Perdí mi cuenta de Twitter, esta es nueva y me encuentro recuperando mis contactos 🥲. Gracias.

#Ahora 🚨 ONPE llegó al 100% de actas procesadas ➡️ A las 6:56:00 p. m, la entidad electoral informó que se alcanzó el 100% de las actas procesadas de la Segunda Elección Presidencial 2026. 📣 A falta de revisarse estas 1566 actas, los votos para Keiko Fujimori son 9'043,383, correspondiente el 50.012% de las actas contabilizadas. Roberto Sánchez tiene 9'039,075 votos, es decir, el 49.988% de los votos. ✅ Las actas contabilizadas son el 98.323%, quedando un pendiente del 1.677% que serán revisadas por los Jurados Especiales Electorales. peru21.pe/politica/onpe-resu…

No hubo fraude el 2016. No hubo fraude el 2021. No hubo fraude en la primera vuelta. No hay fraude ahora.

He visto suficiente - Keiko Fujimori ha sido electa Presidenta de la República. Se convierte en la primera mujer en ser electa al cargo en la historia del país. También en la primera en conseguir ganar una elección presidencial a pesar de ser derrotada al interior del territorio nacional - esto debido a su amplio margen en el voto de los Peruanos residentes en el extranjero. Hasta lo que se, esto tampoco tiene precedente en ninguna otra democracia en el mundo. Esta predicción considera las actas que figuran actualmente como observadas y en de poder los respectivos Jurados Electorales Especiales. Sabemos el contenido de estas actas y también sabemos que no hay razón legal que impida que la vasta mayoría de ellas sean contabilizadas. Es importante notar que los modelos de @KhamaRamaq y de @chubakueno predijeron este mismo resultado desde prácticamente el inicio de la contabilización. Vuelvo a decirles que los sigan si aún no lo hacen. Confío en que sus logros en estas elecciones representan una evolución en el análisis de datos electorales en nuestro país hacia el futuro. Atrás quedaremos los viejos con nuestros exceles y nuestro ojímetro. ¡Como debe ser!

Las figuras zooantropomorfas que aparecen en parejas enfrentadas de macho y hembra en las columnas de la Portada de las Falcónidas —fachada del Templo Nuevo o Edificio A de #Chavín de Huántar— son la expresión más célebre del 𝙔𝙖𝙣𝙖𝙣𝙩𝙞𝙣, el principio andino de dualidad complementaria. Estas esculturas representan de forma estilizada al águila harpía (𝙃𝙖𝙧𝙥𝙞𝙖 𝙝𝙖𝙧𝙥𝙮𝙟𝙖), un ave sagrada para diversas civilizaciones del Antiguo #Perú, especialmente para la cultura Chavín. ​Aunque Julio C. Tello, descubridor de esta civilización y padre de la arqueología peruana, asoció estos rasgos estilizados con la morfología del cóndor andino (𝙑𝙪𝙡𝙩𝙪𝙧 𝙜𝙧𝙮𝙥𝙝𝙪𝙨), hoy se sabe que los artistas de Chavín distinguían perfectamente a ambas especies. Los rasgos que permiten identificar inequívocamente al águila harpía —imponente rapaz de la selva amazónica— son su cara prominente, el pico corto y curvado, y una cresta eréctil conformada por cinco o seis plumas erizadas. El cóndor, en cambio, presenta una cresta lobulada y carnosa. ​Esta obra maestra de la arquitectura precolombina, que data aproximadamente del año 700 a.C., también es conocida como la Portada Negra y Blanca. El arqueólogo John Rowe la bautizó así debido a la coloración de sus bloques de piedra: granito blanco hacia el sur y piedra calcárea negra hacia el norte. Esta alternancia bícroma también encarna el 𝙔𝙖𝙣𝙖𝙣𝙩𝙞𝙣, reflejando la unión de opuestos geológicos y celestiales: el 𝙃𝙖𝙣𝙖𝙣 (el mundo de arriba, masculino, asociado al sol) y el 𝙃𝙪𝙧𝙞𝙣 (el mundo de abajo, femenino, asociado a la tierra y la luna). ​Para los arqueólogos, esta portada no era un simple acceso, sino un espacio sagrado de transición. Tanto los grabados como la arquitectura estaban meticulosamente diseñados para transmitir mensajes religiosos complejos a los peregrinos que visitaban el oráculo, consolidando y legitimando así el poder de la casta sacerdotal de Chavín. 📸 Representaciones zooantropomorfas masculina y femenina que aparecen en las columnas cilíndricas de la Portada de las Falcónidas de Chavín de Huántar. 📸 Águila harpía (𝙃𝙖𝙧𝙥𝙞𝙖 𝙝𝙖𝙧𝙥𝙮𝙟𝙖).

