#羅葡日対訳辞書 「亡魂(ぼうこん)」は、映画『リング』で初めて知った語。それが、1595年の辞書では、yǔrei「幽霊」や fenguenomono「変化(へんげ)の者」と並んでラテン語 Visio, -onis の日本語訳の1つとして載っている。当時は日常語彙に属していたんだろうか？

日本のために頑張っている議員さんが 「私は自殺など絶対にしません」 と先に宣言しておかないといけない状況になっています。 このような日本、狂っているとは思いませんか？

・太郎は［次郎が正しいと］思った。 ・太郎は［次郎にご飯を食べ］させた。 ［次郎は正しいと］も［次郎にご飯を食べ］も補文。そして ・太郎は［そう］思った。 ・太郎は［そう］させた。 のように全く同じ代理表現化が可能。日本語統語論じゃ当たり前の知見なんだろうけど、自分で気づいて感動。

1語であるにも関わらず、bot racu のように形態素間にスペースが置かれているのは、ポルトガル語の頭子音連続 tr- とは区別するためと思われる。

#日葡辞書 「没落」が bot racu (ぼっらく) になってるんだけど、-t r- の部分はどう発音していたのか？

#日葡辞書 極卒の「阿傍羅刹(あほうらせつ)」が afǒraxet [aɸɔːɾaɕet̚] (あふぉーらしぇっ) となっていた。入声で終わる漢語が結構ある。

Aqeyuqi, qu, uita の間違い。

#日葡辞書 「歩む」の別形に ayomu というのがあり、その過去形が ayôda「あようだ」というウ音便だった。現代語なら ayonda「あよんだ」という撥音便になるところか。

目安として 「小学生に教えるなら中学生以上の学力が要る。 中学生に教えるなら高校生以上の学力が要る。 高校生に教えるなら大学生以上の学力が要る。 大学生に教えるなら院生以上の学力が要る」 と、学生時代、先生がおっしゃっていた。同時に、 「ちゃんと指導するなら、教え子を圧倒する学力が必要だ」 とも。 「10知っていて10教えるようでは、指導者失格であり、100知っていて10教える、1000知っていて10教える、という領域に達しなければならない」 と。 今も心に刻んでる。

低賃金で働く労働力を確保したい企業が呼び込む外国からの労働者は、来日後に「なぜ自分たちは低賃金で働いているのか」と疑問や不満を持つようになっても不思議はない。 比較対象が自国であれば好条件でも、日本に住んで日本人との比較になると話は別だ。その不満が「技能時実習生年間数千人規模の行方不明」の一端に繋がっている可能性は否定できない。 企業の自分勝手な事情に合わせて、自国民のみならず他国民をも巻き込んで社会を乱すことなど許せるはずがない。

ついに海外誌にも日本の議員も帰化歴を開示して選挙に挑むべきとする記事が出ました。 有権者はすでに候補者の学歴、職歴、資産状況、所属団体、過去の発言や不祥事など、さまざまな情報をもとに判断している。過去の国籍も単なる経歴の一要素に過ぎない。それを重要視するかどうかは有権者が決めることであり、政治家が「有権者に見せるべき情報」を選別するべきではない。 元大阪大学准教授ロバート・D・エルドリッヂ氏は、『帰化人候補の排除ではなく、有権者の知る権利と透明性の問題だ』と主張しています。 民主主義において有権者が候補者の経歴を知る権利についてもっと重要視されるべきだと思います。

昨日、夕食時におかずを小皿に取り分けようとすると、息子が「お父さん待ってて！」と私の分もよそってくれた。そして「どう、美味しい？」とニコニコしている。どうやら、小学校で給食当番を経験し、それが楽しくて楽しくてしかたがない模様。あまりにも可愛くて悶死した。