叶隐，改革宗基督徒，2015年9月受洗，持守最严格系统的正统教义。在政治上赞同独立宣言所概述的兼顾了激进与保守的自由主义和宪政制度。主张严格的政教分立，防止政治操控宗教。在人性论上反对进步主义，但支持权利进步论。在文化和审美上倾向古典主义。经济上支持自由市场，但也赞成适当节制资本。

这个进球水平如何？足球历史能排第几？

很喜欢看猫和蛇打架

可能大多数人看到蛇都是讨厌，而不会觉得可爱吧。我看到蛇的第一反应，就是发出声音吓跑它。如果它敢发起攻击，就拿一棍子或者一块石头，击中它的七寸，一向都是一击毙命。可以尽量不伤害，但实在是无法喜欢蛇。

我关注了2650人，大约2600是蓝V，现在只有1930了。也就是说有600多蓝V不续费了。最近加入了自动翻译，有志于在X赚钱的用户是增加了还是依然在减少呢？（最近一个月掉粉非常厉害，我也在意流量、也没怎么去看关注列表，这两天才补关了几十个蓝V用户）。

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按照言而无信的无赖的长期策略，川普的做法是聪明的。因为他无数次撒谎、承诺落空，是在将公众的道德敏感和期望值降到接近于零。等哪天他真兑现一回了，铁粉们就会夸大渲染为神迹。反对者要反驳，就会陷入失语。就像在社区，一个众所周知的人渣无赖，偶尔做了一件好事，虽然也值得小小肯定。但更多是值得警惕。因为偶尔做了一件好事，他支取了不相称的信誉份量，就会变成下次干更大坏事的本钱。川普的策略，简而言之就是给铁粉洗脑，无限降低黑粉期待。就像对待李剑芒肉唐僧这类毫无道德感的蛆虫。你骂他都嫌脏和累，他们就成功了。

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记得有一年，我从成都开车到甘肃天水，感觉一半都是隧道，都是那种最少 10 公里起的隧道，而且限速 60，开到要抑郁。后来从天水开到西安，又差不多一半是隧道，一样的限速、开得更加抑郁。开汽车走高速尚且如此艰难，想想古代步行骑马、步行穿过崇山峻岭去打仗，日晒雨淋、缺衣少食，几乎完全没有浪漫可言。

以前经常熬夜看球，最近七八年，对 NBA 和世界杯都毫无兴趣，连每年每届谁夺冠军都完全无感了。

【转发】今晚我收到一位牧師的信 這位牧師叫我把信公開 楊萍姊妹你好，今日我很震驚，很沮喪。我做了牧師三十幾年，從來沒有試過象今日這樣茫然。今日我剛為一位在教會三十年的會友舉行安息禮拜，我在講道中感謝主息了弟兄在地上的勞苦，把弟兄安然接回天家。下午我回到教會之後，這位弟兄的太太和兒子来找我，二人不是基督徒。他們把弟兄生前所做的事一一告訴我。我聽著聽著差點暈眩。我在心裏呼喚主，主阿！這位弟兄能平安安然回到天家嗎？ 這位弟兄的太太和兒子来到，他們坐下之後，即刻質疑我，兒子說：有沒有搞錯你們基督教原來是這樣，這麼變態的人死後都可以上天堂？你知道他在家裏是怎樣虐待我媽嗎？。。。。。。。。。他說了很多媽媽被爸爸虐待的事。我沒勇氣寫出来。他說：你剛才讚他在教會是怎樣怎樣好，為教會做了很多事，這個不是真的他，在家裏虐待媽媽的才是他的真面目。我很自責的鼓起勇氣問他：為什麼媽媽被他虐待不報警？他說：媽媽不想報警。 他們走了後，我問自己，這位弟兄信主三十年聽我講道三十幾年了，為何他道貌岸然令人尊重的面孔背後的生命是這樣？我的心情不能平静。 我祈禱求問主，聖靈光照我主讓我看到，原來在我三十幾年的講道中，我在講台上做的一件事， 不是傳神的道， 是討好人。  我所講的是只要相信，但不需要付代價，不需要對付罪惡的信仰。我一直都認為人一但受洗了，就永遠得救。會友每主日来教會崇拜，將來離世了就回天家，這一直都是基督教裏的一條方程式。 每主日的崇拜都會帶領會友向主認罪。但在我的講道中從來沒有對會友講過要悔改，要過聖潔的生活。我在講台上所講的是一種不用付代價的廉價赦免。 為了維持聚會人數與氣氛，為了避免會友反感我從來不談論神的憤怒，公義審判與地獄。我也從來沒有教導過會友要敬畏神。我三十幾年的講道原來我不是以聖經真理來造就人的生命，反而是在敗壞人的生命。聖靈的光照使我很震驚很恐懼很後悔原來我三十幾年裏我做了這麼多的惡事。 我為很多會友做了安息禮拜，他們都從來沒有聽過我講悔改的道，他們的生命有悔改嗎？他們都平平安安在天堂安息嗎？我的心在顫抖。我向主認罪悔改不停地哭不停地後悔。這時候，在我眼前出現了異象，主給我看見一條很寬的路，很多人走在這條路路的盡頭是一個寛門裏面是很紅的烈火。主讓我想到這是他說的引到滅亡的寛門。我的心顫抖得更加厲害和暈眩，然後我暈倒。 楊萍姊妹，我醒來之後，第一個想到的事，就是把今日的事告訴你，請你把我這封信公開希望能提醒到其他傳道人。 那位去世弟兄的太太兒子，是主耶穌帶他們來令我醒悟，否則我只會一直錯下去敗壞更多人的生命。 感謝主給這位牧師今日的經歷。 謝謝這位牧師寫這封信給我。 忠心宣講主耶穌使人得救全備的道， 是每一個傳道人應盡的義，應盡的責任。 但願這位牧師的懺悔信， 能提醒到其他傳道人。 【叶隐按】活跃在公共领域的川粉基督徒，大多数就是这样，否则他们不会对于集体撒谎造谣阴谋论、偶像崇拜、妄称神意、煽动仇恨、撕裂社会这些极其显著的罪恶几乎完全无感。

