Article from 1931 describing Barça style in the 1910s-1920s as “a technique based on short, low, fast, diagonal passes permanently connecting forwards and midfielders while attacking”. And opposing it to the Basque style drawing a parallel with Scottish and English styles.

Illa regala al Papa un bitllet de Rodalies perquè el “seu viatge sigui etern”

The only people who rise to the very top in a capitalist society are sociopaths and malignant narcissists. The system rewards the ability to not care.

Si compares la cobertura de l’agressió feixista a un seguidor de l’Europa, o el tret disparat contra un participant del correllegua, per dir-ne dos de recents, amb la de la bala perduda que ha ferit una nena a Badalona, veuràs que els mitjans no t’expliquen la realitat, la creen.

🧵 1/ A Cornellà de Llobregat hi ha un lloc que es diu Citilab. Citilab. Amb "lab". Com Stanford. Com el MIT Media Lab. Sona a bates blanques, a pissarres plenes d'equacions, a algú a punt de patentar el futur i a la IA que agafarà consciència. Tot des de Cornellà. Només hi ha un “però”. És un centre cívic amb wifi. Obro fil. 👇

HISTÒRIA DE CATALUNYA.

Va arribar sent Karajan, marxa transformat en Bernstein. martiperarnau.com/va-arribar…

Un llegat. Una icona. Una capitana. Eterna Alexia. 💙❤️

“Potser no m’he sabut vendre bé. A la gent no li ha arribat el Frenkie real.” Mitja hora amb el Frenkie de Jong més directe i sincer. Una cosa molt holandesa. Llegiu-lo: a mí m’han sorprès les seves respostes i m’ho he passat pipa sport.es/es/noticias/barca/j…

Quan parlem de política i de @alhora_cat sento a dir que som "massa retòrics i complicats". Voldria explicar com confrontem els problemes i les solucions. Entenc que la gent vol solucions, està clar. Tanmateix el que fem és fer-nos primer les preguntes correctes. Cosa que no fan la resta de partits, no poden perquè han format part del problema i els hi calen propostes que no siguin contradictòries amb allò que han venut durant dècades. Tenir la llibertat de preguntar-nos-ho tot és un privilegi. I quan treballem una proposta de solució no pot ser senzilla, perquè pel camí ens hem tornat a formular més preguntes que poden escapar al que pensàvem a l'inici. Un exemple: taxar el patrimoni influeix en les inversions futures del capital acumulat? Com? És bo o dolent? O bé: l'impost de successions quin impacte té en la gentrificació de Barcelona? Tenim la sort de no estar lligats a un dogma. Hi ha problemes que tenen solucions d'esquerres i d'altres de dretes, i normalment d'una combinació d'ambdues ideologies. Això no té preu. La llibertat no en té. Altra cosa és reduir la feina feta en un slogan electoralment clar. Veniu-hi, ens calen mans i cervells.

El SV Elversberg ya es equipo de Bundesliga. Y no, no es “solo otro ascenso sorpresa”. Lo de este pequeño club del Sarre es uno de los proyectos más extraordinarios del fútbol alemán reciente. 🇩🇪⚫️⚪️ Hilo 👇🧵

