The Platform: Current Muslim Affairs 2024 Special Edition is out! Throughout 2024, we followed the agenda of the Muslim world in the light of the themes of higher education, migration, media, civil society, and science and technology, and included various analyzes and interviews taking into account current events. 🌎 🔗 To explore: platform.ilke.org.tr/journal…

“A society that cannot construct its cultural independence on the aesthetic plane, no matter how economically powerful it may become, will often be unable to move beyond living out the dreams of others.” Assoc. Prof. Dr. Ayşe Ersay wrote for The Platform. platform.ilke.org.tr/en/anal…

Prof. Syed Farid Alatas addresses the obstacles to decolonization in universities and the intellectual disconnect within the Global South. Prof. Syed Farid Alatas, üniversitelerde dekolonizasyon sürecinin önündeki engelleri ve Küresel Güney'in kendi içindeki entelektüel kopukluğu ele alıyor.

"The captive mind is imitative rather than creative. It cannot think originally. Therefore, it is an intellectual or psychological dimension of imperialism." We discuss the limits of decolonization in academia with Prof. Syed Farid Alatas through the concept of the captive mind. "Esir zihin taklitçidir, üretken değildir. Özgün bir şekilde düşünemez. Dolayısıyla, emperyalizmin entelektüel veya psikolojik bir boyutudur." Prof. Syed Farid Alatas ile "esir zihin" kavramı üzerinden akademide dekolonizasyonun sınırlarını tartışıyoruz.

“Estetik düzlemde kültürel bağımsızlığını inşa edemeyen bir toplum, ekonomik olarak ne kadar güçlenirse güçlensin, çoğu zaman başkalarının rüyalarını yaşamaktan öteye geçemez.” Doç. Dr. Ayşe Ersay Platform için yazdı. platform.ilke.org.tr/analizl…

• The process of modernization in the Islamic world has led to profound transformations not only in politics and economics, but also in art, architecture, and aesthetics. • Cultural production shaped between the repetition of traditional forms and the imitation of Western aesthetic models has deepened debates over identity and belonging. • The solution lies in building an authentic aesthetic language that reinterprets tradition rather than merely reproducing it. Assoc. Prof. Dr. Ayşe Ersay wrote for The Platform. platform.ilke.org.tr/en/anal…

• İslam dünyasında modernleşme süreci, yalnızca siyaset ve ekonomi alanlarında değil sanat, mimari ve estetik anlayışında da kırılmalara yol açtı. • Geleneksel formların tekrarı ile Batılı estetik kalıpların taklidi arasında şekillenen üretimler, kültürel kimlik ve aidiyet tartışmalarını derinleştirdi. • Çözüm geleneği yeniden yorumlayan özgün bir estetik dil inşa edebilmekte yatıyor. Doç. Dr. Ayşe Ersay Platform için yazdı. platform.ilke.org.tr/analizl…

Decolonization does not merely refer to the end of colonial administrations. It also entails confronting the enduring effects of colonialism on knowledge production, relations of power, and modes of thought. We are pleased to present our interview with Prof. Claudio Costa Pinheiro. Dekolonizasyon, yalnızca sömürge yönetimlerinin sona ermesi değildir. Aynı zamanda sömürgeciliğin bilgi üretimi, güç ilişkileri ve düşünce dünyamız üzerindeki kalıcı etkileriyle yüzleşmek anlamına gelir. Prof. Claudio Costa Pinheiro ile gerçekleştirdiğimiz röportajı sizlerle buluşturuyoruz.

“Filmlerde Afrikalılar; kendi tarihleri ve kültürleri olmayan, yalnızca beyaz kahramanlara hizmet eden ya da onların “medenileştirme” misyonuna nesne teşkil eden figürler olarak resmedilmiştir.” Yunus Namaz (@sinenamaz) Platform için yazdı. platform.ilke.org.tr/analizl…

• In Western cinema, Muslims and Africans have long been represented through orientalist and colonial narratives. • From early films to contemporary productions, the East and Africa have often been portrayed as backward regions in need of Western intervention. • Cinema has served not only as a form of entertainment but also as a powerful cultural tool for legitimizing colonial ideologies. Yunus Namaz (@sinenamaz) wrote for The Platform. platform.ilke.org.tr/en/anal…

• Batılı sinemada Müslümanlar ve Afrikalılar, uzun yıllar boyunca oryantalist ve sömürgeci anlatılar çerçevesinde temsil edildi. • Erken dönem filmlerden günümüze uzanan birçok yapım, Doğu’yu ve Afrika’yı geri kalmış ve Batı’nın müdahalesine muhtaç coğrafyalar olarak kurguladı. • Sinema yalnızca bir eğlence aracı değil, sömürgeci ideolojilerin meşrulaştırılmasında etkili bir kültürel araç olarak kullanıldı. Yunus Namaz (@sinenamaz) Platform için yazdı. platform.ilke.org.tr/analizl…

