Yeni görevimize başladık. Hâyırlı olur inşallah.

“Filmlerde Afrikalılar; kendi tarihleri ve kültürleri olmayan, yalnızca beyaz kahramanlara hizmet eden ya da onların “medenileştirme” misyonuna nesne teşkil eden figürler olarak resmedilmiştir.” Yunus Namaz (@sinenamaz) Platform için yazdı. platform.ilke.org.tr/analizl…

• In Western cinema, Muslims and Africans have long been represented through orientalist and colonial narratives. • From early films to contemporary productions, the East and Africa have often been portrayed as backward regions in need of Western intervention. • Cinema has served not only as a form of entertainment but also as a powerful cultural tool for legitimizing colonial ideologies. Yunus Namaz (@sinenamaz) wrote for The Platform. platform.ilke.org.tr/en/anal…

🎬🌍 “Batılı Filmler Müslümanları ve Afrika’yı Stereotiplerle Sunuyor” ▪️ Doç. Dr. Yunus Namaz’ın (@sinenamaz) Platform’da yayımlanan analizinde, Batı sinemasında Müslümanlar ve Afrika’nın uzun yıllardır önyargılı ve tek boyutlu temsillerle yansıtıldığı belirtildi. ▪️ Analizde, Müslümanların çoğunlukla güvenlik tehdidi olarak gösterildiği, Afrika’nın ise savaş, açlık ve yoksulluk ekseninde ele alındığı vurgulandı. ▪️ Bu anlatıların küresel algıları şekillendirdiğine dikkat çekildi. ⬇️ @platform_ilke platform.ilke.org.tr/analizl…

• Batılı sinemada Müslümanlar ve Afrikalılar, uzun yıllar boyunca oryantalist ve sömürgeci anlatılar çerçevesinde temsil edildi. • Erken dönem filmlerden günümüze uzanan birçok yapım, Doğu’yu ve Afrika’yı geri kalmış ve Batı’nın müdahalesine muhtaç coğrafyalar olarak kurguladı. • Sinema yalnızca bir eğlence aracı değil, sömürgeci ideolojilerin meşrulaştırılmasında etkili bir kültürel araç olarak kullanıldı. Yunus Namaz (@sinenamaz) Platform için yazdı. platform.ilke.org.tr/analizl…

Kurbanlıklara su verirken yanımıza gelip mahcubiyetle “Bana verebileceğiniz bir iş var mı? diye sordu. Arkadaşım, “10 kilometre ötede 9 torbamız var, kaça getirirsin” diye sorunca, 6 TL istedi. Bisikletle de olsa 10 kilometre toprak yolu gitmek ve 200 kilo yükü taşımak kolay değildi. Bu, güçlü bir hikâyenin işaretiydi. Abbat 55 yaşında. Eskiden bisiklet parçaları satarmış. Fakat ülkeyi vuran o açlık döneminde her şeyini kaybetmiş. Burada kuraklık gelince insanlar hayatta kalmak için ellerindeki her şeyi yok pahasına beyaz adama satarlar. Abbat da öyle yapmış. Çocukları aç kalmasın diye dükkanını, sermayesini satmış. Geriye bir tek eski bisikleti kalmış. Şimdilerde onunla köy köy dolaşıp iş arıyor. “Bisikletin geçinmene yetmiyor mu?” diye sordum. “Yalnız olsam yeter ama oğlumun okulu 2 saat uzaklıkta. Sabah o kullanıyor, öğleden sonra bana kalıyor. Bir iş bulduğum zaman yürüyerek giderim ama iş ararken saatlerce yürümek insanı bitiriyor.” Gözüm, gövdesi birkaç yerinden kaynaklanmış, kırık dökük bisikletine takıldı. Sorunca “Ağır eşya taşıdığım için.” dedi. Seni en çok zorlayan şey ne? “İnsanlar benim yaşımdaki birinin kapı kapı gezip günlük iş aramasını yadırgıyor. Çünkü böyle işleri gençler yapar. Sadece bir kap yemek uğruna bu yaşta çalışmak onları da üzüyor. En çok onların bu bakışları zorluyor beni. Oysa bir zamanlar durumum iyiydi.” Arkadaşım araya girdi, “Onu hatırlıyorum. Ben çocukken bisiklet parçaları satardı. Neşeli, komik bir adamdı.” dedi. Karşımda duran adama baktım. O eski günlerin neşesinden en ufak bir iz kalmamıştı. Bir iş bulabilirse günlük kazancı en fazla 25 TL oluyordu ama o işi de haftada bir buluyordu. “Yeniden başlasan ne iş yapabilirsin?” diye sordum. “Bildiğim işi yaparım. Bisiklet parçaları satarım.” dedi. Bunun mümkün olabileceğini söyleyince sevinçten titremeye başladı. Ama bir şartım var, gelip seni kontrol edeceğim. Heyecanla “Yol üstüne açın, istediğiniz zaman kontrol edin.” dedi. Kendisiyle sözleştik, bayramdan sonra dükkanını kiralayacağız. Biz oradan ayrılırken Abbat 10 kilometre ötedeki malzemeleri getirmek üzere bisikletinin pedalını çevriyordu. Cebinde 6 TL’den çok fazlası vardı ama onu asıl mutlu eden şey eski mutlu günlerin yeniden gelme ihtimaliydi.

