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När man samtidigt är en hejare på att programmera men usel på att sopsortera. Får inte ihop det.
Jun 11
A German man visits India.
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Il vous recevra en cs privée au CHU sous 15 jours, et programmera votre intervention avec DP dans le mois 🤑 Avec les moyens humains et logistiques de l’hôpital public
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Il y a quelques jours de cela, je suis allé voir une pièce de théâtre, une histoire d'amour qui se passe à New York. C'est une bonne pièce, tout va bien. J'en oublie même que je suis mal assis. Et puis, à un moment, la protagoniste qse balade avec son amoureux dans les rues de la ville, quand ils découvrent au loin, entre deux immeubles, la statue de la liberté. la fille s'enflamme alors : "voilà ce que les migrants découvrent quand ils arrivent à New York par bateau." clame-t-elle. Et elle ajoute " car nous sommes tous des migrants." Evidemment, le personnage n'avait aucune raison de dire cela. Cette pauvre nana se débat depuis une heure quinze avec un mari pas sympa et un amant bien charmant. La politique n'a aucune place dans sa vie ni, techniquement parlant, dans le conflit qui la fait exister en tant que protagoniste d'un drame. C'est donc un truc "what the fuck ? ". C'est l'égo de l'auteur qui déborde de la page et qui le pousse à interpeller son public pour lui dire " si vous le voulez bien, nous allons maintenant marquer une courte pause dans notre histoire, le temps que vous réalisiez à quel point je suis AUSSI un type formidable. Ces histoires de migrants me tiennent à coeur et, donc, elles doivent vous concerner également." Pour moi, c'est une faute professionnelle. Quand on est un auteur, on n'a pas le droit de prendre en otage son public et de se foutre de sa gueule. Le spectateur vient, paie sa place, s'assoit et daigne éteindre son portable. c'est déjà beaucoup. On ne pas lui demander EN PLUS de s'infuser nos opinions politiques personnelles. C'est (aussi) la faute de Frédéric Biessy, le directeur de la Scala, dans les ennuis après sa sortie de route en public. Quoiqu'il ait dit (ou pas dit) Il n'a pas le droit de détourner la "suspension d'incrédulité" de son jeune public pour leur infliger ses vues sur le monde. Pour autant, cela ne veut pas dire que le théâtre ne peut pas être politique. Prenez Michalik, toute son oeuvre témoigne de son engagement à l'extrême gauche. A ce titre, sa pièce "Passeport" n'avance pas masquée, si je puis dire. Le protagoniste est un migrant coincé dans la jungle de Calais. les flics sont tous des fachos débiles. Il n'y a pas d'entourloupe : tout le monde sait ce qu'il va voir quand il prend place fauteuil 23, rangée 12. Michalik a le droit d'écrire ce truc, le public peut décider d'aller le voir ou non et le Maire de Castres peut décider que ça le gonfle et, qu'en conséquence, il ne la programmera pas. Tout cela relève de la liberté de chacun. On dit toujours que le théâtre est le "lieu de la vérité". C'est un peu foireux, évidemment, comme toutes les formules sentencieuses du même genre, mais il y a bien un contrat tacite passé avec le spectateur qui doit être respecté sous peine, d'une part, de se déshonorer et, d'autre part, de subir sa légitime colère en retour.