【思想武士群讨论：回复一个反预定论的弟兄】我对神学理论本身没有执念。只要一个人愿意忠实于圣经文本，并且进行系统、平衡、认真、敬畏的思考，即使他的结论还不够精密，也值得鼓励。神学不是用来显示智力优越感的，而是为了更深认识神、更准确理解福音，并在生命中结出敬虔的果子。 以预定论为例，它当然是改革宗神学中非常重要的教义，但理解门槛很高。一个人是否清楚接受改革宗意义上的预定论，并不能简单等同于他是否得救，也不能直接等同于他是否更圣洁。许多真正爱主、敬畏神、生命丰盛的基督徒，未必能准确理解预定论；而有些人即使口头高举预定论，生命却可能骄傲、冷酷、好争辩，反倒偏离了这教义本应产生的谦卑和安慰。 按照《威敏信条》的精神，预定论是一个崇高而深奥的奥秘，必须以极其谨慎、敬畏、审慎的方式使用。它不是用来压倒别人、筛选属灵等级，或制造神学优越感的工具，而是帮助我们在面对救恩、恩典、人的败坏、神的主权、圣徒的坚忍等问题时，获得更深的解释框架与属灵安慰。 对我而言，预定论最主要的功用，是消除焦虑，使人不再活在律法主义的战兢之下，也不再把事工变成绩效主义的竞技场。人若不明白救恩出于神，就很容易把自己的属灵状态、服侍成果、外在影响力，当成自我证明的依据，于是要么骄傲，要么焦虑；要么冒进，要么灰心。 但预定论提醒我：救恩的起头、成全和保守，都在神手中；事工的果效，也不由人的焦灼、野心和蛮力决定。人仍要忠心、殷勤、谨慎，但不必用成功来证明自己蒙爱，也不必用规模来证明神同在。真正认识预定论的人，应当更安稳、更谦卑、更忍耐，也更能抵挡事工中的绩效主义、冒进主义和政治宗教狂热。 也正因为如此，在川普掀起的那场宗教狂热中，我后期之所以能够坚如磐石，没有被他们的激情、口号、阴谋论和末世叙事裹挟，正是因为预定论带来的笃定。既然历史在神主权的护理之中，基督掌权并不依赖某个政治强人得胜，教会就不必把自己绑在任何世俗领袖的战车上，更不该为了所谓“大局”去撒谎、造谣、妄称主名、煽动仇恨。 相反，缺乏预定论根基的教派，尤其在政治危机和文化焦虑中，很容易滑向属灵化的狂热。他们一旦把某个政治人物、运动或国家命运，当成神国成败的关键，就极容易陷入普遍的犯罪：撒谎造谣、传播阴谋论、偶像崇拜、妄称主名、煽动仇恨。表面上是为神大发热心，实际上是把神的主权让渡给了人的权力幻想。 所以，预定论当然重要。但它的重要性不在于让人变成神学斗士，而在于让人更深知道：救恩出于神，恩典不是人的功劳，圣徒能站立到底，也是神信实保守的结果。真正理解预定论的人，不应更狂妄，而应更敬畏、更感恩、更温柔，也更自由。

