Joined March 2026
116 Photos and videos
十年內未來的局勢明朗了,美國依舊具有她那漢朝人般的戰略眼光,而我們的中國同志當然正緊鑼密鼓地就其職位,在此之前發生的雜事鮮有它們的重要性。左派源源不斷地投靠中國馬克思主義政權,其實也是封建列寧主義對於黨內邊緣派系話語權勝利的外在顯現 不過別擔心,天下不大亂其實也不是說沒什麼不好的
1
1
117
我對拉鐵莫爾的兩本遊記記憶最深的一則,如果我們排除掉有關於斯拉夫人對於突厥斯坦的影響、商道的荒廢、蒙古人與東幹人的衝突及有關於各類本土的傳說之類:一位向這批異國他鄉的商隊道別的突厥老人,他睡覺的時候,是靠在一本古蘭經上的。而這本古蘭經的地位是什麼呢?如同原文所寫,隨老人一生的東西
100
普世主義、遊牧的復仇意識、理性的自我機械以觀察(對於某些事物的靈活態度)及很是適當的教條主義確實重要,這四(或五)者當然有益於一個可能有哲學與科學領域興趣的工程師、戰略家、政治家、無政府主義商人或者有眼光者的身心健康
4
117
我搬運來的一個經驗:儞不用去相信眼前看到的所謂具體的事物,正如同儞當然不用學沈志華那樣靠全身心無犯罪紀錄收集的資料研究中國。但就技術領域而講,有些東西是一個無產階級出生的工程師一眼就看出來錯誤所在的。——如同中國的技術,它淘汰的地方當然是人類不要的,而進步的地方是人類正在作弄的潮兒
1
5
202
這種技術上的犬牙交錯當然可以如同於政治、物質性、道法統、非物質即精神的統治與宗教的進退,當然這裡的進退不是字面意思上的:一個東西有其發芽、生長和死亡,有其的不同對付和死亡的根本原因。我們沒必要在研究歷史上事事講線性與輪回主義,否則很容易鬧出一些防止四海而不准的當然性笑話。以上全部
2
182
سُلَيْمَان retweeted
这个时候就要问了,14-18岁的未成年人恶性犯罪的时候,怎么就有那么多人支持调低处刑年龄呢?一边要为了“保护”增加性同意年龄,一边又要降低“保护”年龄,保的是什么护呢? 而且你国有相当比例的青少年是接受完义务教育就出来混社会,莫非他们没有性权利?16岁的厂弟和16岁的女服务生就不准鼓掌?
男的怎么那么恶心啊 一个性同意18岁就破防叫叫叫 我寻思打个王者还要十八岁才没有未成年锁呢就想着草b付得起责任吗 恋童癖都去死好吗 你不找18以下的你破防什么啊 不就是觉得18以下小孩好骗好诱导吗我操你妈
4
4
25
6,862
سُلَيْمَان retweeted
看来王沪宁的拴人理论极厉害,已经人不拴小登小登自拴了。 推上那些一个个抽象口号喊的震天响:“人格独立不依赖于经济独立”,“支持未成年人反抗体制”;但一碰现实问题第一反应居然是求助大爹把所有人拴到18岁;前倨而后恭,令人发笑。😁 如此费拉小登如何进行心心念念的“激烈变革”呢?当然是扣字臆想啦
这个时候就要问了,14-18岁的未成年人恶性犯罪的时候,怎么就有那么多人支持调低处刑年龄呢?一边要为了“保护”增加性同意年龄,一边又要降低“保护”年龄,保的是什么护呢? 而且你国有相当比例的青少年是接受完义务教育就出来混社会,莫非他们没有性权利?16岁的厂弟和16岁的女服务生就不准鼓掌?
5
15
70
6,605
سُلَيْمَان retweeted
婊子真把自己当皇帝了 指导你妈呢
你们新生代跨女有没有意识到 跨圈未来的班是要你们来接的 你们现在这个样子真的能做好救助吗
12
3
75
15,340
RT @northguskee: 我只是反对吃狗肉、吃猫肉、吃老鼠幼崽、彩礼、科举做题、996、尿泡肉、人中黄、烧纸、电信诈骗、拐卖人口、嚼槟郎、三纲五常、走私芬太尼、编户齐民、黑心棉、药泡水果、随地大小便、种族灭绝、自我中心论、排外偏执、宗教迫害、裹小脚。我觉得我算是反华。
30
سُلَيْمَان retweeted
Congratulations on the most honorable Indian government's approaching victory on the bandit-controlling campaign against commie scums.
