佐賀・唐津、ゾンビランドサガ、東京付近の街歩き、近代建築、地理、歴史、など。神道、仏教、日琉祖語、倭弓、伽耶・加羅、中世、戦国、幕末、闇市などが好きです。小字とか都市論とかITとかは @sakamotoh

Joined July 2007
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坂本多聞 retweeted
6月に日本が詰まなかったことの言い訳もせずに、ホルムズ海峡の機雷除去に自衛隊派遣の検討に入った事に政府批判。思想が偏りすぎて引く。
いや、だからそっちじゃなくて・・・ まだ停戦の合意内容を見極めねばなりませんし、船が本当に安全に通航できるのかの確認も慎重にしなければなりませんが・・・。 停戦合意を受けて政府がいの一番に考えなければいけないのは、長い間、湾内に留め置かれた日本船籍を早く出してあげることではないんですかね? それより先に、どうして自衛隊派遣の検討にいってしまうんですか?「この60日の間に、何としても出してあげよう」と、そっちに心を向けて欲しいのですが。 シェルターに武器の輸出に国家情報局に、法的根拠も明確ではない自衛隊の派遣。何だか、国民が望まないことばかりが優先されているのは気のせいですかね・・。
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子供の頃は馬琴さん、30年近くかけて長編エンタテインメント書いててすごい!と思っていたが、いまや「ワンピース」も「コナン」も「八犬伝」越え。
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有隣堂:『鉄道沿線図で読み解く 多摩・神奈川』、8月3日発売 prtimes.jp/main/html/rd/p/00… 大正から昭和初期に発行された「沿線案内図」や「鳥瞰図」、明治から昭和期までの「路線図」などの多様な絵地図を通して、多摩・神奈川の鉄道路線網と郊外形成の歩みを読み解くヴィジュアル書です
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イタリア在住者として言うが、イタリアでの献花は、これまでの日本の首相としては初めての事例だ。私の記憶にもない。高市首相が初めてだと思う。日伊関係の深化と戦没者への敬意を示しているし、国際的に日本の姿勢を象徴している。 「君の国の首相が献花をしてくれた」と、イタリア人から在住邦人への接し方も雰囲気も日本と日本人に対する印象も良くなるので、とてもありがたいと感じた。 それとね、いっとくけと、平和は願うだけでは維持されるものではない。戦争の犠牲と代償を社会が記憶し続けることが、軽々しく戦争を選ばないための歯止めになるんだ。 戦没者を追悼することは、戦争を美化することとは本質的に異なる。 ドイツ、フランス、イタリア、イギリス、アメリカなど多くの国が、毎年公式に戦没者を追悼しているが、それらは「戦争の悲劇を記憶し、二度と繰り返さない」という誓いの一部だ。 そういう意味だってことを知らずに「美化する態度が戦争を生む」と言うのは違うと思う。 逆に、「追悼しない態度」が平和を生むかというと、そんな根拠はどこにもないだろ。 戦没者への敬意と平和への決意、防衛への備えは対立する概念じゃない。 私、難しいこと言ってないけど、わかったかな?
Jun 15
Replying to @takaichi_sanae
戦死を、国家のために命を捧げたなどと「美化する態度」こそが、過去に人を戦争に巻き込んできたのだと思います。 その態度は、また未来の犠牲者を生み出す土壌をつくるのだと思います。
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辺野古の事故の件は亡くなった知華さんについて話される事がとても多いですけれど、同じように事故に巻き込まれて大怪我をしている生徒が居ることも忘れてはいけませんわよね。 知華さんだけでなく心身共に傷を負った同級生への謝罪と補償もされてほしいと事故後からずっと思ってますわ。
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個人的には先祖はたくさんいるので、日本人というスケールで言えば多くの人は武士の子孫で、庶民の子孫で、貴族の子孫で、縄文人と弥生人の子孫、という話で良いと思う。 具体的に家系図で遡れる個人の認識は家庭でそれぞれ違う、でよいでしょうし。
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まあ、近現代の話ばかりで「皇室研究者」とか名乗ってる人のことは、学者というより週刊誌記者みたいなもんだと思っています。
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天皇陛下がお怒りかそうでないかなんて、直接会って面罵されるか、そうでなければ近衛師団を率いて前線に出るとかされないとわからんだろ。
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謝罪し改めるべきは「表現」ではなく、自衛隊に対する「差別意識」です。国民の生命・財産を守る崇高な仕事を、人の命を奪う暴力活動などと考えているから、その崇高な使命に目覚めて職業を選んでいる若者たちのことを肯定できないのでしょう。差別意識を改めない限り、謝罪したことになりません。
本日の決算委員会質疑において、私の発言の中に、配慮を欠いた不適切な表現がありました。 私の問題意識は、当該冊子の内容や、その内容を公費によって広く配布することの妥当性について問うものでした。
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そんなこんなで幕末くらいになると、いわゆる水呑百姓も含めてほとんどの百姓階層には非公認ながら継承されてきた「苗字」があり、また先祖が武家被官、あるいは帰農した武家という、武家との繋がりをあらわす「伝承」があったと考えられます
