اهتمامي واجتهادي: التراث المحكي، تدوين المُتَنَاقَل شفاهيًّا في قوالب أقصوصية، أتقمص الماضي، أحاول رسمه بالحرف؛ ليُقرأ من مختلف الأجيال 🇸🇦
Joined November 2012
- Tweets 15,232
- Following 651
- Followers 4,539
- Likes 15,319
3,178 Photos and videos
Pinned Tweet
«بحر وبر القطيف»
بحر القطيف: «Mare Elcatif»
بر القطيف: «Elcatif Defert»- تشابه حرفي «f وs» ظاهرة في تلك الوثائق.
كانت ميناءً تجاريًّا رئيسًا على الساحل الشرقي، ومركزًا معروفًا لدى البحارة والتجار الأوروبيين.
بوابةً بحريةً مهمةً في تجارة الخليج والمحيط الهندي.
#تراث_زكي_العوامي
5
16
58
9,114
«عسر ويسر»
في القرآن الكريم: {سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا}
اصطفاف المتقدمين للعمل في صناعة النفط «عام ١٩٣٨»، مشهد جديدٌ غير مألوف آنذاك.
كانت الأعمال شاقة وطويلة، لكن الشكوى ترفٌ غير مسموع من أجل حياة كريمة بعد أعوام من الضعف بسبب أفول مجد الغوص.
#تراث_زكي_العوامي
3
13
1,342
«انغَتَرت»
بمعنى: الانخداع والغفلة.
«غَتَر الرجل الصيدة وغاترَهَا غَترًا، أي: خاتَلَها وفاجأها من حيث لا تعلم»- من معاجم اللغة.
للفعل ارتباط بالمباغتة المربكة، التي ينتج عنها تجانب الحصافة والصواب بسبب الضبابية.
«انغَتَرت»- انخدعت.
«يغتر»- محتال متصنع للنزاهة.
#تراث_زكي_العوامي
2
10
1,272
«رسميات وتذكارات»
كانت «الأستوديوهات- محلات التصوير» نشطة للتصوير بعدة مقاسات؛ لإتمام المعاملات والوثائق والشهادات الرسمية.
لكنها حفلت باللقطات التذكارية المجتمعية بوضوح وجودة طباعة، ما زالت في «ألبومات» الكثير بحلتها «الأولى» دون ترقيات وإن أفل مجد الورقيات.
#تراث_زكي_العوامي
12
1,244
«لابسين عَدِل»
الأمريكيان: كأنهما عرب بحُسن هندام وقيافة، وعقال مقصب.
بالدارج: «لابسِين عَدِل»
يظهر ممثلا شركة «باسيفيك وسترن الأمريكية- شركة جيتي لاحقًا»، بشأن التنقيب عن النفط في حصة المنطقة المحايدة؛ حيث أصبح إنتاجها إيرادًا جديدًا مستقلًا عن مناطق أرامكو.
#تراث_زكي_العوامي
1
8
1,163
«مرونة تربيعية»
دراسة كويتية «عام ١٩٩٨م» خلاصتها:
جلسة الأرض تحمي الظهر والمفاصل، و«القعدة التربيعية» تجبر البدن على تفعيل عضلات الجذع والظهر بشكل تلقائي للحفاظ على التوازن، بدلًا من الاتكاء الخامل على مساند الأرائك؛ ما يحافظ على المرونة الطبيعية لسائر الجسم.
#تراث_زكي_العوامي
3
15
1,462
«سالفة حامضة»
اشتهر أصل اسم «كنغر أستراليا- Gangurru»: أنه بمعنى «لا أفهمك» في لغة السكان الأصليين.
«طَلَعت سالفة حامضة»؛ لأن الكلمة هي اسمه الفعلي في إحدى لغات السكان الأصليين العديدة.
كثير من النقل «مشيها.. من بيسأل»، فنقرأ أخطاء صارت مسلمات «متروسة» غبارًا!
#تراث_زكي_العوامي
4
19
1,314
«لفّة كاغِدِيَّة»
الدخان «مو زين»؛ لكنه من «سوالف» التراث.
قبل «الجگاير- السجائر» الجاهزة، وجدت علبة خشبية صغيرة.
في تقسيمها: «تتن» منثور، و«كاغد»، حيث استعرض المدخن مهارة وزن التبغ ولفه بيد واحدة دون النظر أثناء الحديث.
- «كاغد» معرب من الفارسية بمعنى: قرطاس.
#تراث_زكي_العوامي
2
11
1,455
«مَرَّة.. مَرَّة»
المِرَّة: الشدة، القوة، الإحكام.
في القرآن الكريم: {ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى}- ذو قوةٍ ومتانةٍ.
في السؤال عن الحال: «طيب مَرَّة مَرَّة»- تأكيد حُسن الحياة أو تعبير جدًّا.
عند تطرف الاستحسان والاستياء:
«زَين مَرَّة مَرَّة»، «شَين مَرَّة مَرَّة»
#تراث_زكي_العوامي
1
7
18
1,474
«الجهد الأقل»
علم اللسانيات التاريخي يبحث التغير اللغوي المستمر والحتمي؛ لتصبح اللهجة هوية مكانية واجتماعية.
وُجِدَت عوامل كثيرة معقدة ومتداخلة، منها قانون «الجهد الأقل»؛ لتسهيل النطق بآلية توفير الطاقة التنفسية والمرونة للتكيف مع ظواهر الإبدال والحذف والنحت.
#تراث_زكي_العوامي
1
3
13
1,233
«المخطط نفسه»
لكل شيء مهما بدا عشوائيًّا قواعد وأساسات.
