @GanzaJn @pbaseka @Manyota1643168 @Nevesbabe @Fonefides @damkup @HAGANA45 @MENYUKURItv @patriotes @yimulenge @XP_SMG

Mon post du 04 avril 2026 révélé déjà ce qui pourrait arriver à nos jeunes sacrifiés par Kigali. Les leaders de MRDP sous stress extrême ne savent même pas de ce qui se passe réellement à Minembwe depuis la nuit du 04 à 05 juin 2026. A Goma comme à Bukavu l'urgence pour eux est de chercher comment dissimuler leur mécontetement vis-à-vis l'initiateur de la guerre. Quant à Kabarebe James et son équipe, il faut éliminer tous leaders militaires de Twirwaneho avant de se retirer de la RD Congo. Il y a encore moyen d'anticiper ce possible carnage. Dissocier s'il vous plaît à cet agresseur déguisé en protecteur. Il n'est pas venu nous sauver rien de nouveau, le plan est la même que celui du 1996, 2004 au Sud-Kivu et 1998, 2006, 2009, 2013 au Nord Kivu. Ma pensée à Minembwe

Les combattants du M23 ne partagent pas les camps avec Twirwaneho à Minembwe alors qu'au nord Kivu ils le font. Autres missions? Quelqu'un mois après l'assassinat inopiné du Col Michel Rukunda Makanika le M23 avait déployé de centaines de combattantd dirigés par Col Gakufi à côté de Col Charles Sematama. En arrivant à Minembwe les combattants du M23, selon l'ordre réçu du Gen Makenga ne pouvaient pas intégrer Twiraneho ni partager les mêmes camps. Ils seraient déployés surtout au sud de Minembwe à Rugezi jusqu'à son départ au nord Kivu. Un deuxième déploiement serait venu à Minembwe en remplacement du groupe Gakufi. Ce groupe n'a jamais partagé les mêmes camps avec Twirwaneho. Ils sont bien équipés par rapport à Twirwaneho cependant ils ne maîtrisent pas le terrain. C'était parmi eux qu'on a observé plusieurs défections du M23 aux FARDC. Ces derniers mois ils seraient déployés aux lignes de fronts à l'Est et nord-est de Minembwe. Ce groupe M23 serait responsable de récolte de champs de population surtout du nord-est de Minembwe. Certaines analyses pensent que les combattants du M23 à Minembwe présentent une menace non seulement à Twirwaneho mais aussi pour la population. Depuis sa présence à Minembwe la situation est devenue de plus en plus difficile pour Twirwaneho. Les hauts commandements militaires Twirwaneho n'ont pas confiance à eux. Ils(Twirwaneho) se considèrent comme les cibles à la fois de Kinshasa et Kigali. Pourquoi les combattants du M23 à Minembwe ne partagent pas les camps avec ceux de Twirwaneho alors qu'au nord Kivu ils en partagent? Y-a-t-il d'autres missions M23 mène à Minembwe que de combattre FARDC?

🇨🇩🇷🇼 « En ce qui concerne la RDC et le Rwanda, ils ont signé un accord de paix. Malheureusement, celui-ci n’est pas bien respecté. Nous avons dû imposer quelques sanctions. Du côté rwandais, nous commençons à observer un certain respect de l’accord. Les choses avancent – pas assez vite, certes, mais nous espérons que le retrait des troupes rwandaises de la région sera effectif d’ici le milieu du mois prochain. Bien sûr, il reste le problème du M23 à régler. » - Le @SecRubio à la commission des Affaires étrangères de la Chambre des représentants des États-Unis

Les responsables et membres de l'église COEDAC toujours en prison du groupe Twirwaneho allié à AFC/M23 soutenu par le régime de Kigali selon plusieurs rapports. Leurs arrestations, tortures sont commanditées par Gén Sematama, Col Ndabagaza, certains chefs et responsables religieux à Minembwe. Ils ont persécutés à cause de leur croyance religieuse. Ce n'est pas la première fois qui subissent le même calvaire, en 1999 lors que le mouvement RCD soutenu par Kigali occupait cette zone. Les membres de cet église avaient été arrêtés, torturés, forcés de fabriquer, cuire et transporter les briques pendant plus de trois mois. Deuxième vagues d'arrestation commence en 2025 lors le groupe armé Twirwaneho a occupé Minembwe et obligeant les membres de cet église de s'allier aux autres églises de la zone au risque d'emprisonnement et d'exécution sommaire. Cette fois-ci ils sont accusés d'être à l'origine de tous les problèmes (guerre) que la communauté Banyamulenge traverse actuellement. Donc ils sont étiquetés comme ennemis de leur propre communauté et bien d'autres représentations déshumanisentes. Les noms de victimes: 1. Pastur Ruhorimbere Tito, représentant légal, égliss de Gahwera de 60 ans 2. Pasteur de Sebiringi Obed, église de Gahwera de 60 ans 3. Pasteur Rwenyaguza Yonazari, église de Runundu de 75 ans 4. Pasteur Emanuel Ndagiro, église de Rubemba plus de 55 ans 5. Pasteur Rubeni Mashuti, églisd de Rubemba de 80 ans 6. Pasteur Enock Masomo Misinderi, église de Muzinda de 55 ans 7. Pasteur Sebagabo Zakariya Nzabaho, église de Bidegu, 87 ans @portesouvertes @persecutionnews @ADFIntl @CSI_humanrights @hrw @amnesty @CICR_Afrique @MONUSCO @UNOSAPG @unjhro @UN @US_SrAdvisorAF @USEmbKinshasa @Presidence_RDC @PatrickMuyaya

Les responsables et membres de l'église COEDAC toujours en prison du groupe Twirwaneho allié à AFC/M23 soutenu par le régime de Kigali selon plusieurs rapports. Leurs arrestations, tortures sont commanditées par Gén Sematama, Col Ndabagaza, certains chefs et responsables religieux à Minembwe. Ils ont persécutés à cause de leur croyance religieuse. Ce n'est pas la première fois qui subissent le même calvaire, en 1999 lors que le mouvement RCD soutenu par Kigali occupait cette zone. Les membres de cet église avaient été arrêtés, torturés, forcés de fabriquer, cuire et transporter les briques pendant plus de trois mois. Deuxième vagues d'arrestation commence en 2025 lors le groupe armé Twirwaneho a occupé Minembwe et obligeant les membres de cet église de s'allier aux autres églises de la zone au risque d'emprisonnement et d'exécution sommaire. Cette fois-ci ils sont accusés d'être à l'origine de tous les problèmes (guerre) que la communauté Banyamulenge traverse actuellement. Donc ils sont étiquetés comme ennemis de leur propre communauté et bien d'autres représentations déshumanisentes. Les noms de victimes: 1. Pastur Ruhorimbere Tito, représentant légal, égliss de Gahwera de 60 ans 2. Pasteur de Sebiringi Obed, église de Gahwera de 60 ans 3. Pasteur Rwenyaguza Yonazari, église de Runundu de 75 ans 4. Pasteur Emanuel Ndagiro, église de Rubemba plus de 55 ans 5. Pasteur Rubeni Mashuti, églisd de Rubemba de 80 ans 6. Pasteur Enock Masomo Misinderi, église de Muzinda de 55 ans 7. Pasteur Sebagabo Zakariya Nzabaho, église de Bidegu, 87 ans @portesouvertes @persecutionnews @ADFIntl @CSI_humanrights @hrw @amnesty @CICR_Afrique @MONUSCO @UNOSAPG @unjhro @UN @US_SrAdvisorAF @USEmbKinshasa @Presidence_RDC @PatrickMuyaya