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壇ノ浦の戦い、まぁ物量で押し切っているからWarfareでの部分ではあまり興味わかないんだけど、なぜ坂東から遠く離れた西海で源氏軍、とくに義経軍が海上兵力で優位に立てたのかってのを考えると、いろいろ面白いんだよなってことを再確認した。
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そう。水呑百姓とかそういう零細な家は、2,3代で絶えちゃうんですよ。そしてそのニッチには元々武家被官など権力とも繋がる有力な家系の分家、庶家が入る。下層階級がまともに家系を存続できるようになるのは近代以降ですね。
江戸時代、零細農家はバンバン潰れて、大きな家(庄屋とか)の分家がそこを埋めたのですけど、そもそも農村のでかい旧家は元々国人とか郷士とかはたまた没落武士です。 なので農村出身の人はほとんど武士の子孫になるんじゃないかという話はTwitterはじめて四度目くらい
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「すなわち、「天皇」とは、長い伝統によって、そして、その時代時代の政治制度に応じて「天皇」としてなすべきことを定められた様々な職務と職権そのものを指すのである。」 『坂本多加雄選集Ⅱ 市場と国家』65頁(「コモンウェルスとしての天皇制度」)
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後醍醐天皇といえばこの後醍醐天皇、という絵図は遊行寺が所蔵しているのを初めて知ったし、上部に天照春日八幡の三社託宣が張られてるのも初めて知った。 三社託宣の下で天皇が袈裟着て密教法具持ってんのやっぱ凄えなこの図像。
本日は神奈川県藤沢市の時宗総本山である清浄光寺(遊行寺)に参拝した。この寺の法主は「遊行上人」と呼ばれ、宗祖一遍上人からの系譜を引く踊り念仏と御賦算(御札配り)によって衆生を弥陀の救済に導く遊行僧集団である時宗の最高指導者である。一般的には箱根駅伝の遊行寺坂はこの寺の前の坂のことで、聞いたことがあるだろう。3枚目は徳川家康の先祖であり徳川家を起こした家祖有親の念持仏だったという宇賀神が祀られる境内の宇賀神社である。 伝統仏教宗派の中で時宗はあまり目立たないのだが、芸能史的には一遍の踊り念仏がその後の田楽や風流、盆踊りなどに計り知れない影響を与え、平将門の鎮魂を行ったのが時宗僧侶であるのを代表に、中世に戦場で敵味方区別なく弔い、各地で葬送に従事したのは遊行僧であり、日本の信仰文化史への影響など、時宗を理解せねば分からぬ面が多々あるのであります。ので、参拝できて良かった。宝物館休みだったけど(泣 そういうわけで、この遊行寺参拝をもって日本仏教伝統宗派13派の総本山を全て参拝することができた。合掌🙏
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例の国会のアレは軍事アレルギーとかよりも前に単純に職業差別なので「あの仕事は貧乏人の仕事」と国会議員が言い放つことの是非の方が大事かなと。 発言内容が本当かどうかよりもずっと大事。
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関東平野、多摩とか相模原とか栃木・群馬(両毛は除く)みたいなエリアでは、高位の段丘面になるほど逆に揺れやすくなることがある。河川堆積物が粗粒で比較的しっかりしていて、関東ロームが分厚いことの方がマイナスになる場合。
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野田佳彦がまず思いついたけど、おざーさんの息子も幹部自衛官だったなそう言えば。そして立憲左派はだいたいこの2人嫌い
ある意味中道が立憲からどれぐらい嫌われてるか想像がつくよなあと思った自衛官発言(日教組よりもそっちの方がデカいまである)
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誰のお陰で平和が維持されてると思ってんだょ…   憲法9条じゃねーからな。
「自衛隊に行く子は経済的に厳しい」日教組出身の立民・古賀氏 小泉防衛相「配慮欠ける」 sankei.com/article/20260615-… 古賀氏は「私も教えた子が自衛隊にいっぱいいる。いっぱい苦しんでいる。自衛隊に行く子供たちは、経済的に厳しい子供たちが行く。豊かな子供たちは自衛官にならない。」などと述べた
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例の発言の直前の「私も教えた子がいっぱい自衛隊にいるんです。いっぱい苦しんでいますよ」というところも極めて問題。 自衛隊になるということが苦しみだと決めつけてるんだよ。 隊員は自衛隊の任務なんてやりたくない、嫌々やらされて苦しんでいると主張している。 ゴミクズめが。
不愉快極まりないが本気で批判するために質疑をノーカットで見て、話題になった防衛省の冊子も全部読んだ。 それら全部踏まえたうえで、古賀の発言は論外だよ。あの言葉を出す必然性が全く無い。 単に「自分の方が教育現場を知っている」というアピールのためだよ。自己顕示欲の発露。
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おーい、ヘイトスピーチや差別と戦ってる左翼〜、自衛官に対する差別を堂々とした議員にデモはしないのか〜? いつもならもうペンライト持って国会前にいくだろが
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