Joined February 2012
762 Photos and videos
Pinned Tweet
24 Dec 2019
Lama dah aku tak rasa nervous macam ni. Sampai jadi blank. First time aku jadi tak banyak mulut. #DaulatTuanku #AgongKita
279
10,587
30,557
You don’t need to have everything figured out right now. Most people are just learning as they go too. Take the pressure off yourself. You still have time.
2
356
733
11,840
Let the day go. You’ve carried enough for one heart today. Not everything needs to be solved tonight. Let your mind rest. A tired mind makes the future look heavier than it really is.
6
465
890
22,751
Tak semestinya pembuli kita dapat balasan. Malah mungkin kita lihat mereka terus berjaya & bahagia. Kita pula masih berjuang dengan trauma. Tetapi itulah ujian dunia. Di akhirat, kita & pembuli kita akan dapat keadilan sebenar. Sementara itu, moga kita kuat & terus sembuh.
3
180
643
11,656
You’re not behind. You just keep looking at people who are on a different path from yours. Slow down. No one is rushing you. Take your time. You’re still becoming the person you’re meant to be.
6
649
1,163
24,874
teme Abdullah retweeted
Ye, sebab lirik lagu dia memang lain macam. Pastu masa kecik suka nyanyi lagu ni, main pula watak nenek-nenek. Kena marah dengan arwah mama 🤣 Lukisan dia pun cantik ye 😭💖. Baru je nak mula baca Empayar 4. Husband cakap, Teme rajin tulis setebal ni HAHAHA aduh maaf Teme 😭🙏🏻
Kisah di sebalik lagu Nenek Si Bongkok Tiga Ilustrasi ini saya visualkan bagi menggambarkan salah satu adegan dalam buku Empayar 4. Iaitu adegan pertemuan Sastra dengan seorang wanita yang amat bongkok. Dalam adegan ini juga, Sastra terdengar suara senandung di tengah hutan tebal mengalunkan irama lagu tertentu. Lagu yang dinyanyikan oleh kanak-kanak ketika bermain permainan Cari Cucu, bermain kejar-kejar. Lagu yang masyhur di seluruh Nusantara. Iaitu Lagu Nenek Si Bongkok Tiga. Zahirnya kedengaran seperti lagu rakyat buat permainan kanak-kanak, namun pada liriknya juga dikatakan tersirat perkaitan dengan mahkluk ghaib yang digelar sebagai nenek si bongkok tiga. Dikaitkan juga dengan saka, jin, syaitan dan sihir. “Nenek tua, banyak sakti. Sekarang nenek nak cari ganti.” Jika diamati, lagu itu boleh difahami seolah-olah ada suatu lembaga (nenek) yang mencari calon yang sesuai (cucu) untuk diperturunkan saka atau ilmu sihir. Boleh jadi nenek itu jin atau syaitan, boleh jadi juga pengamal ilmu hitam. Ada plot twist. Dikatakan juga dalam legenda masyarakat, nenek yang bongkok ini sebenarnya bukanlah watak yang jahat. Cuma, ia dimomokkan dengan unsur seram dan menakutkan dek kerana perincian sejarah sahih yang hilang. Boleh jadi, nenek yang dimaksudkan dalam lagu ini benar-benar baik. Boleh jadi juga, ia memang jin atau syaitan yang ingin menyesatkan manusia. Malah ada yang mengatakan nenek yang bongkok ini manusia biasa yang penuh ilmu dan hikmah, yang mendampingi para penguasa dan wira untuk membimbing mereka. Tiada sesiapa yang benar-benar terbukti tahu akan kebenarannya. Hanya manusia yang terpilih sahaja akan ‘dicari’ oleh nenek yang bongkok ini. Tidak semua orang boleh ketemu dengannya. Dikatakan juga, sebenarnya lirik yang masyhur dalam kalangan rakyat kebanyakan itu sebenarnya tidak lengkap. Jika dihayati lirik yang hilang itu secara menyeluruh, maka semakin jelaslah hakikat sebenar tujuan watak nenek yang bongkok tersebut. Jadi, siapa sebenarnya nenek si bongkok tiga ini? Kisah yang penuh ada dalam karya terbaru saya, Empayar 4! Empayar 4, dan 2 lagi karya baru saya yang terbit sempena sedekad (10 tahun) menulis sudah kembali available! 🔔 Ini link pembelian: imanshoppe.com/collections/s… Di pesta buku pun ada dijual! Di kedai-kedai buku pun sudah mula ada! #pbakl2026 #pbakl #klibf2026 #klibf
