חיילי צה"ל בסדיר ובמילואים נלחמים במסירות ובאומץ כבר כשנתיים וחצי בחזיתות השונות. לצד מופעי הגבורה, אנחנו מדווחים גם על מקרים של ביזה, ניתוץ סמלים דתיים, ועל התנהגויות המנוגדות לערכי צה"ל המפורשים. מדובר בתופעות מטרידות ובלתי נסבלות, שמאפיינות לעיתים מלחמות שהן ארוכות. מתוך הנחה שבצבא גדול הנתון בלחימה קשה וממושכת, תמיד יתרחשו מקרים בעייתיים, המבחן האמיתי הוא כיצד מגיבה אליהן ההנהגה הצבאית, האזרחית והפוליטית.
כשמצד אחד, הרמטכ"ל קורא לפעול בנחישות נגד מי שפוגעים בערכי צה"ל, ומצד שני, הדרג המדיני מתגמל את מי שמתפאר בפעולה בניגוד לנורמות ונותן לו, למשל, להשיא משואה ביום העצמאות – ברור שיש כאן מסר כפול שמחלחל למפקדים וללוחמים בשטח. אסור שמי שהעיד על עצמו בראיון בעיתון שאין לו כוונה לסיים את שירות המילואים עד שהוא יסיים "לשטח את עזה", יהפוך לסמל של חייל מילואים.
ויש פה עוד עניין חשוב: ככל שיהיו בצה"ל יותר יחידות הומוגניות, שיש להם מקור סמכות שאיננו רק שרשרת הפיקוד הצה"לית (אלא גורם חיצוני כמו רב), אנחנו מסתכנים בהתפוררות של הצבא למיליציות שפועלות על פי ערכים משלהן. לכן, אלו שקוראים לעודד את גיוס החרדים באמצעות הקמת חטיבות, ואף אוגדות, נפרדות שישרתו בהן לוחמים רק מהסקטור החרדי, צריכים להבין שזה יסכן את היכולת לשמור על צה"ל כצבא עם ממלכתי שנאמן לערכיו וכפוף רק למפקדיו.
המאבק לגיוס שוויוני הוא הכרחי וצודק, אבל צה"ל לא יכול להפוך לצבא שבנוי מקולקציה של כוחות חמושים. ניתן לייצר תמריצים להגברת הגיוס ולאפשר לחיילים חרדים לקיים את אמונתם ובה בעת לשמור על צה״ל כצבא אחד, ממלכתי, עם מערכת ערכים אחת וכללי משמעת אחידים לכולם.