Kimse gündemine almaz, misal Aişe ve Zeynep’le evliliği kadar kimse konuşmaz, işlerine gelmediği için (hem ateistlerin, din düşmanlarının hem de açıkçası muhafazakar erkeklerin)… Hz. Peygamber çok eşlilik döneminde evlendiği kadınlar:
Sevde (kocası vefat etti, 5 çocuklu)
Hafsa (kocası şehit düştü)
Zeynep b. Huzeyme (kocası şehit)
Ümmü Seleme (kocası şehit, 4 çocuklu)
Cüveyriye (kocası ölmüş)
Ümmü Habibe (kocası ölmüş)
Meymune (iki evlilik yaşamış peygamberden önce)
Ki İlk eşi Hz. Hatice de yaşça Resul’den büyüktü. Gördüğünüz üzere evlilikleri böyle. Korumak amaçlı. Onlara destek olmak amaçlı.
Erkeğe 4 serbest diyenlerin çoğunun da amacı hep genç, bakire almak. Bir önceki kadını kıskandıracak, onu hizaya sokacak, böyle parmak sallamalı şekilde “bak diyor erkek de çok evlilik yapabilir diyor”
Ee tamam da en önemli örneğin, rehberin, Resul’ünün yaptığı da bu.
(Boynukalın’ın nafakayla ilgili tiviti hakkında düşüncelerimi yazmayayım, o ayrı bir tivit konusu. Ben bu alıntıladığım tivitteki ana konuya dikkat çekmek istedim.)
Nafaka olmamalıdır evet hatta 1 yıl bile olmamalı iddet süresi bitene kadar olmalı sadece. Peki onun dışında mağdur olan kadını İslam bünyesinde korumak için neler yapılmalı, babaya, kardeşe, Müslüman erkeklere düşen görevler nedir mesela. Boşanan kadının kaç yaşında ve kaç çocuğu olursa olsun yeniden evlenmesine islamın bakışı vs vs bunları da bir kere konuşsanız mı çünkü biz konuşunca feminist diyorlar.