宇都宮にクマが出なくなった途端コレ、呆れる 栽培中のトウモロコシ約1000本盗まれる、宇都宮南署が窃盗容疑で捜査 shimotsuke.co.jp/articles/-/…

駐屯地で神式の式典、陸自隊員数百人が参加　識者「政教分離に抵触」 asahi.com/articles/ASV6D3QQS… 陸上自衛隊玖珠（くす）駐屯地（大分県玖珠町）で4月、神式の「安全祈願祭」が営まれ、駐屯地幹部を含む数百人が参列していたことが明らかになった。

控えめに言ってアタマオカシイ 名古屋大の学園祭に初の「自衛隊ブース」　職員組合が中止声明 | 毎日新聞 mainichi.jp/articles/2026061…

문제는 일본이 사과라는 단어를 한 번도 말하지 않았느냐가 아닙니다. 문제는 그 사과를 스스로 계속 무너뜨려 왔다는 점입니다. 사과했다고 하면서 독도는 다케시마라고 가르치고, 반성한다고 하면서 식민지배를 근대화였다고 포장하고, 위안부 문제에 사과했다고 하면서 강제성을 흐리거나 피해자를 의심하고, 침략전쟁을 반성한다고 하면서 아시아를 해방했다는 식의 주장을 반복합니다. 이것이 어떻게 진정한 사과입니까? 강도가 피해자에게 미안하다고 말한 뒤, 다음 날부터 “그 집은 원래 내 집이었다”고 가르치고, “내가 들어가서 집을 고쳐줬다”고 말하고, “사실 피해자는 고마워해야 한다”고 주장한다면, 그걸 사과라고 부를 수 있습니까? 1965년 자금도 식민지배 불법성에 대한 명확한 법적 배상이 아니라, 국교정상화 과정의 경제협력 형식이었습니다. 돈을 줬느냐만으로 끝낼 문제가 아닙니다. 진짜 사과는 책임을 인정하고, 피해를 기억하고, 다시는 부정하지 않는 것입니다. 사과와 역사 왜곡은 함께 갈 수 없습니다. 일본이 정말 미래를 말하고 싶다면, 먼저 과거를 제멋대로 고쳐 쓰는 나쁜 습관부터 멈춰야 합니다.

穆斯林在动漫周边店前祈祷

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腐女がよく言う「男は告白して振られたのを根に持って嘘で相手を貶める」って、長いこと男やってても聞いたことない。発想すらない。飯食った女から後で嘘ついて貶められたことならあるから、これは女がやりがちなことを男に投影してるだけなんじゃないかと思う。

私は高校は女子校だったけど最高でしたよ 告白して振られたのを根に持って「◯◯はヤリマン」って嘘を言いふらす男とか、休み時間「××はブスだから抱けねー」「分かるw」って上から目線で分類する男や「△△はわりと可愛いし巨乳だから85点w」って聞こえるように加害してくる男がいないので最高