tamurt.info/14-juin-2001-le-… 14 juin 2001 : le jour où le pouvoir algérien avait tracé les frontières aux Kabyles KABYLIE (TAMURT) – Vingt-cinq ans après la marche du 14 juin 2001 de deux millions de Kabyles sur la capitale algérienne, Alger, les Kabyles se souviennent de la manière dont le pouvoir et le peuple algériens ont rejeté les Kabyles comme des étrangers envahisseurs. La veille, des prisonniers ont même été libérés pour refouler « l’envahisseur » kabyle. Naïvement, les Kabyles ont organisé une grandiose marche pour déposer une plate-forme de 15 points de revendications pour toute l’Algérie, après que des gendarmes ont reçu l’ordre de tirer à balles réelles contre les populations civiles kabyles. Un carnage a eu lieu en Kabylie, commis par les autorités algériennes. Tous ces sacrifices n’ont pas suffi à attirer au moins la sympathie du peuple algérien envers les Kabyles. Rien. Au contraire, la majorité des Algériens ont soutenu ouvertement les gendarmes criminels. La marche a été sabotée. Policiers, agents du DRS et Algérois ont conjugué leurs efforts pour repousser les Kabyles chez eux. Des jeunes ont été poignardés, d’autres jetés dans la rivière d’El Harrach, arrêtés ou blessés. Ce jour-là, le pouvoir algérien et son peuple ont tracé les frontières de la Kabylie. Le MAK avait vu le jour et le divorce était consommé. Le chemin est encore long et sinueux pour la libération effective de la Kabylie, mais ce projet verra le jour tôt ou tard. Le sang des victimes du Printemps noir ne sera pas oublié. Kamel Irchen, sur qui des gendarmes ont tiré à balles réelles dans la ville d’Azazga, a écrit avec son sang le mot « LIBERTÉ », juste avant de rendre l’âme. Idir Yatafen

Partagez SVP: ferhat mehenni sur RC... Depuis 1962, l’Algérie tente un génocide culturel sur la Kabylie ! youtu.be/WlDnQsVYKFY?si=ybqn… via @YouTube