TRT 2'de yayınlanan Sinema programında, Afrika Sineması için önemli bir figür olan Ousmane Sembene'yi ve ilk uzun metraj filmi Siyahî Kız filmini sömürgecilik, kimlik, dil gibi meseleler etrafında konuştuk.

Sinema Okuryazarlığını çocuklarla ve Film Eleştirisi ise yetişkinlerle konuşmak için Osmaniye'deyiz.

Bugün (22 Nisan Çarşamba) 19'da Elazığ Akgün AVM üst katında yer alan FİSANAT'ta sinema üzerine konuşacağız. Bekleriz.

Afrika Sinemaları üzerine benim de çalışmam olacak burada inşallah. Çok yakında...

#Çekiliş 📚İstanbul'un hafızasını sokak sokak kayda geçiren Cemaleddin Server Revnakoğlu'nun anıt eseri Revnakoğlu'nun İstanbul'u, çekilişle 5 okurumuza hediye! Yapmanız gerekenler: 📌Ketebe’yi takip etmek 📌 Bu gönderiyi RT etmek ⌛️Son katılım: 31 Mart Salı, 23.59 📢Kazananlar 2 Nisan Perşembe açıklanacaktır.

Oscar'da her sene yarışan lobiler bellidir: Siyah Lobi (Sinners), Woke'cular (One Battle After Another), Yahudi Lobisi (Supreme Marty), Edebiyat Uyarlama Lobisi (Hamnet) Artizan Lobi (Sentimental Value) #Oscars2026

Africa: Structural Challenges and Home-Grown Solutions 📍 Africa Studies Academic Workshop 📅 21 Mayıs 2026 – İstanbul Marmara Üniversitesi Siyasal Bilgiler Fakültesi ev sahipliğinde, TUFRAM ve Afro-Avrasya Araştırmaları Enstitüsü iş birliğiyle düzenlenen Afrika Çalışmaları Akademik Çalıştayı’na bildiri başvuruları açıktır. Çalıştayda şu temalar ele alınacaktır: • Yönetişim • Siyasal ekonomi • Kalkınma ve finans • İklim dayanıklılığı • Teknoloji • Göç ve diaspora 📌 Bildiri özeti son başvuru tarihi: 15 Nisan 2026 Seçilen çalışmalar aşağıdaki dergilerde özel sayı için değerlendirilecektir: • Öneri Dergisi • Marmara Journal of Political Science • Marmara Journal of Economic and Administrative Sciences • International Journal of Afro-Eurasian Research Başvuru: 📧 africa@marmara.edu.tr Detaylı bilgi: 🔗 africa-forum.marmara.edu.tr⁠

"Dekolonyal Sinema" üzerine uzun soluklu ve değerli bir doktora tezi... Eline sağlık Orhan hocam

Kıymetli @ebselazig1 Sendika Yönetimine çok teşekkür ederim.

📢 #Afrika Yıllığı 2025 kitap çalışması bölüm çağrısı! ✍️ #Türkiye'nin #Afrika ile ilişkilerini inceleyen Afrika Yıllığı 2025 kitabının hazırlıklarında siz de yer almak ister misiniz? 🌍 Özet gönderimi için son tarih: 1 Mart 2026❗️ Temalar🔻 🔸Siyaset, Güvenlik, Ekonomi, 🔹Enerji, İklim, Toplum, Bölgesellik 🔸Kültür, Sağlık, Eğitim 🔹Teknoloji, Kalkınma, Yönetişim Detaylı bilgi için🔻 🔗 ytb.gov.tr/haberler/afrika-y…

Bu yazımız "Afrika Kamerası" adlı belgesel üzerineydi. Oldukça önemli bir belgeseli daha değerlendirmiş olduk. Bu belgesel aynı zamanda Afrika Sineması'nın Yirmi Yılı olarak anılır.

Jacques Feyder’in L'Atlantide(1921) ve Julien Duvivier’in Pépé le Moko(1936) adlı filmlerinde, bölgenin egzotik bir fon olarak kullanıldığı, yerel halkın ise ya görmezden gelindiği ya da basmakalıp figüranlara indirgendiği görülmektedir.