한일기본조약의 조항 내용을 다시 읽어보심이 좋으실 듯 합니다.
피해내용에 대한 정확한 배상이며 "완전히 그리고 최종적으로 종결된 것"을 명시하고 있습니다.
개인적으로 사죄요청은 가능한 행위라고 생각합니다.
그에 따라 일본도 66차례 이상 공식적인 사죄를 행했습니다.
보도되지 않더라도 말이죠.
반대로 일본국 정부는 공식적으로 "침략을 정당화" 한 적은 없습니다.
독도/다케시마의 영유권 주장에 관한 내용은 병합시대가 아닌 그 이후에 김대중의 정책으로 분쟁화 되기 시작했습니다.
매년 일본인 자원봉사자에 의한 위안부 피해 모금과 지원도 이루어지고 있습니다.
다만 조약에 의해 개인의 피해배상 청구는 조건이 필요하며 해당시 제3국자를 통한 국제재판을 요합니다.
사죄는 받아들이는 사람 마음입니다. 사죄는 받아들이지 않아도 좋다고 봅니다.
다만 사실적 관계와 차이가 있는 주장을 하는건 선동에 불과합니다.
문제는 일본이 사과라는 단어를
한 번도 말하지 않았느냐가 아닙니다.
문제는 그 사과를 스스로 계속 무너뜨려 왔다는 점입니다.
사과했다고 하면서
독도는 다케시마라고 가르치고,
반성한다고 하면서
식민지배를 근대화였다고 포장하고,
위안부 문제에 사과했다고 하면서
강제성을 흐리거나 피해자를 의심하고,
침략전쟁을 반성한다고 하면서
아시아를 해방했다는 식의 주장을 반복합니다.
이것이 어떻게 진정한 사과입니까?
강도가 피해자에게 미안하다고 말한 뒤,
다음 날부터
“그 집은 원래 내 집이었다”고 가르치고,
“내가 들어가서 집을 고쳐줬다”고 말하고,
“사실 피해자는 고마워해야 한다”고 주장한다면,
그걸 사과라고 부를 수 있습니까?
1965년 자금도
식민지배 불법성에 대한 명확한 법적 배상이 아니라,
국교정상화 과정의 경제협력 형식이었습니다.
돈을 줬느냐만으로 끝낼 문제가 아닙니다.
진짜 사과는
책임을 인정하고,
피해를 기억하고,
다시는 부정하지 않는 것입니다.
사과와 역사 왜곡은 함께 갈 수 없습니다.
일본이 정말 미래를 말하고 싶다면,
먼저 과거를 제멋대로 고쳐 쓰는 나쁜 습관부터 멈춰야 합니다.