ROBERT LEWANDOWSKI RELLEU D’IÑIGO

🫀 EL COR EM BATEGAVA, NO EM PREGUNTIS PER QUÈ... via @francescripoll_

Visca el Barça i visca Catalunya! 💙❤️

𝗖𝗔𝗠𝗣𝗜𝗢𝗡𝗦 🏆 No és només una Lliga. És història. 💙❤️

He visto a varias personas compartir en esta red unos datos de destrucción de iglesias y bienes eclesiásticos en la Guerra Civil que proceden de un libro de 1940 escrito por Aniceto de Castro Albarrán. Y se hace sin aportar contexto. Castro Albarrán escribía en Acción Española y defendió que España necesitaba una violencia "legítima" contra la República como la que se estaba dando en Alemania o Italia, considerando "héroes" a Benito y Adolf. Antes de la Guerra española, estuvo envuelto en el golpe de Sanjurjo en 1932. Fue amonestado por la propia Iglesia por su discurso radical y su justificación de la violencia. Fue un enemigo declarado de la democracia. Comenzada la Guerra, fue de los primeros sacerdotes en significarse públicamente diciendo que era una "guerra santa" y de los primeros en popularizar la idea de "cruzada". Defendió que la Guerra tenía que devolver el poder a la Iglesia. Ganada la guerra, dirigió los ejercicios espirituales de Franco en persona y defendió que la represión era una purificación necesaria y debía practicarse con dureza. Los datos de su libro de 1940 no se sostienen cuando se comprueba que en diócesis donde él afirma que se destruyó básicamente "todo" hoy existen museos diocesanos llenos de obras de arte y objetos litúrgicos que, según él, tendrían que haber desaparecido en manos de los republicanos. Ese libro, cuyo título completo es "La gran víctima. La Iglesia española, mártir de la revolución roja", junto con el que publica al año siguiente (con el poco equívoco título de "El derecho al alzamiento") forman parte de la propaganda más evidente para justificar la represión desde un punto de vista ético y moral. De hecho, "El derecho al alzamiento" es básicamente el mismo libro por el que la Iglesia lo había amonestado unos años antes, ampliado en un momento en que gozaba de pleno apoyo del dictador. En ese libro, prácticamente se enorgullece de haber sido el ideólogo del golpe de Estado. Hay que tener en cuenta (aunque se olvide con mucha frecuencia) que dentro de la propia Iglesia española había no pocos sacerdotes que no solo consideraban la represión de la posguerra como algo lamentable, y la significación política de muchos obispos con los golpistas un error grave, sino que incluso se habían significado por la República. Sacerdotes que fueron purgados con la ayuda, entre otros, del propio Castro Albarrán. El libro donde se recogen esos datos tiene como única finalidad señalar que toda violencia contra quienes defendieron la república es moralmente aceptable, como el propio autor señala. Creerse sus datos, manifiestamente exagerados o abiertamente falsos, o es negligente o es interesado. Por supuesto que hubo destrucción de bienes eclesiásticos en la Guerra Civil. También la hubo antes, y no sólo en los años 30, ya que las rebeliones contra la Iglesia que terminaban en profanación de templos y destrucciones materiales se pueden documentar durante siglos (ya desde la Edad Media) porque la Iglesia era un estamento de poder. Pero usar datos poco creíbles de un propagandista no es precisamente un ejemplo de un tratamiento mínimamente correcto de las fuentes. Es como intentar justificar la necesidad del gulag usando las palabras de Lavrenti Beria. Recomiendo la lectura de estos textos de Barrios Rozúa, profesor de la Universidad de Granada y especialista en la destrucción patrimonial durante la Guerra Civil. digibug.ugr.es/bitstream/han… digibug.ugr.es/bitstream/han… ugr.es/~compoarq/compoarq_ar…

🔴🔵GETAFE 0 - BARÇA 2 EL MOLDE DE FLICK Desde hace cuatro partidos hay un detalle táctico innegociable para Hansi Flick Aquí os explico cuál es Con @KlipDraw @Effmatch @adnaaan433 @gusfop HILO 👇👇👇

L'escola és el front clau pel català: Els fills de totes les llengües maternes hi passen 8h al dia durant 10 anys. Hi tornem el català per tothom? Com evitem que castellanitzi? DOCENTS I FAMÍLIES CONVOQUEM 1er Congrés de la Doble Xarxa. Inscripcions: Doblexarxa.cat

Miguel Maga: “Se eu hoje estou aqui e tenho liberdade de expressão é porque a maior vitória foi há 50 anos, graças às pessoas que lutaram para que hoje eu seja livre. 25 de abril sempre e fascismo nunca mais” ❤️

Jo crec que tindria més bon resultat posar professors a les comissaries.

Quan intentin excusar-se dient que no hi ha diners per a posar la gespa natural, recordeu aquest contracte: 8 milions de € per a la sortida del Tour, un muntatge publicitari per a atreure turisme. @jaumecollboni #PosaLaGespa