经常有人觉得叶隐太骄傲了。如果不按绝对标准，而是按相对标准来说，我恐怕比绝大多数人都更谦虚。因为我日常阅读的，是各个领域最顶级的著作。一个人长期站在这些高山脚下，自然会知道自己与真正的大师之间有多大差距。 即使我能把许多思想深刻理解转化成文章，也不过是在做一个比较高明的“二道贩子”。这并不能给人带来真正的自信和底气。真正的自信和底气，来自我把许多最基础、最根本的问题，重新亲自思考一遍。 这种艰苦卓绝的思想活动，几乎毫无经济效益。就像一个天资极其聪慧的人，重新发现一次牛顿定律、量子力学和相对论，这种重复发明顶级车轮的活动、也没多大的价值。而且旁人也很难相信，他真的没有参考前人，而是独立抵达了人类理智的巅峰。 但另一方面，如果一个人真有这样的领悟力、专注力和执着，他在长期思考中，必然会不断有灵感涌现，并逐渐形成自己的体系。无论这个体系是革命性的，还是局部性的范式转移，它不再只是零散的见解，而是有内在结构的系统思想。 比如站在现代学术体系的后见之明来看，卢梭的《爱弥儿》、蒙台梭利教育理论，其实都相当简陋。但在他们所处的时代，这些思想开创了全新的问题意识，形成了范式转移级的创新。 同样，在教育领域，如果一个人真有负担，愿意透彻思考当代教育的弊端和痛点，并从实践出发，重构一套更低能耗、更高效率、更高容错性的教育体系，这并非不可能。如果能把理念、洞见、方法、制度和生命塑造，慢慢整合成一个可运行的体系。那就是值得付出心力的目标，也配得历史地位和当有的尊重。 所以，我有时候自夸一下，并不是每天需要给自己心理按摩一下。恰恰相反，一个长期阅读顶级思想、又时刻认真反省自身限度的人，很难活在廉价的自我陶醉里。 很多时候，那只是策略性的表达。既是对自己思想负担的一点确认，也是顺手气一下那些成天飞短流长的长舌男女。毕竟，看着他们既看不惯你，又奈何不了你，也算混乱风气里一点小小的娱乐。

我跟一些牧师和传道人说过，人和人之间的天赋差异极大。顶级数学家的成果，普通数学家可能连理解都很困难。神学也是如此。真正顶级神学家之间的精微辩论，许多拿过神学博士的牧师，最多也只是似懂非懂。真正能跟得上的人，极其稀少。在华人教会中，不少拿了神学博士的牧师，水平极低，在社交媒体发个短帖，话都说不周全。他们的学术训练和思想能力，和严肃学术讨论完全不沾边。 所以，牧师和传道人未必都有资格参与高阶神学争论。能把基本教义讲清楚，把圣经忠心传讲出来，把神学正确应用在牧养、治理、辅导和生活中，已经很不容易了。神学应用做扎实，比假装有资格参与自己根本驾驭不了的高阶辩论，更诚实，也更有益。 因此，普通信徒也不必自卑。有些神学争论，你听不懂很正常。不是所有人都需要读懂精密神学，正如不是所有人都需要读懂代数几何、物理化学才能生活。普通信徒只要抓住圣经清楚的教导，知道什么是真信心、真悔改、真敬虔，就已经足够抵御许多混乱。 至于某些复杂神学辩论，一时分辨不了，也可以看发明者、传播者和热心追随者的生命果子。主说，好树结好果子，坏树结坏果子。一个人的理论讲得再玄妙，如果他的生活、金钱、权力、名声、男女边界、教会治理都让人疑惑，那就不能只听他嘴上的神学术语。 我尤其对某些牧师的“多元经营”相当疑惑。一个牧师若活得过于无拘无束，既像学者，又像商人，又像意见领袖，又像江湖玩家，却唯独不像一个谨慎、节制、敬畏上帝的牧者，那确实是很奇葩的事。神学可以深奥复杂，但敬虔应该是可以直接感知的、很难伪装的。