1
5
37
11,577
Keenam-enam ilustrasi baru untuk Empayar 4 dah siap diupload! 🤍 Kalau ada request/cadangan scene lain untuk saya lukiskan, bagitahulah. InsyaAllah saya usahakan. Terima kasih sebab terus beri saya peluang untuk berkarya. It’s been an honour doing this for you guys 💕
4
25
193
5,264
teme Abdullah retweeted
Cara Teme kaitkan cerita rakyat, legenda dan imaginasi dalam satu dunia memang antara benda yang paling dikagumi. Lagu yang biasa kita nyanyi masa kecil pun boleh buat saya tertanya-tanya semula tentang maksud di sebaliknya. 😭
Kisah di sebalik lagu Nenek Si Bongkok Tiga Ilustrasi ini saya visualkan bagi menggambarkan salah satu adegan dalam buku Empayar 4. Iaitu adegan pertemuan Sastra dengan seorang wanita yang amat bongkok. Dalam adegan ini juga, Sastra terdengar suara senandung di tengah hutan tebal mengalunkan irama lagu tertentu. Lagu yang dinyanyikan oleh kanak-kanak ketika bermain permainan Cari Cucu, bermain kejar-kejar. Lagu yang masyhur di seluruh Nusantara. Iaitu Lagu Nenek Si Bongkok Tiga. Zahirnya kedengaran seperti lagu rakyat buat permainan kanak-kanak, namun pada liriknya juga dikatakan tersirat perkaitan dengan mahkluk ghaib yang digelar sebagai nenek si bongkok tiga. Dikaitkan juga dengan saka, jin, syaitan dan sihir. “Nenek tua, banyak sakti. Sekarang nenek nak cari ganti.” Jika diamati, lagu itu boleh difahami seolah-olah ada suatu lembaga (nenek) yang mencari calon yang sesuai (cucu) untuk diperturunkan saka atau ilmu sihir. Boleh jadi nenek itu jin atau syaitan, boleh jadi juga pengamal ilmu hitam. Ada plot twist. Dikatakan juga dalam legenda masyarakat, nenek yang bongkok ini sebenarnya bukanlah watak yang jahat. Cuma, ia dimomokkan dengan unsur seram dan menakutkan dek kerana perincian sejarah sahih yang hilang. Boleh jadi, nenek yang dimaksudkan dalam lagu ini benar-benar baik. Boleh jadi juga, ia memang jin atau syaitan yang ingin menyesatkan manusia. Malah ada yang mengatakan nenek yang bongkok ini manusia biasa yang penuh ilmu dan hikmah, yang mendampingi para penguasa dan wira untuk membimbing mereka. Tiada sesiapa yang benar-benar terbukti tahu akan kebenarannya. Hanya manusia yang terpilih sahaja akan ‘dicari’ oleh nenek yang bongkok ini. Tidak semua orang boleh ketemu dengannya. Dikatakan juga, sebenarnya lirik yang masyhur dalam kalangan rakyat kebanyakan itu sebenarnya tidak lengkap. Jika dihayati lirik yang hilang itu secara menyeluruh, maka semakin jelaslah hakikat sebenar tujuan watak nenek yang bongkok tersebut. Jadi, siapa sebenarnya nenek si bongkok tiga ini? Kisah yang penuh ada dalam karya terbaru saya, Empayar 4! Empayar 4, dan 2 lagi karya baru saya yang terbit sempena sedekad (10 tahun) menulis sudah kembali available! 🔔 Ini link pembelian: imanshoppe.com/collections/s… Di pesta buku pun ada dijual! Di kedai-kedai buku pun sudah mula ada! #pbakl2026 #pbakl #klibf2026 #klibf
3
19
5,151
teme Abdullah retweeted
Jun 6
Grid dah bersambung.. cantikk.. semoga akan datang, akan ada lagi lukisan dari teme.. Okeyy @itsteme dah boleh rehat dulu ye.
