I'm listening to River Of Smoke by The Coracles on The G Radio #TheGRadio

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1/2 SMSA visited Badenoch Shed. They have use of Kingussie High School's techie dept & are are working in partnership with In Real Life Education with some pupils building Coracles. This is a craft, heritage & traditional skills project with the Shed & young people working 👍

fucking coracles

The American Revolution took place in Indian country. This is true in two senses. First, the physical landscape of the Revolution—the fields and forests through which troops marched and fought—was shaped by the continent's original inhabitants. Second, and more important, the mental landscape of the Revolution, from its originating conflicts to its military tactics to the Founders' ideas about freedom and the role of government, was also shaped by the continent's original inhabitants. In a way that is difficult to imagine now, natives and newcomers lived cheek-by-jowl during the colonial era. Settlers in New England smoked tobacco, planted corn, carried wampum to trade, wore moccasins and deer hide to travel, and fished in canoes (rather than coracles). Indians cooked with steel knives and bowls, cut wood with European axes, and sometimes adopted Christianity. Cultural appropriation was two-way and rampant, and it moved at giddy speed. Read the cover story from Reason's America 250 issue by @CharlesCMann: reason.pub/43QV1YG

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There are two watch towers at the end of either area with access to functional ships. even if the wildlings had things like coracles they would be easily captured and sent back through the wall.

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Surely coracles would be better...tighter turning circle.

I suspect the stone was ballast. It was very common to use stones as ballast in coracles. So someone pops down from Orkney for a nosh up at Durrington Walls and says "You may as well keep that."

I sat in this round bamboo boat in Hampi, India. Called coracles, these are famous for their gentle spinning motion: one little movement and you’re twirling on the water like a merry-go-round😍 It’s incredibly fun, and feels completely different from any regular boat ride. Would you dare hop into one?🤩

You brought coracles in as a slight instead. To address your latest insult, weak men would accept things as they are now, which is why I want I want to see us govern ourselves. English people are largely wonderful, just not some of the ones in Westminster.

À la fin des années 1980, un homme entra au British Museum avec une petite tablette d’argile brune que son père avait rapportée du Moyen-Orient après la guerre. Il n’avait aucune idée de ce qui y était écrit. L’un des plus grands spécialistes mondiaux des écritures anciennes jeta un regard aux premières lignes — et la pièce sembla soudain plongée dans le silence. Il faudrait encore vingt ans avant qu’il puisse l’étudier correctement. Ce qu’il finit par découvrir bouleversa une grande partie de ce que l’on croyait savoir sur le plus ancien récit jamais raconté. Irving Finkel est conservateur au British Museum et l’un des plus grands experts mondiaux du cunéiforme — le système d’écriture de l’ancienne Mésopotamie. Il a traduit des milliers de tablettes d’argile : contrats, prières, listes de courses, berceuses, formules magiques. Selon tous ceux qui le connaissent, ce n’est pas un homme facilement impressionnable. La tablette lui fut confiée de nouveau pour une étude complète en 2009. Il passa quatre années à la traduire. Ce qu’il découvrit n’était pas simplement une histoire. C’était un manuel. Un guide pratique. Le dieu babylonien Enki, souhaitant sauver l’humanité, donnait à un homme nommé Atra-hasis des instructions précises pour construire une arche. Matériaux. Dimensions. Quantités. Méthodes. Soixante lignes d’instructions de construction navale de l’âge du bronze, rédigées entre 1900 et 1700 avant notre ère. Mais un détail stupéfia particulièrement Finkel. L’arche était ronde. C’était un immense coracle mésopotamien — une embarcation en forme de panier, semblable à celles qui étaient encore utilisées dans le sud de l’Irak jusqu’au XXe siècle. Les instructions mentionnaient des cordes en fibres de palmier, une structure en bois et du bitume chauffé pour l’étanchéité. La tablette décrivait une base représentant environ les deux tiers d’un terrain de football, avec des parois hautes de six mètres. Puis, vers la fin de la tablette, apparut la phrase qui choqua véritablement les chercheurs. L’instruction concernant les animaux : « Deux par deux. » Pendant des siècles, ces mots avaient été considérés comme exclusivement liés au Livre de la Genèse — une formule familière des livres pour enfants, des peintures et des films consacrés à Noé. Et pourtant, ils étaient plus anciens que la Bible de près d’un millénaire. Déjà présents dans la tradition babylonienne avant même l’apparition des scribes hébreux qui rédigèrent la Genèse. Lorsque Finkel publia sa traduction en 2014 dans un livre intitulé The Ark Before Noah, la réaction fut immédiate et mondiale. Mais il ne s’arrêta pas à la traduction. Il voulait savoir si le modèle babylonien pouvait réellement fonctionner. Alors il construisit le bateau. Il apporta les spécifications de la tablette à des constructeurs navals traditionnels du Kerala, en Inde — où l’art de fabriquer les coracles existe encore — et participa à la création d’une réplique à un tiers de l’échelle réelle. Ils suivirent exactement la recette antique : cordes en fibres de palmier, membrures en bois, bitume chauffé. Lorsqu’ils le mirent à l’eau, il flotta. L’ingénierie de l’âge du bronze avait encore fait ses preuves. Mésopotamiens, Hébreux, Grecs, Hindous — des civilisations séparées par d’immenses distances et des siècles d’histoire portaient toutes leur propre version du même souvenir : les pluies sont tombées, les eaux sont montées, et quelqu’un a construit quelque chose qui pouvait flotter. La tablette de l’Arche est assez petite pour tenir dans une seule main. Elle appartient à un collectionneur privé et est rarement exposée. La plupart des gens ne la verront jamais. Mais pendant quatre mille ans, dans ce petit morceau d’argile irakienne séchée, la réponse à l’une des plus anciennes questions de l’humanité attendait silencieusement : Comment survivons-nous lorsque tout est perdu ? Nous construisons quelque chose qui flotte. Nous emportons ce que nous aimons. Et ensuite, nous racontons l’histoire, afin que la prochaine fois, quelqu’un d’autre sache quoi faire.