Es un resultado dentro del margen de error y con la inmensa polarización el país, por favor, tomémoslo con EXTREMA calma. Eso si, no recuerdo un conteo rápido que haya volteado 1.4pp de una boca de urna desde el año 2000. ESO NO SIGNIFICA QUE NO PUEDA PASAR.

Así están los términos de intercambio para el Perú (relación de precios entre exportaciones e importaciones). El mundo nos está dando el empujón más fuerte de nuestra historia reciente. Quizá el más grande la historia republicana. Es un crimen no estar creciendo más de 4%.

Ojo! Los mineros ilegales ya están dentro de la reserva nacional Tambopata con sus dragas y tracas. 500 hectáreas de bosque devastada en los últimos meses, comparable al distrito limeño de Pueblo Libre. Y nadie los detiene. Mi informe vía @elcomercio_peru elcomercio.pe/peru/madre-de-…

Algo que me parece difícil de entender del sistema minero peruano: Una empresa formal tiene @SenacePeru, @OEFAperu, auditorías, sanciones. Todo el peso del Estado encima. Una planta de beneficio del REINFO procesa mineral con cianuro, maneja relaves tóxicos, opera a veces en zonas costeras, cerca a áreas protegidas o cerca de ciudades... y la OEFA no tiene competencia para fiscalizarla. ¿Cómo es eso posible? Simple: declaran producir menos de 350 TM/día → las clasifica como "pequeña escala" → la fiscalización cae en el gobierno regional → el gobierno regional no tiene geólogos ni presupuesto para hacerlo. O sea: el que más daño ambiental potencial genera, es el que menos supervisión efectiva tiene. Quien sea el nuevo gobierno, debería corregir esto de forma explícita. Que OEFA y Osinergmin puedan —y deban— fiscalizar estas plantas, sin importar cómo se auto-clasifiquen. Veremos si hay voluntad o no para hacerlo. #REINFO #OEFA #MineríaPerú

La pregunta que he aprendido a hacer cada vez que miro gráficos como estos en el Perú es: ¿esto incluye la economía informal?

Peru has selected @LockheedMartin’s F-16 Block 70 aircraft to bring advanced capability to the Peruvian Air Force, strengthening national defense and enhancing the U.S.–Peru partnership. Click for more:

#MGPteRecuerda El 22/04/1997, los valientes comandos de las Fuerzas Armadas, entre ellos marinos altamente calificados, llevaron a cabo la Operación Militar “Chavín de Huántar”. Asimismo conmemoramos el “Día del Valor Militar” y el “Día de los Defensores de la Democracia”.

La presidencia de la República ha pasado a valer una mierda. Las Fuerzas Armadas se puentean al jefe de Estado, los anuncios oficiales que 'realmente importan' los dan desde el Congreso. ¿Qué hace Rospigliosi informando lo que VA A HACER el MEF, después de que Balcázar lo negó?

In the 1960s, Latin American literature experienced a rapid developmental period that has come to be called El Boom, and Mario Vargas Llosa was at the heart of this explosion. Vargas Llosa was an important figure in Latin American literature and culture with an extensive body of work including over 30 novels, as well as plays, essays, literary critiques, and journalism. His writing reflected his deep love of storytelling, characterised by rich language and spanning a variety of genres – from autobiographical books and historical novels to erotic fiction and thrillers. He was awarded the 2010 Nobel Prize in Literature “for his cartography of structures of power and his trenchant images of the individual's resistance, revolt, and defeat.” Watch him read an excerpt from his book “The Storyteller”: bit.ly/43XUyWd

Ed Málaga es una bestia. Pide anular la elección y se lo rechazan. Entonces presenta un proyecto para agregar una causal de nulidad a medida que aplique "excepcionalmente" para esta elección. PERO CARAJO, LAS NORMAS ELECTORALES NO SE PUEDEN CAMBIAR UNA VEZ CONVOCADO EL PROCESO.