Umur yang panjang, dan kubur yang menepati sunnah. Selain daripada topik berkenaan keturunan yang dikurniakan dengan kelebihan umur yang panjang, dalam Empayar 4 juga ada menyentuh tentang pilihan ketika penamat umur. Iaitu topik pusara yang menepati sunnah. Dalam Empayar 4, Sastra meminta agar makam salah seorang tokoh agung yang baru syahid tidak diletakkan apa-apa binaan megah. Malah, cukup sekadar sebuah batu sungai sebagai penanda untuk penziarah. Boleh dilihat dalam latar belakang lukisan, terdapat binaan-binaan makam buat raja-raja dan pemerintah agung terdahulu di sebuah kawasan pusara diraja. Namun, Sastra tidak mahu hal itu dilakukan kepada tokoh yang seorang ini. Bukan sahaja bagi mematuhi garis panduan kubur untuk tidak bermegah-megah, Sastra juga ingin mengelakkan risiko berlakunya amalan syirik. Tokoh itu bukan sahaja berdarah keturunan raja yang disegani, malah ramai yang bersaksi kematiannya sebagai syahid. Sastra bimbang, jika makam tokoh itu terlalu megah, rakyat yang datang menziarah akan mula melakukan hal yang melampaui batas. Bermula dengan ziarah, rakyat akan mula mencium batu nisan atau binaan di kubur yang terlalu megah. Kemudian mula meminta-minta kepada orang yang telah mati kerana dianggap disegani dan mati syahid. Mulalah si mati itu dianggap sebagai wali. Tidak mustahil suatu hari nanti dibina patung untuknya lalu disembah. Sastra memilih untuk mengelakkan semua mudarat itu. Maka, satu batu sungai di bawah pohon tua yang rendang menjadi penanda makam tokoh tersebut. Tanpa sebarang hiasan yang nyata akan melanggar sunnah dan syariah. Kisah yang penuh ada dalam karya terbaru saya, Empayar 4! Empayar 4, dan 2 lagi karya baru saya yang terbit sempena sedekad (10 tahun) menulis sudah kembali available! 🔔 Ini link pembelian: imanshoppe.com/collections/s… Di pesta buku pun ada dijual! Di kedai-kedai buku pun sudah mula ada! #pbakl2026 #pbakl #klibf2026 #klibf
4
21
3,766
teme Abdullah retweeted
The way you bring your ideas into a novel is amazing. Tambah pulak dengan ilustrasi macam ni! Haaa~ Loved! 😍🫶🏻
Umur yang panjang, dan kubur yang menepati sunnah. Selain daripada topik berkenaan keturunan yang dikurniakan dengan kelebihan umur yang panjang, dalam Empayar 4 juga ada menyentuh tentang pilihan ketika penamat umur. Iaitu topik pusara yang menepati sunnah. Dalam Empayar 4, Sastra meminta agar makam salah seorang tokoh agung yang baru syahid tidak diletakkan apa-apa binaan megah. Malah, cukup sekadar sebuah batu sungai sebagai penanda untuk penziarah. Boleh dilihat dalam latar belakang lukisan, terdapat binaan-binaan makam buat raja-raja dan pemerintah agung terdahulu di sebuah kawasan pusara diraja. Namun, Sastra tidak mahu hal itu dilakukan kepada tokoh yang seorang ini. Bukan sahaja