Ist Philipp Amthor naiv – oder spielt er nur den Ahnungslosen? Jeder, der sich mit digitaler Überwachung auskennt, erkennt die enorme Gefahr einer einheitlichen, staatlich kontrollierten Digitalen Identität. Egal welche „Sicherungen“ eingebaut werden: Sie lassen sich von einem autoritären Regime oder professionellen Hackern ausschalten oder umgehen. Das Ergebnis ist klar: im besten Fall beispiellose Überwachung und Kontrolle durch Behörden, im schlimmsten Fall wirtschaftliche Vernichtung, Identitätsdiebstahl und persönliche Zerstörung.
Eine zentrale Personen-ID mit Zugriffsrechten für unzählige Behörden ist das Einfallstor zum Überwachungsstaat – das zeigt das chinesische Beispiel eindrucksvoll. Was als praktische Lösung für Alltagsdinge verkauft wird (Ausweis, Führerschein, Nachweise auf dem Handy), macht den Bürger zum gläsernen Objekt staatlicher Durchgriffsmöglichkeit. Unter dem Deckmantel von „Bequemlichkeit“ wird Freiheit schleichend abgegeben.
Die EU-Digitale-Identitäts-Wallet (EUDI), die Amthor als Staatssekretär vorantreibt, klingt harmlos. Doch sie schafft einen zentralen Angriffspunkt für Millionen Menschen. Datenlecks, Geräteverlust, biometrische Schwachstellen und schleichende Zweckentfremdung sind keine Theorie – sie sind die logische Konsequenz. Frühere Projekte wie das indische Aadhaar haben genau das bewiesen.
Natürlich gibt es bessere Wege: dezentrale, selbstbestimmte Identitätslösungen mit Zero-Knowledge-Proofs, bei denen der Bürger wirklich die Kontrolle behält und nur das Nötigste preisgibt. Stattdessen setzen Politik und Verwaltung auf das bequeme, aber gefährliche zentrale Modell.
Wer echte digitale Modernisierung will, muss nicht den Bürger zum Datensklaven machen. Die Wallet bis 2027 flächendeckend einzuführen, ohne eiserne Garantien gegen Missbrauch, Zwang und Tracking, ist fahrlässig.
Bürger und Parlamentarier sollten genau hinsehen: Bequemlichkeit ist kein Freibrief für den gläsernen Staat. Die Verteidigung der Privatsphäre ist keine Technikfeindlichkeit – sie ist die Grundlage einer freien Gesellschaft.