No he visto hasta ahora ninguna evidencia de manipulación de los resultados de la elección. Los resultados son coherentes y consistentes entre si. Mis críticas a la ONPE en este proceso - además de las graves fallas logísticas que parecen haber impactado la participación electoral en Lima Oeste y Lima Sur - tienen que ver con la forma en que los resultados se están reportado (actas que no se procesan sin explicacion, alto número de actas observadas en actualizaciones puntuales en circunscripciones puntuales, inconsistencias en numero de actas pendientes). Pero no veo problema en los mismos resultados reportados, estos son creíbles.

🔴 Caso ONPE-Piero Corvetto. La Policía NO puede restringir la libertad de los investigados. 1️⃣ Según diferentes medios de comunicación, la PNP ha dispuesto medidas extraordinarias, dado que la la DIRCOCOR (la propia PNP) "solicitaría" 7 días de detención preliminar, así como el allanamiento e incautación de pruebas. Dichas medidas implican prevenir cualquier intento de evasión o salida del país por parte de Corvetto y los otros imputados. Se recomienda intensificar la vigilancia sobre los investigados y reforzar los controles migratorios, sobre todo en los puntos de salida del país. 2️⃣ Esto es inconstitucional e ilegal. Sólo los jueces tienen el poder de limitar la libertad de los investigados. La Policía NO puede realizar seguimientos, reglajes o impedir que alguien salga del país sin una orden judicial (también lo sostuve en el caso de PPK). Y menos en base a algo tan indeterminado como el hecho que la DIRCOCOR "solicitaría" esos 7 días de detención preliminar. Si dicho pedido existe ni siquiera va directo al Juez, la PNP pide o recomienda a la Fiscalía que ésta solicite la medida ante el Juez competente. Es más, si el pedido es cierto, ya en este momento podría ser poco eficaz, ante la filtración los investigados han tenido bastantes horas para destruir pruebas, ocultarlas, etc. 3️⃣ Piero Corvetto ya es investigado por los graves hechos de la jornada electoral de 12.4.26, se le imputa omisión de funciones, delitos electorales, colusión desleal, etc. Corvetto no es idoneo para el cargo, es el responsable político directo de que un sector de la ciudadanía no haya podido ejercer el derecho constitucional al sufragio. Corvetto debe renunciar, pedir licencia o ser destituido por la JNJ, bajo su mando, la ONPE no es una institución confiable. 4️⃣ Pero Corvetto tiene derecho a un debido proceso. Filtraciones y medidas policiacas como estas son herramientas para la victimización, incluso para que un imputado pida un asilo por falta de garantías de un proceso justo. 📌 Fuente de la imagen: RPP.

Una de las cosas más agotadoras de las redes sociales es la popularidad de los absolutos y la incapacidad de digerir situaciones complejas que tienes matices. Meter preso a alguien por hacer mal su trabajo es absurdo. No se mete gente presa por cólera o venganza. Al mismo tiempo defender la gestión de esta elección como si fuera una normal, sin negligencias extraordinarias, ya es caer en el tribalismo. Incompetencia es incompetencia, incluso cuando el afectado es alguien que te cae mal o que juzgas que se lo merece.

