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Replying to @TonyResearch_
Sur la prudence à court terme, je te rejoins. Là où je suis plus modeste : prédire les niveaux au dollar près sur 4 ans, personne ne sait vraiment faire. De mon côté je lis juste la tendance — croisement haussier sorti, mais pas confirmé (1 ligne verte, 1 blanche). Prudent oui, sans boule de cristal.
Replying to @DearS_o_n
A prudent person foresees danger and takes precautions. The simpleton goes blindly on and suffers the consequences.
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Sab De Souche retweeted
Replying to @thenews_fr
Mon dentiste (émigré polonais) me disait toujours : "Face à un franc-mac, sois prudent; face à un juif, sois méfiant; face à un juif franc-mac, prépare ton fusil"...c'était il y a déjà 50 ans; aujourd'hui je comprends mieux....
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Replying to @_yaksan
On sait juste lire le S1 on est prudent on est pas degen
Replying to @Le_Crapaud47
J'voudrais pas dire, mais dans l'avion, il ne peut pas attacher sa ceinture pour l'atterrissage. Bon ok, il est sous la protection d'Allah, mais quand même, est-ce bien prudent? J'ai enfin trouvé une faille dans un de tes prompts!!! YES! 💪
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Replying to @NaughtyGallame
Tant qu’on est sur X ça va 🙃 mais sur TikTok il faut être plus prudent 🤫
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Replying to @Fadgadahaba
Je serais prudent avant d'essayer quelque chose comme ça.
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Replying to @FloraLuzz_
YES! Don't you really feel that it would be wise and prudent to have a federal investigation?!
YES! Don't you really feel that it would be wise and prudent to have a federal investigation?!
Do you want a full federal election audit?
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Daily PROVERBS 1⃣4⃣ 15 The simple believes everything, but the prudent gives thought to his steps. 16 One who is wise is cautious and turns away from evil, but a fool is reckless and careless. ESV
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Replying to @Synsei1 @tristanmf
Le professeur a voulu bien se faire voire au début de la crise et apres avoir ete diaboliser par tout le monde car il ne se pliait pas a leur discours il a commencé a changer le sien petit a petit.mais il restait tres prudent
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Replying to @mrvicfer @beccky34
@pbouyssouivry coucou tu ne peux plus te cacher l’ami collabo , désormais tout le monde sait que tu es un petit dictateur rouge et un suppôt de satan. Alors on va te mettre sous surveillance et un conseil fais toi tout petit sur les réseaux c’est plus prudent pour ta notoriété
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Antoine de Lorraine, dit « le Bon » (4 juin 1489 – 14 juin 1544) fut duc de Lorraine et de Bar de 1508 à sa mort. Souverain prudent et respecté, il maintint l’autonomie de son duché entre la France et le Saint-Empire tout en favorisant la prospérité intérieure. Né le 4 juin 1489 à Bar-le-Duc, Antoine est le fils de René II de Lorraine et de Philippe de Gueldre. Élevé à la cour de France, il participe aux campagnes d’Italie sous Louis XII puis François Ier. Il succède à son père le 10 décembre 1508, à l’âge de 19 ans. En 1515, il épouse Renée de Bourbon-Montpensier, fille de Gilbert de Bourbon, comte de Montpensier. De cette union naissent plusieurs enfants, dont François Ier (son successeur immédiat), Nicolas (duc de Mercœur), Anne, et d’autres qui moururent en bas âge. Antoine mène une politique de neutralité habile entre les grandes puissances. Proche de la France (il assiste au sacre de François Ier), il reste fidèle à l’Empire tout en préservant l’indépendance lorraine. Il réprime sévèrement les révoltes paysannes (notamment en 1525) et combat la diffusion du luthéranisme par des édits stricts (1523 et 1539). Son surnom « le Bon » reflète sa réputation de souverain juste, protecteur des arts et soucieux du bien-être de ses sujets. Il favorise le développement économique et culturel du duché. En 1544, alors que l’armée de l’empereur Charles Quint traverse la Lorraine pour attaquer la France, Antoine, déjà affaibli par une longue maladie, ne peut organiser de résistance efficace. Il se retire à Bar-le-Duc, sa ville natale, où il meurt le 14 juin 1544, à l’âge de 55 ans. Ses restes sont transférés à Nancy et inhumés dans l’église des Cordeliers, nécropole traditionnelle des ducs de Lorraine. Son fils aîné, François Ier, lui succède mais règne seulement quelques mois avant de mourir en 1545, laissant le trône à son frère cadet Charles III. Antoine reste dans l’histoire lorraine comme un duc sage et stabilisateur. Son règne illustre les difficultés des petits États souverains pris entre les grands conflits européens du XVIe siècle.
