Creo que hay algo interesante en el pensamiento de Ludwig von Mises que me gustaría comentar.
Mises defendía la existencia del Estado. Afirmaba incluso que el Estado no era algo malo, un "mal necesario", sino que era un bien, puesto que permitía la cooperación social. Múltiples veces afirmó que el Estado era indispensable para la existencia de cooperación pacífica. Sin embargo, y esto es una de las dos cosas que quiero resaltar, Mises jamás argumentó por qué esto era así, ni por qué el mercado no podría proveer los servicios de seguridad y justicia de forma libre y competitiva. No utilizó una teoría de los bienes públicos ni nada por el estilo. Simplemente lo aceptaba como si fuera algo evidente.
Luego, Mises tenía una visión bastante optimista respecto a los burócratas y políticos. Demostró que el socialismo era imposible y la gestión burocrática extremadamente ineficiente y un camino hacia el socialismo. Pero en su obra, parece que tiene una idea de que la gente en el poder es contraria al libre mercado no por maldad o interés propio, sino por desconocimiento. Múltiples veces, en Human Action o en Bureaucracy, por ejemplo, menciona que la intervención lleva a peores resultados incluso desde el punto de vista del gobierno. Rothbard, en una entrevista, menciona que le comentó una vez a Mises que los políticos muchas veces hacían eso con pleno conocimiento, y en beneficio propio a costa de los demás. Mises le respondió que si las cosas fueran así, estos políticos perderían en las próximas elecciones, y no podrían mantener el poder (recordemos que Mises tenía una visión favorable de la democracia).
También afirmaba que una ética racional era imposible, y que una ética siempre dependería de juicios de valor arbitrarios.
Esto, evidentemente, son las tres mayores fallas e incoherencias en el pensamiento de Mises, que por lo general es muy lúcido (y uno de mis pensadores favoritos). Sin embargo, he pensado algunas cosas.
1. Me gustaría saber qué opinaría Mises si leyera la refutación praxeológica que Hoppe realizó de la teoría de los bienes públicos y su demostración de la posibilidad de provisión privada de seguridad y justicia.
2. Me gustaría saber qué pensaría Mises si viviera en la actualidad y supiera todo lo que ha pasado con Epste1n y las élites. Creo que es posible que esto le hiciera cambiar su forma de ver la democracia.
3. Me gustaría saber qué opinaría Mises de la Ética de la Argumentación de Hoppe y del Estoppel de Kinsella, puesto que es una demostración praxeológica y libre de juicios de valor de una ética racional.
Quizá estos tres factores harían de Mises un anarcocapitalista. Es algo que nunca sabremos, pero a veces divago sobre ello.