bagi mematuhi garis panduan kubur untuk tidak bermegah-megah, Sastra juga ingin mengelakkan risiko berlakunya amalan syirik. Tokoh itu bukan sahaja berdarah keturunan raja yang disegani, malah ramai yang bersaksi kematiannya sebagai syahid. Sastra bimbang, jika makam tokoh itu terlalu megah, rakyat yang datang menziarah akan mula melakukan hal yang melampaui batas. Bermula dengan ziarah, rakyat akan mula mencium batu nisan atau binaan di kubur yang terlalu megah. Kemudian mula meminta-minta kepada orang yang telah mati kerana dianggap disegani dan mati syahid. Mulalah si mati itu dianggap sebagai wali. Tidak mustahil suatu hari nanti dibina patung untuknya lalu disembah. Sastra memilih untuk mengelakkan semua mudarat itu. Maka, satu batu sungai di bawah pohon tua yang rendang menjadi penanda makam tokoh tersebut. Tanpa sebarang hiasan yang nyata akan melanggar sunnah dan syariah. Kisah yang penuh ada dalam karya terbaru saya, Empayar 4! Empayar 4, dan 2 lagi karya baru saya yang terbit sempena sedekad (10 tahun) menulis sudah kembali available! 🔔 Ini link pembelian: imanshoppe.com/collections/s… Di pesta buku pun ada dijual! Di kedai-kedai buku pun sudah mula ada! #pbakl2026 #pbakl #klibf2026 #klibf
1
11
6,128
teme Abdullah retweeted
Teringat yang nenek kebayan ni suka serunding daging.
Legenda nenek yang bongkok dan nenek kebayan. Ramai yang terkeliru menyangkakan dua jelmaan ini merupakan satu susuk yang sama. Ada yang tertukar-tukar antara kedua-duanya. Hakikatnya, nenek yang bongkok dan nenek kebayan merupakan dua watak yang berbeza. Nenek yang bongkok lebih berusia. Daripada watak itulah dikatakan lahirnya lagu rakyat, Nenek Si Bongkok Tiga. Nenek kebayan pula lebih muda. Tidak bongkok seperti yang disalah sangka oleh kebanyakan orang. Malah nenek kebayan masih tegap dan kelihatan penuh bertenaga. Dipanggil nenek kerana memang hakikatnya usia jelmaan wanita itu sudah terlalu tua berbanding umur manusia biasa. Persamaannya, kedua-dua jelmaan nenek ini dikatakan bukanlah manusia. Kedua-duanya dikaitkan dengan tokoh agung yang pernah masyhur di zaman dahulu. Hanya muncul di hadapan manusia yang terpilih sahaja. Jangan risau, ini bukan cerita seram hahaha! Kisah yang penuh ada dalam karya terbaru saya, Empayar 4! Empayar 4, dan 2 lagi karya baru saya yang terbit sempena sedekad (10 tahun) menulis sudah kembali available! 🔔 Ini link pembelian: imanshoppe.com/collections/s… Di pesta buku pun ada dijual! Di kedai-kedai buku pun sudah mula ada! #pbakl2026 #pbakl #klibf2026 #klibf
1
12
6,604
teme Abdullah retweeted
Jun 4
Saya suka outfit nenek-nenek sekalian.. terutama terompah nenek bongkok, generasi sekarang ramaii dah tak kenal apa itu terompah. Terima kasih teme membuka lembaran pakaian tradisional ni.