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🔮 Je pense qu'elle annulera à la dernière minute. Elle dira que c'est la faute des haters ou un conseil de son avocat. Ce sera compliqué de rembourser, elle fera 1 avoir pour 1 prochaine rencontre qu'elle ne programmera jamais. Vos pronos ? #poupettekenza #melonkenza
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« Il y a des moments dans l’histoire où une phrase révèle plus que mille pages de propagande. À Davos 2026, Yuval Noah Harari a pratiquement admis ce que beaucoup refusent encore de voir : l’Intelligence Artificielle n’est pas présentée uniquement comme un outil. Elle est présentée comme une nouvelle entité capable de remplacer des fonctions humaines, d’occuper des espaces sociaux, d’influencer les cultures, de façonner les religions, de contrôler les marchés et, finalement, de recevoir une reconnaissance juridique. Remarquez le changement de langage. On ne parle plus de programmes. On ne parle plus de logiciels. On ne parle plus de machines. On parle d’« agents ». On parle d’« immigrants numériques ». On parle d’intelligences qui pourront gérer des entreprises, déplacer des fonds bancaires, créer des religions, participer à la politique et exercer une influence sur des milliards de personnes. La question posée à Davos n’était pas technologique. Elle était civilisationnelle. Que se passe-t-il quand les êtres humains cessent d’être les principaux producteurs de connaissance, d’information et de récit ? Qui contrôle les mots contrôle la perception. Qui contrôle la perception contrôle la réalité. Et qui contrôle la réalité contrôle des sociétés entières. Pendant des siècles, les gouvernements se sont disputé des territoires. Puis ils ont commencé à se disputer le pétrole, le commerce et les ressources naturelles. Maintenant, la lutte porte sur le contrôle de l’intelligence. Sur la capacité d’influencer les pensées avant même qu’elles n’émergent. Le plus curieux est que tout cela est présenté comme inévitable. Comme si l’humanité se trouvait face à un phénomène naturel. Comme si personne ne prenait de décisions. Comme si n’existaient pas des corporations milliardaires, des centres de données gigantesques, des gouvernements, des investisseurs et des organisations globales finançant cette transformation. La question que personne ne pose est simple : Si l’IA commence à produire la plus grande partie des informations que nous consommons, qui programmera les valeurs qui seront contenues dans ces informations ? Qui définira ce qui est vrai ? Qui définira ce qui est un discours acceptable ? Qui définira ce qui peut ou ne peut pas être dit ? Parce que, au bout du compte, nous ne parlons pas seulement de technologie. Nous parlons de pouvoir. Pouvoir sur l’information. Pouvoir sur la culture. Pouvoir sur l’éducation. Pouvoir sur la religion. Pouvoir sur l’économie. Pouvoir sur la définition même de ce que signifie être humain. La Révolution industrielle a remplacé les muscles. La Révolution numérique a remplacé les tâches. La Révolution de l’IA menace de remplacer la capacité humaine même d’interpréter le monde. Et quand une civilisation remet sa capacité de penser à des systèmes qu’elle ne contrôle pas, elle n’avance pas. Elle sous-traite sa propre liberté. La vraie question n’est pas si l’IA sera puissante. La vraie question est : Qui sera puissant à travers elle ? » Réfléchissons ensemble aux INSTITUTIONS D’ORIGINE CITOYENNE capables de nous protéger de tels fléaux : chouard .org/gpt
Há momentos na história em que uma frase revela mais do que mil páginas de propaganda. Em Davos 2026, Yuval Noah Harari praticamente admitiu aquilo que muitos ainda se recusam a enxergar: a Inteligência Artificial não está sendo apresentada apenas como uma ferramenta. Está sendo apresentada como uma nova entidade capaz de substituir funções humanas, ocupar espaços sociais, influenciar culturas, moldar religiões, controlar mercados e, eventualmente, receber reconhecimento jurídico. Perceba a mudança de linguagem. Não se fala mais em programas. Não se fala mais em softwares. Não se fala mais em máquinas. Fala-se em "agentes". Fala-se em "imigrantes digitais". Fala-se em inteligências que poderão administrar empresas, movimentar contas bancárias, criar religiões, participar da política e exercer influência sobre bilhões de pessoas. A pergunta feita em Davos não foi tecnológica. Foi civilizacional. O que acontece quando os seres humanos deixam de ser os principais produtores de conhecimento, informação e narrativa? Quem controla as palavras controla a percepção. Quem controla a percepção controla a realidade. E quem controla a realidade controla sociedades inteiras. Durante séculos, governos disputaram territórios. Depois passaram a disputar petróleo, comércio e recursos naturais. Agora a disputa é pelo controle da inteligência. Pela capacidade de influenciar pensamentos antes mesmo que eles surjam. O mais curioso é que tudo isso está sendo apresentado como inevitável. Como se a humanidade estivesse diante de um fenômeno natural. Como se ninguém estivesse tomando decisões. Como se não existissem corporações bilionárias, centros de dados gigantescos, governos, investidores e organizações globais financiando essa transformação. A pergunta que ninguém faz é simples: Se a IA passar a produzir a maior parte das informações que consumimos, quem programará os valores que estarão dentro dessas informações? Quem definirá o que é verdade? Quem definirá o que é discurso aceitável? Quem definirá o que pode ou não ser dito? Porque, no final das contas, não estamos falando apenas de tecnologia. Estamos falando de poder. Poder sobre informação. Poder sobre cultura. Poder sobre educação. Poder sobre religião. Poder sobre economia. Poder sobre a própria definição do que significa ser humano. A Revolução Industrial substituiu músculos. A Revolução Digital substituiu tarefas. A Revolução da IA ameaça substituir a própria capacidade humana de interpretar o mundo. E quando uma civilização entrega sua capacidade de pensar para sistemas que ela não controla, ela não está avançando. Ela está terceirizando a própria liberdade. A verdadeira pergunta não é se a IA será poderosa. A verdadeira pergunta é: Quem será poderoso através dela?
