Quand ils nous disent « vous nâaurez plus rien et vous serez heureux », ce nâest pas seulement de matĂ©riel dont ils parlent, câest aussi de liens affectifs.
Charles de gaulle a dit : « La vieillesse est un naufrage » en Ă©voquant le dĂ©clin de Philippe PĂ©tain et, en effet, qui nâa pas peur de son dĂ©clin voir de sa dĂ©chĂ©ance.
Cette peur est une peur connue de tous les hommes et elle est normale, terriblement normale. De plus, lâaugmentation de lâespĂ©rance de vie par la diminution des morts subites et prĂ©coces permet des vies plus longues et, de facto, plus sujettes au dĂ©clin.
Oui, nous sommes destinĂ©s Ă dĂ©cliner et peut ĂȘtre Ă connaĂźtre le naufrage de notre corps ou de notre cerveau.
Câest ainsi et nous devons lâaccepter.
Face Ă cette cruelle rĂ©alitĂ©, lâHomme nâa jamais rĂ©agi en Ă©liminant du groupe les plus vieux ou les plus faibles, seuls quelques rĂ©gimes que personne ne devrait vouloir imiter lâont fait. LâHomme a rĂ©agi par la confiance en autrui, par la solidaritĂ©, par la fraternitĂ© qui fait quâun Homme ne laisse pas tomber un proche, un congĂ©nĂšre. Câest ainsi que lâHomme individu a Ă©voluĂ© vers lâHumanitĂ© du groupe.
On assiste Ă la dĂ©construction de notre sociĂ©tĂ©, au reniement de la famille, des liens sociaux au profit dâune sociĂ©tĂ© oĂč un individualisme matĂ©rialiste rĂ©duit la personne humaine Ă sa vie biologique et oĂč chacun est sommĂ© de dĂ©montrer que sa vie vaut le coup dâĂȘtre vĂ©cue Ă coup de publications Tiktok ou autres...
Une sociĂ©tĂ© du Moi dont le wokisme est lâapogĂ©e.
Cette Ă©volution a Ă©tĂ© flagrante lors de la Covid lorsque les covidistes ont interdit dâaccompagner son proche mourant, lorsquâils ont dit aux enfants quâils allaient tuer papy ou mamy sâils sâen approchaient, lorsquâils ont fait le narratif que lâautre Ă©tait un danger mortel et quâil fallait sâen Ă©loigner par le confinement ou marquer sa distance par le port dâun masque. Ils ont mĂȘme Ă©tĂ© jusquâĂ tester lâĂ©limination des moins utiles en autorisant le Rivotril dans les EHPAD.
Ne nous trompons pas, ce sont les mĂȘmes qui veulent imposer lâEuthanasie
Ils ont dĂ©truit notre sociĂ©tĂ© et sont les premiers Ă sâadapter aux consĂ©quences : plus de famille, plus de proches, plus de sociĂ©tĂ© attentionnĂ©e ⊠alors qui va sâoccuper de moi une fois la vieillesse devenue naufrage ?
Autant mourir
Quand lâhumanitĂ© nâest plus, la mort devient la solution
Ces gens ont peur de leur dĂ©chĂ©ance et nâont aucune confiance dans lâhumanitĂ© de lâautre, dans la famille, dans la sociĂ©tĂ© quâils dĂ©truisent mĂ©thodiquement
Quand ils nous disent « vous nâaurez plus rien et vous serez heureux », ce nâest pas seulement de matĂ©riel dont ils parlent, câest aussi de liens affectifs.
Lâacceptation de lâEuthanasie, câest lâacceptation dâune sociĂ©tĂ© qui organise la mort de ses congĂ©nĂšres au lieu de les accompagner et les soigner.
Câest une sociĂ©tĂ© qui renonce Ă ses principes essentiels :
LibertĂ© : Il nây a pas de LibertĂ© de choix quand la sociĂ©tĂ© ou votre environnement vous pousse Ă disparaĂźtre. Parce quâon vous estime inutile, parce que vous coĂ»tez cher, parce que lâhĂ©ritage nâattend pas. Ne nous leurrons pas, les plus dĂ©munis, les plus esseulĂ©s ne seront pas libres de choisir.
EgalitĂ© : Aucune Ă©galitĂ© face Ă lâeuthanasie oĂč les plus dĂ©munis seront poussĂ©s Ă disparaĂźtre quand les plus aisĂ©es auront accĂšs Ă des soins palliatifs de qualitĂ©. On le sait, les gens qui bĂ©nĂ©ficient des soins palliatifs ne demandent pas lâeuthanasie mais tout le monde nây a pas accĂšs.
LâĂ©galitĂ© voudrait que chacun ait accĂšs aux mĂȘmes soins
FraternitĂ© : la fraternitĂ© sâest dâaccompagner et de soulager pas de mettre fin Ă une vie sur des critĂšres technocratiques qui Ă©volueront en fonction des capacitĂ©s financiĂšres de lâĂ©tat
Il nây a plus de fraternitĂ© quand quelques-uns sâestiment apte Ă juger si une vie vaut la peine dâĂȘtre vĂ©cue ou pas
Dans lâhistoire de lâHumanitĂ©, câest le III eme Reich allemand qui sâoctroyait le droit de sĂ©lectionner ceux qui Ă©taient apte Ă vivre ou Ă mourir et le IIIĂšme Reich, ce nâĂ©tait pas la FraternitĂ©.
EmpĂȘcher de lĂ©gifĂ©rer sur lâeuthanasie, câest dĂ©fendre notre idĂ©al rĂ©publicain de LibertĂ©, dâEgalitĂ© et de FraternitĂ©.
Ne nous trompons pas sur le combat mené et à mener