Legenda nenek yang bongkok dan nenek kebayan. Ramai yang terkeliru menyangkakan dua jelmaan ini merupakan satu susuk yang sama. Ada yang tertukar-tukar antara kedua-duanya. Hakikatnya, nenek yang bongkok dan nenek kebayan merupakan dua watak yang berbeza. Nenek yang bongkok lebih berusia. Daripada watak itulah dikatakan lahirnya lagu rakyat, Nenek Si Bongkok Tiga. Nenek kebayan pula lebih muda. Tidak bongkok seperti yang disalah sangka oleh kebanyakan orang. Malah nenek kebayan masih tegap dan kelihatan penuh bertenaga. Dipanggil nenek kerana memang hakikatnya usia jelmaan wanita itu sudah terlalu tua berbanding umur manusia biasa. Persamaannya, kedua-dua jelmaan nenek ini dikatakan bukanlah manusia. Kedua-duanya dikaitkan dengan tokoh agung yang pernah masyhur di zaman dahulu. Hanya muncul di hadapan manusia yang terpilih sahaja. Jangan risau, ini bukan cerita seram hahaha! Kisah yang penuh ada dalam karya terbaru saya, Empayar 4! Empayar 4, dan 2 lagi karya baru saya yang terbit sempena sedekad (10 tahun) menulis sudah kembali available! 🔔 Ini link pembelian: imanshoppe.com/collections/s… Di pesta buku pun ada dijual! Di kedai-kedai buku pun sudah mula ada! #pbakl2026 #pbakl #klibf2026 #klibf
1
46
12,708
Umur yang panjang, dan kubur yang menepati sunnah. Selain daripada topik berkenaan keturunan yang dikurniakan dengan kelebihan umur yang panjang, dalam Empayar 4 juga ada menyentuh tentang pilihan ketika penamat umur. Iaitu topik pusara yang menepati sunnah. Dalam Empayar 4, Sastra meminta agar makam salah seorang tokoh agung yang baru syahid tidak diletakkan apa-apa binaan megah. Malah, cukup sekadar sebuah batu sungai sebagai penanda untuk penziarah. Boleh dilihat dalam latar belakang lukisan, terdapat binaan-binaan makam buat raja-raja dan pemerintah agung terdahulu di sebuah kawasan pusara diraja. Namun, Sastra tidak mahu hal itu dilakukan kepada tokoh yang seorang ini. Bukan sahaja bagi mematuhi garis panduan kubur untuk tidak bermegah-megah, Sastra juga ingin mengelakkan risiko berlakunya amalan syirik. Tokoh itu bukan sahaja berdarah keturunan raja yang disegani, malah ramai yang bersaksi kematiannya sebagai syahid. Sastra bimbang, jika makam tokoh itu terlalu megah, rakyat yang datang menziarah akan mula melakukan hal yang melampaui batas. Bermula dengan ziarah, rakyat akan mula mencium batu nisan atau binaan di kubur yang terlalu megah. Kemudian mula meminta-minta kepada orang yang telah mati kerana dianggap disegani dan mati syahid. Mulalah si mati itu dianggap sebagai wali. Tidak mustahil suatu hari nanti dibina patung untuknya lalu disembah. Sastra memilih untuk mengelakkan semua mudarat itu. Maka, satu batu sungai di bawah pohon tua yang rendang menjadi penanda makam tokoh tersebut. Tanpa sebarang hiasan yang nyata akan melanggar sunnah dan syariah. Kisah yang penuh ada dalam karya terbaru saya, Empayar 4! Empayar 4, dan 2 lagi karya baru saya yang terbit sempena sedekad (10 tahun) menulis sudah kembali available! 🔔 Ini link pembelian: imanshoppe.com/collections/s… Di pesta buku pun ada dijual! Di kedai-kedai buku pun sudah mula ada! #pbakl2026 #pbakl #klibf2026 #klibf
1
40
206
14,640
Legenda nenek yang bongkok dan nenek kebayan. Ramai yang terkeliru menyangkakan dua jelmaan ini merupakan satu susuk yang sama. Ada yang tertukar-tukar antara kedua-duanya. Hakikatnya, nenek yang bongkok dan nenek kebayan merupakan dua watak yang berbeza. Nenek yang bongkok lebih berusia. Daripada watak itulah dikatakan lahirnya lagu rakyat, Nenek Si Bongkok Tiga. Nenek kebayan pula lebih muda. Tidak bongkok seperti yang disalah sangka oleh kebanyakan orang. Malah nenek kebayan masih tegap dan kelihatan penuh bertenaga. Dipanggil nenek kerana memang hakikatnya usia jelmaan wanita itu sudah terlalu tua berbanding umur manusia biasa. Persamaannya, kedua-dua jelmaan nenek ini dikatakan bukanlah manusia. Kedua-duanya dikaitkan dengan tokoh agung yang pernah masyhur di zaman dahulu. Hanya muncul di hadapan manusia yang terpilih sahaja. Jangan risau, ini bukan cerita seram hahaha! Kisah yang penuh ada dalam karya terbaru saya, Empayar 4! Empayar 4, dan 2 lagi karya baru saya yang terbit sempena sedekad (10 tahun) menulis sudah kembali available! 🔔 Ini link pembelian: imanshoppe.com/collections/s… Di pesta buku pun ada dijual! Di kedai-kedai buku pun sudah mula ada! #pbakl2026 #pbakl #klibf2026 #klibf