The fascist Indian state has begun an investigation on Chunqiao Publications and is demanding X/Twitter to hand over all personal details, including Phone Numbers and Email IDs. We may face suspension or worse. Please join our Telegram for updates. 🔔 t.me/chunqiaopub
3
8
843
سُلَيْمَان retweeted
我有amber私人医生回忆录 要的私
你们新生代跨女有没有意识到 跨圈未来的班是要你们来接的 你们现在这个样子真的能做好救助吗
5
3
34
3,160
在此指正一點,劉仲敬其實也不是任何類似古典理論學家或者文明循環論的論者,而是他本人的思想來源是一種最屬於弱智的、也是最邊緣的,是那種純粹為了惡心中國而故意把中共說成是內亞軍閥、把中馬說成是任何發源自西亞內亞的邪教思潮的內亞學派系。他所熱衷的所謂社會組織理論,儞都可以當他騙錢的說辭
Replying to @DoomChief117
你读过伊本·赫勒敦吗?他讨论边缘地方军事集团武力建国、政治共同体的德性和社会组织碎片化、王朝的周期兴衰不就是刘仲敬的世界观底座?至于休谟与洛克,刘仲敬最多算挪用了其认识论然后得出了离题万里的结论,还夹杂了大量末世预言、民族建构和审美修辞,哪里还和自然权利、正义与财产权有半点关系
1
9
633
劉仲敬對信徒的邏輯無非就是以下層層遞進:(被他嚴重妖魔化的)英美律法學好,為了這個好,儞需要一個創造所謂習慣法的秩序,儞創造不出來不是因為儞的業力不行,而是祖祖輩輩的業力不行,怎麼辦呢?那就學他的羅馬拜占庭式普世主義被空降在內亞學的互聯網傳播學,讓儞視閃含人內亞人為敵,我也多賺錢
1
1
8
483
當然,封建時代結束啦:它確實是由原先是西亞人、然後是西方人反復論證的那樣,倒退以前的世界,或者假設前進的道路為自己所設想的——這些都結束了。中國單方面宣佈自己試圖恢復世界的孔孟之道,在我看來也不需要去反駁,我們只需要知道:隨著各類不可抗力的進一步深刻進化,歷史似乎要來到下一個階段了
Replying to @AzathothAllah
宏觀歷史學有個好,提到了有關於一群英雄與世界的轉型期密切相關——這個當然不是一個人的說辭,無論這個轉變來自於非物質的、物質的、經濟的、社會的、人群無意識的,它應運而生。在中國也如此:對於父係生業之道的傳承、生業系統的機械密度及這個機械密度對於外來事物的“本土”運動,構成了東方人的一生
2
343
很大程度上而言,比起所謂自己寫書,我更希望自己能在眾目睽睽之下留下永遠不可被篡改的宗教法典、哲學思辨、確切長久且提供了一整套當地藍圖的隱秘系統,及有關於被類似於在各種歷史的轉型期中,無意識的集體人群所“創造”的英雄角色的符號——及很有可能被後來人視做不可靠、只能靠口耳相傳和後世記錄的
1
1
167
宏觀歷史學有個好,提到了有關於一群英雄與世界的轉型期密切相關——這個當然不是一個人的說辭,無論這個轉變來自於非物質的、物質的、經濟的、社會的、人群無意識的,它應運而生。在中國也如此:對於父係生業之道的傳承、生業系統的機械密度及這個機械密度對於外來事物的“本土”運動,構成了東方人的一生
1
450
嗯,這說得通....不過,有說我姨粉的,有說我是反人類的,有說我是法西斯主義的,有說我是(某種反人道主義上的)基礎不夠的,有說我是反賊圈的,有說我是皇漢的,有說我是自由主義的,有說我對劉仲敬無端指責和咒駡的,有說我受沃格林影響的,有說我黑暗的,現在又多了一位我確乎是發明了諾斯替的....
于是你发明了诺斯替主义
1
1
4
593
一想到以前和之前對於在不當領域上的金錢投資、被浪費掉的時間、以及因自身與他人的原因而白白丟掉的認知機運,我的心就如同被捅了一刀般的痛苦,因為這些被浪費的東西本應該被用來集中於培養擅長方面、理性求知和自身娛樂
1
236
我一直好奇,如果伊斯蘭教確實如同他人所言——是一種閃含密宗,那麼如果在此之上的蘇菲主義建築,即安薩裡和魯米的那套神秘主義,加上了某些奇怪的東西,再配合一種事無巨細的責任感和抓大放小的實用主義,以及一點來自於某層有關於針對古閃含——兩河世界的習慣法效仿,會發生什麼針對於世界的奇妙反應?
2
401