“Mescid-i Aksa’nın açılıp kapatılması bütünüyle İsrail polisinin yetkisine tabi hale geldiğinde, mesele din özgürlüğüne yönelik kısıtlamaların ötesine geçmektedir. Yaşananlar, fiilen söz konusu mekan üzerindeki egemenliğin ve idari kontrolün yeniden tanımlanması anlamına gelmektedir.” Abdullah Ömer (@AbdallahMarouf) Platform için yazdı. platform.ilke.org.tr/analizl…

Fas’ın renkli sokaklarının hikayesini biliyor musunuz?  Şafşavan’da duvarlar sadece maviye değil, sabrın ve tefekkürün rengine boyalı. Do you know the story behind the colorful streets of Morocco? In Chefchaouen, the walls are painted not only blue, but also in the color of patience and contemplation.

"When the opening and closing of the Al-Aqsa Mosque becomes entirely subject to the authority of the Israeli police, the issue goes beyond restrictions on religious freedom. What is happening effectively amounts to a redefinition of sovereignty and administrative control over the site in question." Abdullah Ömer (@AbdallahMarouf) wrote for The Platform. platform.ilke.org.tr/en/anal…

• Ramazan 2026’da Mescid-i Aksa’nın son on gün boyunca kapatılması, 1967’den bu yana benzeri görülmemiş bir gelişme olarak kayda geçti. • İsrail’in Mescid-i Aksa üzerindeki kontrolünü genişletmeye yönelik adımları, tarihsel statükonun fiilen yeniden şekillendirildiği yönündeki tartışmaları derinleştiriyor. • Mescidin açılıp kapatılmasının doğrudan İsrail polisi kontrolüne geçmesi, yalnızca güvenlik değil egemenlik ve idari yetki meselesi olarak öne çıkıyor. Abdullah Ömer (@AbdallahMarouf) Platform için yazdı. platform.ilke.org.tr/analizl…

• The closure of Al-Aqsa Mosque during the last ten days of Ramadan 2026 marked an unprecedented development since 1967. • Israel’s moves to expand its control over Al-Aqsa are deepening debates over the de facto reshaping of the historical status quo. • The fact that the opening and closure of the mosque has come under direct Israeli police control highlights not only a security issue, but also a question of sovereignty and administrative authority. Abdullah Ömer (@AbdallahMarouf) wrote for The Platform. platform.ilke.org.tr/en/anal…

“Mali’s crisis can no longer be understood solely through the lens of counterterrorism; it must also be analyzed within the framework of state capacity, ethnic balances, external actor competition, and the new geopolitics of the Sahel.” Fatih Dağ (@fatihdag58) wrote for The Platform. platform.ilke.org.tr/en/anal…

“Mali krizi artık yalnızca terörle mücadele başlığı altında değil; devlet kapasitesi, etnik dengeler, dış aktör rekabeti ve Sahel’in yeni jeopolitiği ekseninde ele alınmalıdır.” Fatih Dağ (@fathdag58) Platform için yazdı. platform.ilke.org.tr/analizl…

• The April 25 attacks in Mali stand out not merely as a security crisis, but as a coordinated challenge targeting state authority • The parallel activity of FLA and JNIM on the ground points to the emergence of a new alliance line in northern Mali • As the Russia-backed security architecture faces a serious test, the balance of power in the Sahel is being reshaped • The crisis in Mali should no longer be viewed solely through the lens of “counterterrorism,” but also in terms of state capacity, competition among external actors, and regional geopolitics Fatih Dağ (@fatihdag58) wrote for The Platform. platform.ilke.org.tr/en/anal…

• Mali’de 25 Nisan saldırıları, yalnızca güvenlik krizi değil devlet otoritesine yönelik koordineli bir meydan okuma olarak öne çıkıyor • FLA ve JNIM’in sahadaki paralel hareketliliği, kuzey Mali’de yeni bir ittifak hattına işaret ediyor • Rusya destekli güvenlik mimarisi ciddi bir sınavdan geçerken, Sahel’de güç dengeleri yeniden şekilleniyor • Mali krizi artık sadece “terörle mücadele” başlığıyla değil devlet kapasitesi, dış aktör rekabeti ve bölgesel jeopolitik ekseninde okunmalı Fatih Dağ (@fatihdag58) Platform için yazdı. platform.ilke.org.tr/analizl…

“Instead of strengthening a secular and deliberative public reason, social media generates epistemically isolated discourse spaces in which each community transforms its own internal world into a “public.” Among these spaces, the most populated and least analyzed is the Islamist-conservative form of publicness.” Yunus Yeşil (@yunusyesil_)wrote for The Platform. platform.ilke.org.tr/en/anal…