4
55
230
26,354
Kisah di sebalik lagu Nenek Si Bongkok Tiga Ilustrasi ini saya visualkan bagi menggambarkan salah satu adegan dalam buku Empayar 4. Iaitu adegan pertemuan Sastra dengan seorang wanita yang amat bongkok. Dalam adegan ini juga, Sastra terdengar suara senandung di tengah hutan tebal mengalunkan irama lagu tertentu. Lagu yang dinyanyikan oleh kanak-kanak ketika bermain permainan Cari Cucu, bermain kejar-kejar. Lagu yang masyhur di seluruh Nusantara. Iaitu Lagu Nenek Si Bongkok Tiga. Zahirnya kedengaran seperti lagu rakyat buat permainan kanak-kanak, namun pada liriknya juga dikatakan tersirat perkaitan dengan mahkluk ghaib yang digelar sebagai nenek si bongkok tiga. Dikaitkan juga dengan saka, jin, syaitan dan sihir. “Nenek tua, banyak sakti. Sekarang nenek nak cari ganti.” Jika diamati, lagu itu boleh difahami seolah-olah ada suatu lembaga (nenek) yang mencari calon yang sesuai (cucu) untuk diperturunkan saka atau ilmu sihir. Boleh jadi nenek itu jin atau syaitan, boleh jadi juga pengamal ilmu hitam. Ada plot twist. Dikatakan juga dalam legenda masyarakat, nenek yang bongkok ini sebenarnya bukanlah watak yang jahat. Cuma, ia dimomokkan dengan unsur seram dan menakutkan dek kerana perincian sejarah sahih yang hilang. Boleh jadi, nenek yang dimaksudkan dalam lagu ini benar-benar baik. Boleh jadi juga, ia memang jin atau syaitan yang ingin menyesatkan manusia. Malah ada yang mengatakan nenek yang bongkok ini manusia biasa yang penuh ilmu dan hikmah, yang mendampingi para penguasa dan wira untuk membimbing mereka. Tiada sesiapa yang benar-benar terbukti tahu akan kebenarannya. Hanya manusia yang terpilih sahaja akan ‘dicari’ oleh nenek yang bongkok ini. Tidak semua orang boleh ketemu dengannya. Dikatakan juga, sebenarnya lirik yang masyhur dalam kalangan rakyat kebanyakan itu sebenarnya tidak lengkap. Jika dihayati lirik yang hilang itu secara menyeluruh, maka semakin jelaslah hakikat sebenar tujuan watak nenek yang bongkok tersebut. Jadi, siapa sebenarnya nenek si bongkok tiga ini? Kisah yang penuh ada dalam karya terbaru saya, Empayar 4! Empayar 4, dan 2 lagi karya baru saya yang terbit sempena sedekad (10 tahun) menulis sudah kembali available! 🔔 Ini link pembelian: imanshoppe.com/collections/s… Di pesta buku pun ada dijual! Di kedai-kedai buku pun sudah mula ada! #pbakl2026 #pbakl #klibf2026 #klibf
3
67
354
29,818
Haritu saya ada upload video proses melukis singgahsana Sundagema ini kan? Harini, seperti yang dijanjikan, saya terangkan perincian maksud pada ukirannya pula! Saya tak boleh explain detail sangat. Bimbang spoiler. Tapi insyaAllah, saya rasa mungkin mereka yang dah baca akan faham sepenuhnya dan boleh kaitkan maksud ukiran-ukiran ni. Penjelasan tentang takhta ni saya gugurkan daripada manuskrip Empayar 4 untuk mengelakkan ia jadi tebal sangat (yang sekarang pun dah lagi tebal daripada kamus 💀). Sekarang, saya upload di social media untuk para pembaca yang interested nak tahu maklumat extra. Saya kagum sebab ada yang dapat point out maksud-maksud ukiran ni sebelum saya sendiri yang terangkan. Malah, sebelum saya upload lukisan full yang jelas nampak takhta ni pun! Tajam mata dan usaha pemahaman kalian! Power! 👏🏻✨ Kisah yang penuh ada dalam karya terbaru saya, Empayar 4! Empayar 4, dan 2 lagi karya baru saya yang terbit sempena sedekad (10 tahun) menulis sudah kembali available! 🔔 Ini link pembelian: imanshoppe.com/collections/s… Di pesta buku pun ada dijual! Di kedai-kedai buku pun sudah mula ada! #pbakl2026 #pbakl #klibf2026 #klibf
5
29
224
6,630
teme Abdullah retweeted
May 29
Sebelum 'ayahnya' bongkarkan segala, adalah lebih baik tuan hamba sekalian beli dan bacalah tulisan Empayar 4. Tidak sekadar pengembaraan luar biasa namun disulami ilmu dan teladan buat mereka yg membaca dengan hati.