المُسَوَّرَات إبداعٌ حضاري أممي قديم، حيث تتزاحم المساكن بجانب الطرق الشريانية عبر «الصوابيط والزرانيق» المؤدية إلى مخارج الأسوار.
اللافت: لولا العنوان لا يمكن الجزم بهوية المكان؛ بسبب التطابق والاندماج.
#تراث_زكي_العوامي
1
1
19
1,326
«عين أممية»
كانت شعبيةً اشتراكيةً سياحيةً لجميع البشر والكائنات الحية.
بجوار طريق شرياني ربط الحواضر بمناطق النفط، ما جعلها معلمًا بمعنى الكلمة.
كانت مسبح الكبار والصغار للنظافة والرياضة والعناية بالحمير والأغنام، ومهوى العوائل الأمريكية التي «عكستها» بانبهار.
#تراث_زكي_العوامي
1
4
29
1,467
«نَوط ينطح نَوط»
من الإنقليزية «Note»: قصاصة.
مقتطفة من «Banknote»: ورقة نقدية.
لها تناص مع «ناط» العربية: التعليق والربط؛ وقد تعلقت بالأموال.
في اللقطة أحد أوجهها الاجتماعية الحركية، حال تسليم واستلام وعد النقود: «خد هاك.. نوط ينطح نوط»- تناول ما اتفقنا عليه.
#تراث_زكي_العوامي
3
21
1,829
«خرَاف ومخرَف وخَرِيفَة»
موسم الرطب الذي بدأت بواكيره، له تجهيز قام به الفلاح.
في صعوده بواسطة «الكَر»، حمل «المخرَف» للجني اليدوي.
حسب اللغة:
- خرَاف: قطف واجتناء عطاء النخلة.
- مِخرَف: وعاء لجمع أطايب الرطب.
- خَرِيفَة: ثمار مجنية، وهي رديفة لتسمية المخرف.
#تراث_زكي_العوامي
5
23
1,693
«قَعدَة سَحاحِير»
صندوق الحفظ الخشبي من «سَحَر»: غياب عن الأعين.
الجمع التراثي: سَحاحِير- بوزن فعاعيل.
بعد تفريغ «السَّحَّارَة» صارت مقعدًا بوضع «خَيشَة» فارغة.
تلك «القَعدَات» كانت مصدرًا مهمًا للأخبار؛ حيث الفرص التعليمية والوظيفية، والانطلاق لتقديم الأوراق.
#تراث_زكي_العوامي
3
5
24
1,294
«بَرَاد ولمسات»
في زمن لم تستخدم فيه المواد النفطية، كانت العناصر البيئية ممر الفرج؛ فتكيف الناس مع الصيف القائظ والرطوبة البحرية العالية.
استعانوا بالطين والفرش النباتي والانفتاح بالتهوية لإدخال الهواء اللطيف.
تصاميم بلمسات جمالية، وهندسة روحانية تشرح النفوس.
#تراث_زكي_العوامي
5
23
1,321
«يطَلّع قرون»
للقرون في اللغة جملة معانٍ، ورد «سَمَحَت قرونه» بمعنى: لين النفس.
في اللهجة: أُطلقت بالعكس للتعبير عن الانزعاج والخروج عن طور الراحة.
مجازيًّا: مزعج يجعل القرون تنبت في الرأس!
فعليًّا: ذروة الغضب ونفاد الصبر؛ بتشبيه هيجان الحيوانات للنطح بقرونها.
#تراث_زكي_العوامي
4
9
1,277
«سمر ستيودنت»
في سبعينيات وثمانينيات القرن الميلادي الفائت، شهد التدريب الصيفي في أرامكو (Summer Student) حماسًا للاستقطاب والتأهيل وغرس الانضباط.
كانت مكافأة طالب الثانوي الشهرية «٢٠٠٠ ريال»، والجامعي «٢٥٠٠ ريال»، مع بطاقة لكافة الخدمات المجانية أو بسعر مخفض.
#تراث_زكي_العوامي
5
18
1,664
«الدُّبَيبِيَّة»
التصغير في لغة العرب بلاغةٌ ودلالةٌ، حيث التمليح الذي أسبغ التسميات التاريخية.
في «عام ١٣٨٨هـ/ ١٩٦٨م»: أزيل سور «لدبَيبِيَّة» بعد هذه اللقطة بثمانية أعوام.
هنا قفزةٌ لأهمية الوثيقة البصرية، فقد حفظت الكثير من المشاهد، وإن غابت الصروح بجدرانها.
#تراث_زكي_العوامي
2
8
30
1,643
«كَثرَةُ آداب»
واحة القطيف: نخيل وبحر بإرث حضاري؛ لكنها «ديرة» ثقافية «مَتروسَة» بإثراءٍ، وفيها «مكَوّد» أدباء اشتغلوا بفنون المعارف والبلاغة.
كان أديبها فلاحًا وبحارًا وحرفيًّا ومالكًا؛ من «زودهم عد وخل» في تراثهم المُدوَّن وسيرتهم «الخَنينة» التي تُتَنَاقَل.
#تراث_زكي_العوامي
2
7
24
1,539
«بأثر رجعي»
رؤية بعض اللقطات ثورةٌ وجدانيةٌ، ومحاكاةٌ لتقمص الماضي بعودةٍ رجعيةٍ لم نَحيَها.
هذه المشاهد اقتضابٌ من روايةٍ ملحميةٍ، فيها روح وتفاصيل ومعيشة ومزاج ومشاعر الراحلين.
لعلنا نراهم هنا وقد سمعنا «طاريهم» في التداوليات الشفاهية وسيرة الكادحين الأخيار.
#تراث_زكي_العوامي
5
19
1,315