El culto al Niño Jesús #Inca nació en #Cusco y fue impulsado por los #jesuitas como parte de sus métodos sincréticos de aculturación y evangelización. En la crónica anónima de 1600 titulada “Historia General de la Compañía de Jesús en la Provincia del #Perú”, se menciona que en su iglesia cusqueña -construida sobre el antiguo palacio de Huayna Cápac o Amarucancha- había una capilla dedicada al Niño Jesús, cuya imagen procesionaba en Corpus Christi. Se desconoce desde cuándo comenzó a vestirse como Sapa Inca a esta imagen, cuyo modelo era una talla del Niño Jesús esculpida por Bernardo Bitti que se veneraba en la capilla de Loreto, lugar de reunión de los cofrades indígenas del Cusco. Sin embargo, ya en 1610, para las fiestas de beatificación de San Ignacio de Loyola celebradas en Cusco durante 25 días, su cofradía operativa lo sacó en andas “en hábito de Inga, vivamente aderezado y con muchas luces”. El Niño Jesús había sido elegido por los jesuitas como patrono de las cofradías de indígenas que convocaron en todas las iglesias de los colegios que levantaron en distintas partes del Perú como Lima, Cusco, Ayacucho, Pisco, el Callao. Buscaban establecer con esta propuesta catequética un modo de empoderar a la población indígena. El culto al Niño Jesús Inca duró todo el siglo XVII, especialmente en el Cusco, pero fue erradicado hacia 1687 por el obispo Mollinedo, quien determinó: “al Niño Jesús, que está en un altar de la iglesia, se le quite la mascapaycha, y se le pongan o rayos o corona imperial”. 📸 Niño Jesús Huanca (c. 1605). Escultura en madera policromada. Anónimo. Iglesia de San Pedro, Lima. Esta talla era venerada antiguamente la capilla de la cofradía de Naturales en la Iglesia de San Pedro. Era vestida con un uncu o túnica indígena roja con aplicaciones en oro, y un corte de cabello característico de los indios conversos de inicios del siglo XVII. En sus manos lleva un corazón ardiente y en la otra la mitad de otro corazón cortado que se parece a un fruto de palto abierto . 📸 Uncu o túnica inca virreinal con tocapus utilizada como prenda paralitúrgica para vestir de Niño Jesús Inca. Finales del siglo XVII o principios del siglo XVIII. Museo Inca de la Universidad Nacional San Antonio Abad, Cusco. Se conserva este pequeño uncu que se usó para vestir a la escultura del Niño Jesús Inca. Muestra como en estas prendas paralitúrgicas combinaban los símbolos cristianos del Corazón de Jesús y el orbe con los dos felinos del Punchao y otros motivos heráldicos prehispánicos.

Un estudio publicado recientemente en el 𝙅𝙤𝙪𝙧𝙣𝙖𝙡 𝙤𝙛 𝘼𝙣𝙩𝙝𝙧𝙤𝙥𝙤𝙡𝙤𝙜𝙞𝙘𝙖𝙡 𝘼𝙧𝙘𝙝𝙖𝙚𝙤𝙡𝙤𝙜𝙮 combinó la zooarqueología con el análisis multiisotópico en 341 restos óseos caninos del Castillo de #Huarmey para revelar las diversas historias de los perros antiguos en el Imperio #Wari (ca. 600–1050 d.C.). Este estudio no solo ha ampliado nuestra comprensión del papel de los perros en esta civilización del Antiguo #Perú, sino que también ha identificado la primera evidencia empírica de perros sin pelo peruanos o viringos de ese período, que probablemente recibían un trato diferente al de otros canes. Hallazgos clave del estudio: ◦ Se identificaron al menos 20 perros individuales de diferentes edades y tamaños; la mayoría presentaba escasa evidencia de haber sido sacrificados, lo que indica que rara vez se consumían. ◦ Algunos perros fueron enterrados con humanos, lo que sugiere un significado espiritual, posiblemente como guías en el más allá o guardianes de tumbas (uno tenía una pata amputada, probablemente para servir eternamente). Otros fueron sepultados con un adolescente en un ritual de purificación y con un artesano experto. ◦ Tres perros fueron identificados provisionalmente como Perros Sin Pelo del Perú, la primera evidencia empírica (física) del período Wari, basándose en la ausencia congénita de dientes vinculada al gen FOXI3 de la ausencia de pelo, respaldada por restos momificados. ◦ Los datos isotópicos mostraron que estos perros sin pelo compartían dietas similares a las de los niños Wari, especialmente durante su etapa de cachorros, lo que implica una cría y cuidados especiales, probablemente debido a su valor como fuente de calor medicinal. En general, el estudio revela que los perros desempeñaban diversos roles, desde compañeros hasta participantes en rituales y ceremonias espirituales, mientras que los Perros Sin Pelo del Perú parecen haber recibido un trato especial y privilegiado, en consonancia con su singular representación en el arte Wari. Las excavaciones en el sitio continúan. *Tomczyk W, Giersz M, Więckowski W, Pimentel Nita R, Ebert CE. The many lives of companion species: a zooarchaeological and isotopic research on Wari dog remains from Castillo de Huarmey, Peru. J Anthropol Archaeol. 2026;82:101767. 🔗doi.org/10.1016/j.jaa.2026.1…