tamurt.info/lappel-de-lyazid… L’appel de Lyazid Abid (URK) aux « frères algériens » : « Il faudrait qu’un jour on se mette tous autour d’une table » KABYLIE (TAMURT) – Le dialogue et la non-violence sont les maître-mots récurrents dans les interventions de Lyazid Abid, président de l’Union pour la République Kabyle (URK), lord du débat politique l’ayant opposé au journaliste d’Algérie Part, Abdou Semmar, diffusé jeudi 04 juin sur la chaîne YouTube de ce média indépendant. Tout en réaffirmant la revendication d’indépendance de la Kabylie via un referendum d’autodétermination, le président de l’URK a exprimé le souhait, voire la nécessité de dialoguer avec « ses frères algériens » autour d’une table. Interrogé par le journaliste d’Algérie Part sur les fondements historiques et sociologiques sur lesquels se basent la revendication d’indépendance de la Kabylie, L. Abid a d’abord évoqué la nature de l’Etat algérien, fondé sur le jacobinisme, hérité du colonialisme français, où les kabyles se sentent exclus. « L'État algérien est un État jacobin. (…) Rien ne doit appartenir aux Touaregs, rien ne doit appartenir aux Kabyles, rien ne doit appartenir aux Chaouis. Tout appartient à l'État », a-t-il expliqué. Pour L. Abid, le peuple kabyle a toujours ressenti un sentiment d'exclusion et de non-représentation au sein de la structure de l'État algérien, qu’il qualifie d’« Etat jacobin ». Celui-ci cherche, selon ce leader indépendantiste kabyle, à centraliser tout pouvoir et toute identité au détriment d’autres spécificités identitaires et culturelles. « Nier la volonté des peuples, les obliger à vivre ensemble est dangereux, parce que tout ça va imploser », a-t-il alerté. En outre, L. Abid souligne la falsification de l’histoire et la mise en place par le régime algérien d’un « récit national » mensonger. « Dans nos écoles, on n'enseigne pas le kabyle... On nous enseigne "nos ancêtres les Arabes", alors que ce n'est pas vrai. C'est une falsification de l'histoire », a-t-il dénoncé. Ainsi, selon le président de l’URK, l’imposition d’un récit national basé foncièrement sur l’idéologie arabo-musulmane à travers un système éducatif occultant l’ancrage historique de l’identité et de la culture berbères rend impossible l'épanouissement des kabyles dans le cadre de l’Etat algérien. Abondant dans le même sens, le fondateur de l’URK soutient que la Kabylie se distingue du reste de l’Algérie par une composante sociologique et historique qui lui est propre, notamment en ce qui concerne les aspirations du peuple kabyle pour la laïcité, les libertés individuelles, l’égalité entre les hommes et les femmes, la liberté du culte, etc. Pour lui, le projet de société ou la vision d’avenir que porte la Kabylie n’est pas partagé par l’Etat algérien. Le besoin d’émancipation politique et culturelle du peuple kabyle ne peut être concrétisé que dans le cadre d’un Etat kabyle indépendant et souverain, soutient encore L. Abid. Dans un autre chapitre, ce chef indépendantiste, condamné à perpétuité par le régime algérien, considère que la lutte pour l’indépendance de la Kabylie est une réponse juste et légitime à la répression systématique dont est victime le peuple kabyle. L. Abid a justement évoqué les crises cycliques que traverse la Kabylie comme c’était le cas lors de la guerre entre l’armées des frontières contre le FFS en 1963, le printemps berbère de 1980 et 1981, le printemps noir de 2001 et l’été noir de 2021. Si aucune solution n’est trouvée à ces crises récurrentes, cela mènera inévitablement à des déflagrations, selon l’URK. Ce mouvement croit que la solution qui mettra définitivement le peuple kabyle à l’abri de ces crises répétitives et qui assurera sa survie est l’indépendance de la Kabylie. Cette solution, affirme L. Abid, qui peut être concrétisée via un référendum d’autodétermination, est basée sur le droit international des peuples à disposer d’eux-mêmes. URK-MAK : un seul objectif ultime Interrogé sur la différence qui existe entre l’URK et le MAK, L. Abid a déclaré que les deux mouvements convergent quant au but final recherché, à savoir l’indépendance de la Kabylie, même si des divergences méthodologiques existent en termes de fonctionnement et de stratégie. L’invité de Abdou Semmar reconnait que les deux mouvements, l’URK et le MAK, luttent pour l’avènement d’un Etat kabyle libre et indépendant, tout en prônant, une démarche pacifique rejetant tout recours à la violence. La principale divergence entre les deux mouvements se situe dans le mode de fonctionnement. L'URK, selon L. Abid, se définit comme un « mouvement horizontal » où la prise de décision repose sur le consensus de la base. En somme, pour le président de l’URK, ces différences ne sont que des visions distinctes sur la méthode et la structuration interne nécessaires à chacun de ces deux mouvements pour mener à bien leur cause commune. Seul le dialogue Prônant une approche foncièrement pacifique, le leader de l’URK appelle à un dialogue direct pour résoudre la question kabyle. « Je m'adresse à mes frères algériens. Il faudrait qu'un jour on se mette tous autour d'une table, quelles que soient nos opinions. Moi, en tant que Kabyle, j'ai le droit de m'asseoir avec vous et de revendiquer l'indépendance de la Kabylie », a-t-il soutenu, tout en réaffirmant le caractère pacifiste du combat politique de l’URK. « Nous militons pour le droit à un référendum d'autodétermination. On milite de façon pacifiste, on n'a jamais appelé à la violence, et on n'appellera pas à la violence », a-t-il rassuré. Dans cette optique, L. Abid souhaite un dialogue direct entre les représentants de la Kabylie et de l’Algérie. « On ne veut pas pousser jusqu'à la rupture totale avec l'Algérie parce qu'on estime que, avant tout, le problème aujourd'hui est entre la Kabylie et l'Algérie ; donc on doit se parler », a-t-il préconisé. Confiant dans le combat que mène son mouvement, L. Abid appelle les autres peuples d’Algérie à respecter les aspirations légitimes des kabyles. « Un jour, la Kabylie sera indépendante et je ne vois rien d'offensant ou de contraignant vis-à-vis des autres peuples d'Algérie », a-t-il annoncé. Arezki Massi