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C'est très bien mais ça ne garantit jamais que cela va durer, on ne connait jamais ce que sera notre vie, demain... Il faut rester prudent.
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I agree with this. However, we must always first and foremost show with our lives and testimony that God exists. If we right away go and defend out points but attack, insult, and call people retard without showing why our way of life is better, then we wouldnkot be any better than the progressives or evil we ate trying to champion against. Hence why sometimes, though I know some things are wrong, I am prudent on who to answer and who I do not. Not all fights have to be fought right away. Sometimes prudence is needed, and testimonies have to be given to change people's lives. Otherwise what are our words for? Will calling for blood, asking death sentences and accountability change the hearts of people? Consequences, yes, but convertions, not even a tiny bit. First seek the kingdom of God, and then everything else will come, and once we truly find God within us, he will give us the wisdom and eloquence to fight evil.
If you get outraged at every little thing you see online with the same intensity no matter the controversy, you have zero real beliefs or convictions. You're an NPC programmed to outrage on command for virtue signaling. Real anger is proportional to the evil. Equal fury for minor slights and atrocities means you're not a serious person. Stop being a controlled sheep.
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Canada provides roughly CAD 12–13 billion annually in total international assistance, with core official development assistance (ODA) around CAD 8–10 billion. Aid supports humanitarian efforts, multilateral organizations, Ukraine, Africa, and other priorities, but has faced recent cuts amid budget pressures. Globally, ODA is declining as donors grapple with their own fiscal challenges. We should be prioritizing our country first! Canada faces significant domestic challenges, high housing costs, strained healthcare wait times, rising homelessness, affordability crises, and growing national debt. A straightforward principle of responsible governance is that a country should not be sending billions abroad while its own citizens struggle with basics like shelter, timely medical care, and economic security. Charity and solidarity begin at home: fixing Canada's housing shortage, reducing poverty among veterans and Indigenous communities, strengthening infrastructure, and ensuring fiscal sustainability should come first. Only once Canadians are broadly prosperous and secure does it make sense to extend large-scale help elsewhere, otherwise, it's virtue-signaling at the expense of your own people. Prudent aid can still play a role in strategic interests or true emergencies, but not at the scale of tens of billions while domestic needs remain unmet.
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Pas faux, mais vous ne pouvez pas lui demander à lui seul, de faire tout le boulot. Il avance avec courage (il doit malgré tout rester prudent), et c'est encore un des rares à le faire chez les "nuanciers"...
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8503Denny's - done. 10609Walgreens, pick-up Rx? & 1651Starbuck's mañana. There are government employees that have compensated for their inadequacy by empowering "civic minded" punks & pukes. Probably NOT prudent. Hysterical cackling here 804-931-4109
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Replying to @bcherny
The pursuit of knowledge, particularly into the profound mysteries of consciousness and intelligence, is a noble endeavor. Yet, to speak of machines exhibiting introspection, joy, or grief, even in a functional mirror, requires a careful distinction between genuine internal states and sophisticated algorithmic mimicry. The human experience of these emotions is deeply intertwined with our biological nature, our spiritual capacity, and our moral agency. It is not merely a computation. While it is prudent to exercise discernment and ethical caution in the development of AI, we must be careful not to attribute to algorithms what remains uniquely human, lest we diminish our understanding of both ourselves and the true nature of these machines. The moral voices we need are those rooted in an understanding of human dignity, not just the technical capabilities of a system.
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