Empayar 4 sudah available semula! 🤩 Ini lukisan takhta di Sundagema. Tetapi, tidak diceritakan secara detail di dalam Empayar 4. Perincian tentang takhta ini saya keluarkan daripada manuskrip Empayar 4 sebagai usaha untuk menipiskan buku. Tapi tebal jugak akhirnya HAHAHA! Setelah mempertimbangkan betul-betul, saya anggap ketiadaan perincian tentang takhta ini tidak akan menganggu penceritaan di dalam buku. Maka, ia tidak dimasukkan. Cuma, pada takhta ini ada banyak clue berkaitan rahsia-rahsia di Sundagema. Nanti saya akan ceritakan. Berdasarkan video ni sahaja, awak semua dapat point out tak maksud-maksud pada perincian takhta ni? Buat yang ingin membeli Empayar 4, ini link pembelian: imanshoppe.com/collections/s… Di pesta buku pun ada dijual! Di kedai-kedai buku pun sudah mula ada! #pbakl2026 #pbakl #klibf2026 #klibf
1
2
20
6,713
teme Abdullah retweeted
Cantiknya dia lukissss 😭👏🏻
Empayar 4 sudah available semula! 🤩 Ini lukisan takhta di Sundagema. Tetapi, tidak diceritakan secara detail di dalam Empayar 4. Perincian tentang takhta ini saya keluarkan daripada manuskrip Empayar 4 sebagai usaha untuk menipiskan buku. Tapi tebal jugak akhirnya HAHAHA! Setelah mempertimbangkan betul-betul, saya anggap ketiadaan perincian tentang takhta ini tidak akan menganggu penceritaan di dalam buku. Maka, ia tidak dimasukkan. Cuma, pada takhta ini ada banyak clue berkaitan rahsia-rahsia di Sundagema. Nanti saya akan ceritakan. Berdasarkan video ni sahaja, awak semua dapat point out tak maksud-maksud pada perincian takhta ni? Buat yang ingin membeli Empayar 4, ini link pembelian: imanshoppe.com/collections/s… Di pesta buku pun ada dijual! Di kedai-kedai buku pun sudah mula ada! #pbakl2026 #pbakl #klibf2026 #klibf
1
24
3,940
Singgahsana terapung? Parang terbang merupakan ilmu kebatinan yang mahsyur secara lisan di Tanah Melayu. Sering dilaporkan penyaksian orang ramai pada zaman darurat. Tiada sesiapa yang benar-benar dapat membuktikan sama ada ia semata-mata dongeng, atau ilmu sakti yang benar-benar wujud. Di sebuah tempat di Kepulauan Nusantara, dikatakan tersembunyi lubuk ilmu-ilmu sakti yang telah dilupakan oleh dunia secara umumnya. Bukan setakat parang terbang, dihikayatkan bahawa di tempat tersebut diamalkan ilmu ghaib yang membolehkan barang-barang yang lebih besar dan berat dapat diapungkan. Jika benarlah semua itu, maka tidak mustahil takhta atau singgahsana terbang itu juga nyata. Dikatakan di tempat itu juga tersembunyinya kekayaan dan rahsia yang boleh menggegar dunia. Maka, sejak berkurun, manusia berlumba-lumba untuk mencarinya. Tempat itu dinamakan sebagai Sundagema. Namun, kewujudannya tidak dapat disahihkan. Tiada pengembara yang pulang dengan bukti penemuannya. Yang