Anavad : 16 ans au service de la cause nationale kabyle Le 1er juin 2026 marque le 16ᵉ anniversaire du Gouvernement Kabyle en exil (Anavad), fondé le 1er juin 2010 afin de doter la Kabylie d'une représentation politique et institutionnelle capable de porter la voix du peuple kabyle sur la scène internationale. Depuis seize années, malgré l'exil, la répression et les obstacles dressés contre l'expression démocratique du peuple kabyle, l'Anavad n'a cessé d'œuvrer à la défense des droits nationaux de la Kabylie, à la promotion de son droit à l'autodétermination et à la reconstruction progressive de ses institutions nationales. Ces seize années ont été marquées par plusieurs étapes majeures. Après avoir porté la question kabyle auprès des instances internationales, le Gouvernement kabyle en exil a franchi un tournant historique avec la proclamation de la Renaissance de l'État kabyle le 20 avril 2024 devant le siège des Nations unies à New York, réaffirmant l'existence historique et juridique de la nation kabyle. Cette dynamique a conduit à une autre étape décisive avec la Déclaration d'indépendance de la Kabylie proclamée le 14 décembre 2025 à Paris, consacrant la volonté du peuple kabyle de recouvrer pleinement sa souveraineté nationale et d'inscrire son avenir parmi les nations libres du monde. Ces avancées s'ajoutent à un travail constant d'internationalisation de la question kabyle, de défense des prisonniers d'opinion, de mobilisation de la diaspora, de promotion de la langue et de la culture kabyles, ainsi que de mise en place des institutions appelées à servir l'État kabyle. En ce jour anniversaire, nous rendons hommage à toutes celles et tous ceux qui, depuis des décennies, ont contribué à maintenir vivante la cause kabyle, parfois au prix de l'exil, de la prison ou de lourds sacrifices personnels. L'histoire d'un peuple ne se mesure pas seulement au temps écoulé, mais à sa capacité à préserver son identité, à défendre ses droits et à poursuivre son destin malgré les épreuves. Seize ans après sa fondation, l'Anavad poursuit sa mission avec la même détermination : représenter la Kabylie, défendre ses intérêts nationaux et accompagner la marche de la nation kabyle vers la pleine effectivité de sa souveraineté. 01 juin 2010 – 01 juin 2026 16 ans d'engagement au service de la Kabylie. De la Renaissance de l'État kabyle à la Déclaration d'indépendance, une même volonté : la liberté du peuple kabyle. Tudert i Teqvaylit. #Anavad #KabyliaIsNotAlgeria #FreeKabylia #MAK

Je vous présente un président musulman islamophobe.

Tout est dit

Je pose ça là 😉‼️‼️‼️

🇩🇿📌 | Le président Algérien Abdelmadjid Tebboune déclare: «  Le pape François a mis fin au mythe de l’ancien colonisateur selon lequel il aurait créé l’Algérie ».

Massinissa Guermah, jeune kabyle assassiné le 18 avril 2001 dans une gendarmerie nationale du régime algérien.

C'était il y a 25 ans, jour pour jour... Le sang de 128 jeunes Kabyles était versé lors du Printemps noir de 2001. La Kabylie n'oubliera jamais les affres et les douleurs que continue de causer à ce jour le régime algérien au peuple kabyle depuis la confiscation de l'indépendance de 1962. Des centaines de Kabyles croupissent encore aujourd'hui dans les geôles de la junte... #KabyliaIsNotAlgeria

Mémoire et dignité. Dimanche 19 avril Marche du peuple kabyle En Kabylie et à travers le monde, notamment: France, Canada et USA. Tous ensemble nous marcherons.

Polyclinique en Namibie entièrement financée par l’Algérie, annonce officielle côté namibien. m.facebook.com/story.php?sto…

VIVE LA NATION KABYLE!L’IDENTITÉ N'EST PAS UN CRIME. Cette jeune bachelière n'a pas juste reçu un prix : elle a résisté et s’était tenue debout. Les organisateurs du pouvoir colonial algériens ont voulu lui imposer d'enlever sa robe kabyle pour "respecter le protocole arabo-islamiste ". Elle a dit non. Et elle est montée sur scène fièrement, en tenue traditionnelle, rappelant une vérité simple : la réussite ne doit jamais se payer par l'effacement de ce qu'on est. La robe kabyle, ce n'est pas un décor. C'est une mémoire, une identité, une affirmation amazighe qu'on tente trop souvent de faire taire. Pendant qu'on exige la "conformité" dans les cérémonies, plus de mille détenus d'opinion - en grande majorité kabyles — croupissent en prison pour leur identité et leurs idées. La dignité ne se négocie pas. Respecter nos cultures n'est pas une option. C'est un droit.

papi : 🇺🇦 ⵣ mamie : 🇺🇦 ⵣ Maman : 🇺🇦 ⵣ papi : 🇺🇦 ⵣ mamie : 🇺🇦 ⵣ Papa : 🇺🇦 ⵣ moi :

COMMÉMORATION KABYLE À BERKELEY Une cérémonie de commémoration se tiendra le samedi 18 avril 2026 à 10h00 à Brickyard Cove, à Berkeley en Californie, à l’initiative de la coordination MAK USA - MAK San Francisco. L’événement rendra hommage aux victimes Kabyles du 20 avril 1980, 1981 et 2001, dates symboles de luttes pour les droits, les libertés et la reconnaissance identitaire du peuple kabyle. Cette mobilisation réunira des membres de la diaspora kabyle aux États-Unis, dans un esprit de mémoire, de revendication pacifique et de transmission historique.