圣人不死,大盗不止

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绝大多数持有应该把闹钟大卸八块的反“大一统”思想,在他们勾勒的地图里,南北蒙古的统一,横跨天山南部的东突厥斯坦,包括安多康巴藏的吐蕃本身,就是一种大一统思想了。就好像三国表面是分裂的,但魏蜀吴在内部也是在不断加强集权和地方控制,较东汉有过之无不及,分裂和统一本身实际上是辩证的关系。
내가 생각하는 중국의 미래 중국은 각 민족마다 각각의 땅과 나라를 가지고 각각 알아서 살면 딱일꺼 같다. 완벽하게 분할된 중국을 원합니다.
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清真有一百个坏,能干日右,就有一百零一个好
ネウロズ(クル◯人の祭り)で暴行された。
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努力をしようがしまいが ここはお金持ちの日本である。 資本家のものである。 先祖である華族、武士階層から現在の資本家までが築き上げたお金持ちによる日本である。  ずっと日本におるお前ら貧乏人、穢多、非人、日本を己のものとみなし、タダ乗り共が 偉そうなことを言うな。
Replying to @vplusasia
努力をしようがしまいが ここは日本である。 日本人のものである。 日本人の先祖から現在の我々までが築き上げた日本人による日本である。  昨日今日来た、タダ乗り共が 偉そうなことを言うな。
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到底是在乌克兰抵抗俄军被打死的概率高,还是赌台海不会开战概率高,这不是一目了然吗?政治投机客对着日本人吼两句“日本大好き”,就获得大量关注和支持。也就自卑到了极点的日本3d人士吃这套了。
予備自衛官補に志願いたしました。 台湾有事は日本有事。
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如果日共真是共,那么他明明有一大把的理论武器,可以对中共进行彻头彻尾的批判。结果憋了半天屁,放出来的是中共没有人权,所以不是社会主义。那如果中共有人权,就是日共心目中的社会主义了?所有制在哪里?无产阶级专政又在哪里?为什么不敢提?
中国の党の人権侵害の行動は、「社会主義」とは無縁であり、「共産党」の名に値しません。 日本共産党とは全く違います! #比例は日本共産党 #日本共産党100の政策 jcp.or.jp/web_policy/16044.h…
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日本也要勒紧裤腰带,早上洋芋,中午土豆,晚上马铃薯?
高市総理、食料自給率100%への道 第一歩…お米を作る量を減らします ????????
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习近平知道日本被中国渗透成筛子了吗?
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还没选呢,乌合之众自己先打起来
私は、離党手続きなど、一切やってませんよ。いい加減にしてください。 嘘はやめてください。このまま神谷教を続けることは、日本のためによくありません。 毎月、党員が党費を払うのは、神谷教を 崇め奉るためではなく、日本を守るためです。
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吃个冰淇淋就叫特权,那你无非就是想要平均主义。与其说你想要极左的平均主义,不如说是想通过极左导向右边的结论。现代资本家拥有的私人飞机,私人豪宅这些奢侈享受,在你觉得花钱就能买到的东西不能叫特权的时候,你有没有想过,有钱本身就是一种特权。
不懂就问,在“两袖清风”的文革时期,工人农民能像江青姚文元张春桥一样吃到冰激凌吗🙂 一群号称代表无产阶级利益的干部公然享受特权,还继续恬不知耻地自称自己是无产阶级先锋队继续独揽大权打压独立的群众组织,这就是你们向往的文革年代吗 别跟我说特权小就不叫特权
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其实很多东西倒也没错。无非是中美这种超大型国家,很多尖锐的矛盾就足够中型国家分裂亡国了。比如老美的种族问题移民问题,中国的房地产泡沫问题和地域问题。但是一方面超大型国家必然会有这些问题,另一方面超大型国家有更多的试错空间,只要能不断制造增长点,要崩溃就绝非易事。
こんなの笑うやん…
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高主席也要定于一尊?
【高市首相 1月の衆院解散を検討】 news.yahoo.co.jp/pickup/6565…
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范小勤?
おい坊…お前、唯一神の宗教とは共生無理なんだろ❓だったらキリスト教も無理だよなぁ❓ 偉そうに共生無理とほざいといて、何クリスマスを祝ってんの❓ クリスマス祝うんなら、共生無理だとほざいたことに謝罪して訂正しろや🫵 #ゆたぼん👦🏻 #スマイル紳助顔👃🎁
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这图画得还真有当年百丑图的意思
25 Dec 2025
革マル派『解放』第2600号2026年新年号恒例のイラスト。今年は「漫画 龍虎羆激突之圖」。例年よりイラストが小さいなと思ったら例年の見開き2面ぶち抜きではなくて、1面だけになったようだ。紙面も昨年の新年号は12面建てだったのが、今年は10面で2ページ減。 jrcl.org/liber/l-new.htm#…
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所以说,到底是美帝剥削全球,所以美国工人也剥削了第三世界国家,才有的大豪斯是对的,还是美帝工人也吃不饱饭治不好病有斩杀线是对的?
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陆以恒真的看笑了
我粉红朋友 一边抱怨着自己家里没有热水器,冬天只能洗冷水澡 一边发着斩杀线,美国底层人被斩杀了 😅😅😅 不过我觉得啥时候他这样铁头粉红都能跳反,中共估计也就要完了
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B站上一个很有意思的问题。 其实社会形态的进步,绝不是同某种具体的技术相关的。比如蒸汽机是资本主义时代的产物,但是像大清或者穆罕默德阿里时期的埃及,都能引入蒸汽机,但是并不改变他们的社会性质?可控核聚变如果落在了资本主义社会,那么也只会成为资本家用来盈利的工具。
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相反我们可以设想的是,进入共产主义后,因为进一步解放了人的创造力,那么像可控核聚变这些目前来说遥不可及的技术,会更快的被地发明出来。一味期待科技进步就能带来社会进步,实际上就是一种当代的费边社会主义。从必然王国到自由王国的路上,需要的是人的主观能动性。
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截了一个日本右派论证为什么日本不能夫妇别姓。其实他这里面就有个陷阱,也就是所谓的“自古以来”。实际上与其说日本有“自古以来”的夫妇同姓传统,其实日本自古以来的传统是没有姓氏。姓氏仅仅是属于武士阶层往上的特权。 现在的日本人绝大多数是当年武士的后代,还是农民的后代?也没论证的必要了。
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我们说武士阶层,其实长期以来同大多数日本人的祖先,农民阶层是对立的阶级。所以日本历史上爆发过多次一揆,就是农民起义。而现代日本民族主义构建中,制造一个想象的共同体,让那些农民的孩子,也相信日本人就是武士,他们是他们祖先的敌人。
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本尼迪克特安德森说,一切传统的自古以来的东西,在它诞生的时候都是新的。冠姓权也好,夫妇同姓或别姓也罢,从来不是,也不可能是人类真正自古以来的东西。
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