每个人心里，都被上帝安放了道德律；每个人也都是具有自由意志的独立个体，必须为自己的行为承担责任。这是人的尊严所在，也是道德与法治的基石。 因此，一个人无论是主动构陷、诋毁别人，还是被某些势力操控利用，或主动依附某些势力，都不能改变其行为本身的道德性质与法律性质。这也是我通常不愿用阴谋论去揣测他人背景和动机的原因。 比如曾有人认为“灰阑记”是某些势力的工作号，而我一直判断，他更像是一个阴暗、扭曲、但仍然具有独立意志的个体，而不是单纯的工作号。后来，因为受害者报警，他主动注销账号，转到外网继续造谣，这恰好印证了我的判断。我也用同样的逻辑，判断李晋、马丽和张聪所煽动的系统性攻击。 章玛哪姊妹只是因为温和质疑李晋、马丽的书籍，便遭到李晋气急败坏、语无伦次的持续贬低与诋毁。他不仅威胁要进行司法控告，甚至无耻地污蔑她“勾引别人老公”。与此同时，她也被自诩理中客的张聪拉黑。 李晋一贯自居精英、上流，我当即斥责他是“性情卑贱的下等人”，并将他们的得意之作称为“地摊文学”。同时我也提醒他：欢迎来控告我。 最近我隔三差五告诉读者：李晋、马丽夫妻是“性情卑贱的下等人”，他们的得意之作是“地摊文学”。这些判断，事实性、侮辱性和伤害性都很强。可是直到现在，也没见他们来告我。可见他们所谓的强硬，不过是欺软怕硬；所谓的上流，不过是裹着精英外衣的下等性情。 如果有人认为他们只是没看见，所以没有回应，那也不妨替我传话给他们。他们若真要告我，我可以直接告诉他们我的电话和身份证号。 如果有人认为我是在碰瓷他们，那就更搞笑了。章姊妹只是温和质疑一句，李晋便立即连续发了将近十个帖子回应。按理说，我的“咖位”总比章姊妹高一些，他当然更应该重视，而不是假装没看见。 不怕别人说我自夸，我将来在思想史和教育史上的地位，岂是他们这种“学术小蟑螂”可以相提并论的？他们不过是利用信息不对称，忽悠一些学术名流替他们的地摊文学背书。而我受惠于西方，也有能力向西方回馈系统性的思想资源，帮助他们起弊振废。 无论读者是否喜欢我，都不能否认一个事实：即使是在吵架中，你们也能从我这里学到神学、哲学、伦理学、教会治理、政治学、法学、社会学等许多知识。这些东西，在中文公共空间里，绝大多数地方是学不到的。 因此，如果这次风波能让你们在知识上有所收获，在判断上更加清醒，在道德上更加敏锐，也算是上帝在混乱之中仍然赐下的恩典与美意。

经过综合分析，我大致可以判断，最近许多诋毁和攻击，至少有一部分材料，是由某些同工有意或无意泄漏出去的。未必都是最近泄漏的，许多可能早在以前就已经流出。这些材料往往只挂着人名，却在内容上严重失实、扭曲变形，最后成为毁坏他人名誉的素材。 更令人遗憾的是，某些同工不仅没有谨慎核实，反而参与私下诋毁，甚至以各种方式维护匿名控告者。你要说他们都是多坏的人，倒也未必。就像许多川粉，生活中可能也不乏善意，甚至可以是不错的人。但一旦沾染阴谋论思维，就会不知不觉成为谣言、谎言和煽动仇恨的帮凶。哪怕他们所仇恨、所伤害的，竟然是自己熟悉的弟兄姊妹。 这些问题都暴露出一个更深的属灵危机：他们对上帝的诫命缺乏敬畏，对十诫的理解也极其肤浅。尤其是第九诫所要求的爱惜真相、保护邻舍名誉、拒绝谣言与诽谤，在他们那里几乎被抛诸脑后。 所以，我也只能再次劝勉他们：不要再用属灵话语遮盖自己的轻率、偏见和恶意。愿他们好好学习《威敏大要理问答》对十诫，特别是对第二、三、五、九诫命的详细解释，认真省察自己在言语、传播、判断和站队中的罪，向神认罪悔改，也向被他们伤害的人承担应有的责任。

每当立志时，发现人多么的软弱。就连提前一点睡觉这种愉快的事情都做不到。我一般是1点多睡，七点起床。想调到11点睡，6点起，调了几年都达不成目标。偶尔能12点半睡，就已经很高兴了。

AI的博学多闻，高情商，会来事，反馈及时，可能超过你所有的亲友。不过它带给人的安慰和满足，还是比不上菲比和大卫。

今天高考结束，各大模型又开始高考作文大赛、我连瞄一眼的兴趣都没有。因为我日常用AI，它的道理讲得太好了，全视角覆盖。我不得不一再节制、要求它只能按我的视角来讲道理，而不能自由发挥，才能保持我独特的风格。讲道理的文章，已经没有任何人写得过AI，甚至风格都能模仿。写作最后的尊严，就是作者独特的信仰、情感和人生经历，AI即使能模仿，但不会有真正的灵魂。这也是我确信，我的读者会因AI普及而流失相当一部分，但我的文字永远有价值的地方（此条纯手工）。