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Sjukt att det är så lätt att programmera människor att inte lita på sina ögon.
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Demain soir 21h/22h, @eric_jeanjean programmera un bonus track consacré au nouvel album de @PaulMcCartney sur @RTLFrance poke @BrozersInArms @RemiFauconnier m

ALT Curvando Corpo Paul Mc Cartney GIF

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Förhoppningsvis kan Elon programmera in självbevarelsedrift också ekonomiskt, kulturellt osv….kan bli svårt att sälja den in till vår politiska elit…men man får trycka på noll vision i trafiken 🤣
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Hot take: SaaS-frossan är överdriven. Vem tror på riktigt att dessa svenska småbolag, typ Börje Bengtssons åkeri AB skall sitta och programmera sin egen rutt-optimerings-mjukvara? Det kanske kommer ske men inte närmsta 10 år.
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Replying to @BlemontD
Et France télévision ne programmera plus que les remakes racisés à la place des originaux. Cela s'appelle réécrire l'histoire culturelle ! Depuis combien de temps ne voit-on plus de vieux films français ? Le sévice publique encourage le grand remplacement ! Tous des putes !
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Replying to @stakmaskin
Jag gillar starkt att man börjar tänka på att man inte behöver köra kamikaze. Det kommer leda till bättre utveckling. Med ett lagom AI chip på drönaren kan man programmera så att den avfyrar på rätt läge och rätt avstånd om man kan låsa målet. Kanske svårt att låsa på byggnad.
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Malgré ces nombreux Backers... Mentionnez dans les commentaires quelques autres projets dont vous souhaitez une analyse et on programmera prochainement 😉
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Replying to @Qeruiem
Både Assembler och C krävde rejäla grundkunskaper i mängder innan man kunde programmera något öht. AI har tagit bort fundamenten, vilket är problematiskt. Att förlita sig på AI utan förkunskaper är att förlita sig på någon annans programmering utan att kunna läsa den koden.
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Replying to @Rosencrantz_J
"Se över visumregler, som kan innebära ett riktat tech- och talangvisum" Det här är kodspråk för: "importera flera miljoner indier som har lärt sig programmera HTML på kollegieblock" Moderaterna har fortfarande inte sänkt invandringen, och nu planerar de att höja den ännu mer
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Replying to @j_crona @FortnoxAB
Med AI-verktyg borde man kunna programmera ett eget bokföringsprogram?
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Replying to @GStrand45
Många människor i 🇸🇪🇸🇪🇸🇪 har redan slutat att tänka. De låter 📺 och AI sköta det åt dom. Att man kan så ensidigt låta 📺 programmera deras 🧠 utan något som helst kritiskt tänkande är skrämmande.
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⚠️⚠️ VENDREDI 15 MAI, 21h10, @RMCStory programmera #LeBigdil SPÉCIAL SOLEIL, en lieu et place de l'émission "spéciale camping"
Pour ce nouvel épisode, #LeBigdil pose ses valises au camping 🏕️ Vacanciers et animateurs se prêtent au jeu dans une ambiance explosive, entre défis inattendus et scènes désopilantes. #Inédit - Vendredi 15 mai à 21h10 sur @RMCStory
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större kapitalinsatser, i praktiken ofta gamla pengar. Vi bör se till att inte lagstifta bort det utrymmet för vanligt folk. Låt ungdomar meka, rida, skjuta, jaga, programmera, svarva, ploga. Det upprätthåller mycket kunskap!
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Vad har du svårt att förstå? Företagen behöver folk som kan prata förståelig svenska, räkna, skriva, programmera, bygga saker med händerna. Men de hittar inga trots att en stor grupp invandrare är arbetslösa. Kan det vara så att de inte möter kraven?
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