ada, hanyalah mereka yang berlayar dan tidak kembali. Ada juga yang mengatakan ia wujud, namun terlindung dek penjaga yang ghaib. Penjaga yang tidak boleh dilihat, sentuh, mahupun dihidu. Namun kehadirannya dapat dirasa. Saat kehadiran penjaga tersebut dikesan, maka itulah penghujung riwayat buat sang peneroka. Oleh itu, Sundagema kekal tersembunyi, terlindung daripada pencerobohan. “Ghaib ialah ilmu yang belum dibuka. Sundagema wujud, menunggu diteroka.” Kisah selanjutnya, ada dalam karya terbaru saya, Empayar 4! Empayar 4, dan 2 lagi karya baru saya yang terbit sempena sedekad (10 tahun) menulis sudah kembali available! 🔔 Ini link pembelian: imanshoppe.com/collections/s… Di pesta buku pun ada dijual! Di kedai-kedai buku pun sudah mula ada! #pbakl2026 #pbakl #klibf2026 #klibf
2
30
181
5,002
Sorrylah. Banyak betul saya post harini 😅 Saya mohon izin laluan promote ‘anak’ baru saya kejap tau. Ya, saya ada team yang promosikan buku saya. Tapi kalau bukan ‘bapa’ (penulis) sendiri, siapa lagi yang betul-betul care & inginkan ‘anak’nya berjaya kan? Tumpang lalu ye✌🏻🥹
2
19
208
5,429
“Ampun kanjeng gusti sinuhun, beribu-ribu ampun! Keadaan itu tidak boleh dibenarkan! Kita tidak boleh meruntuhkan undang-undang nenek moyang yang wujud sejak berkurun lamanya! Jika tidak…” Seperti yang saya janjikan tempoh hari, ini salah satu daripada 6 ilustrasi baru yang saya sediakan buat pembaca Empayar 4! (Tak ada dalam buku) Putera yang menjadi raja ini antara watak penting dalam Empayar 4. Ingat tak lukisan 3 putera yang saya lukis beberapa minggu lalu? Watak ini adalah salah seorang daripada 3 putera itu! Berasal dari wilayah yang tersembunyi di Kepulauan Nusantara, malah dikira dongeng bagi sesetengah pihak. Iaitu Sundagema. Terinspirasi daripada kerajaan rumpun Melayu dan Nusantara purba seperti Langkasuka, Kedah Tua, Tarumanagara, Majapahit, Srivijaya, Mataram Kuno, dan bermacam-macam lagi, Sundagema menyimpan seribu satu rahsia purba yang tidak pernah terlihat oleh dunia luar. Tersembunyi ilmu-ilmu hikmat yang telah dilupakan oleh manusia. Ilmu-ilmu yang dianggap ghaib. Dijaga erat daripada terbocor. Susuhunan merupakan gelaran setara sultan di Sundagema. Sinuhun pula galaran setara tuanku di Sundagema. Kanjeng, gusti, pangeran, keraton, dan banyak lagi perkataan asing di Sundagema bukanlah semata-mata rekaan yang hanya wujud dalam dunia Empayar 4. Kebanyakannya wujud di dunia nyata juga. Empayar 4, dan 2 lagi karya baru saya yang terbit sempena sedekad (10 tahun) menulis, sudah kembali available! 🔔 Ini link pembelian: imanshoppe.com/collections/s… Di pesta buku pun ada dijual! Di kedai-kedai buku pun sudah mula ada! #pbakl2026 #pbakl #klibf2026 #klibf
4
56
235
7,033