شكرا لكل الزملاء الذين اهتموا مقالي "عندما تغضّ صحافية شجاعة الطرف: العراق والخريطة نصف المرئية لدى إيفون ريدلي" ارجو منكم الاطلاع على رد الزميلة الصحافية البريطانية @yvonneridley على مقالي بشأن ما يجري في #العراق ومعرفتها الواضحة بالانتهاكات بحق المعتقلين في السجون العراقية @mustafakamilm @MdUbaida @saqrcenter @Hanan3Abdulatif @m_alsaadi398 @HAbdulwahhab @AlharakAlsilmiu @Fadhel6342465 @hanan77671699 @NidhalHaqi63774 @JZubaidy16430 @asscunnet @MuthannaAldhari @AlmarofMohamed @razaq61 @last_knights_iq @amir_ahmii @COI58308684 @civilamalina1 @durraa90 @AlahmedMuhammad @ahmetefandi middleeastmonitor.com/202606…

هذا الحقير التافه يدعي أنه المسؤول عن الثأر للحسين، ووالله إنه لكاذب، إنما يحركهم الثأر لكسرى وإمبراطوريته التي أزاحها الصحابة الكرام والتابعون عن وجه الأرض، وأذلوها بنصرهم الكبير في القادسية وذات السلاسل والبويب وجلولاء ونهاوند، إنهم يبكون زوال الإمبراطورية الساسانية، ولا علاقة لهم بالحسين وأهل بيته، والحسين رضي الله عنه مات شهيدا وقبله وبعده استشهد كثيرون في دروب الجهاد، ولم يعش قتلة الحسين بعد قتله إلا زمنا قصيرا حتى قتلوا جميعهم؛ وأما هذا الذي يصف نفسه بأحقد من جمل فما هو إلا نائح على ملك رستم، تافه قذر، أقذر من بعرة جمل.

عندما تغضّ صحافية شجاعة الطرف: العراق والخريطة نصف المرئية لدى إيفون ريدلي كرم نعمة لا أحد ممن يعرفون تاريخ الصحافية البريطانية إيفون ريدلي @yvonneridley يشك لحظة في شجاعتها. امرأة صنعت اسمها في الميدان، لا في المكاتب؛ عبرت الحدود الملتهبة، وواجهت الأنظمة، ودفعت ثمنًا شخصيًا لتكون شاهدة على المظلومين. ولذلك، حين تكتب عن الأنظمة التي تحوّل الرأي المعارض إلى زنزانة، فإن كلماتها تحمل وزن التجربة لا رفاهية التحليل. لكن في مقالتها الأخيرة عن “Cowards’ Playbook”، بدا أن شجاعتها توقفت عند حدود ما تراه بعين واحدة فقط. فقد رأت تونس، ورأت باكستان، ورأت سوريا… لكنها لم ترَ #العراق. والتجاهل هنا ليس تفصيلاً، بل ثغرة أخلاقية لا تليق بتاريخها. فالعراق، منذ عام 2003، لم يتحوّل إلى دولة فاشلة فحسب، بل إلى زنزانة كبيرة بطلاء ديمقراطي زائف صمّمه الأميركيون وسلّموه لأحزاب وميليشيات إيران الحاكمة. زنزانة لا تحتاج إلى محاكمات صورية، لأن الاعتقال فيها لا يمرّ أصلًا عبر القضاء. بل إن القضاء نفسه أصبح جزءًا من آلة الإخفاء، لا من منظومة العدالة. هل تدرك ريدلي أن مئات الآلاف من العراقيين مغيّبون قسرًا، بشهادة الأمم المتحدة؟ أُخذوا من الشوارع والبيوت والحواجز، ثم اختفوا. لا قبور، لا أسماء، لا أثر. وأسرهم تعيش منذ أكثر من عقد على أمل معرفة مصيرهم، بينما الدولة تتصرف كأنهم لم يوجدوا يومًا. هل تعرف ريدلي عدد ضحايا #ثورة_تشرين؟ هؤلاء الشباب الذين خرجوا بلا سلاح، بلا حزب، بلا غطاء، ليقولوا فقط: نريد وطنًا. فكان الردّ: رصاص حي، قنّاصة، غازات محرّمة، وعمليات خطف وتعذيب. أكثر من سبعمئة قتيل، آلاف الجرحى، ومئات المختطفين. ومع ذلك، لم تذكرهم ريدلي بكلمة. وفي الوقت الذي تنتقد فيه أنظمة تسجن قادة سياسيين، هل تعلم ريدلي أن مجرد تغريدة في العراق قد تجرّ صاحبها إلى الاعتقال أو الاختفاء؟ تهمة جاهزة: “إساءة لرموز الدولة ومراجعها الطائفية”، “نشر الفوضى”، “تهديد السلم الأهلي”. وما بين الاعتقال والاختفاء، لا أحد يعرف أين ينتهي مصير الكاتب أو الصحافي. أو من يرفع صوته ضد لصوص الدولة. أما المعارضة السياسية، التي تتأسف ريدلي على غيابها في دول أخرى، فهي في العراق كذبة رثّة. فالعملية السياسية التي تديرها أحزاب وميليشيات #إيران وضعت شروطها الحاسمة: إما أن تدخل اللعبة وفق قواعدها، أو تُقصى، أو تُهدد، أو تُسحق. لا توجد معارضة. هناك فقط أجنحة داخل السلطة تتصارع على الغنيمة. إن تجاهل العراق لا يمكن تفسيره فقط باعتباره سهوًا صحفيًا، بل باعتباره نتيجة سردية دولية مريحة: سردية تُبقي العراق خارج دائرة الضوء لأنه يمثل الفشل الأكبر للمشروع الغربي في الشرق الأوسط. فالإشارة إلى تونس أو باكستان أو سوريا لا تُربك أحدًا في الغرب، ولا تُحرج أي مؤسسة سياسية كبرى. أما ذكر العراق، فيعني فتح ملف الاحتلال، وملف الميليشيات، وملف الدولة التي صُممت لتفشل. وهذا ما يجعل العراق “الاستثناء المحرج” الذي يفضّل كثيرون تجاوزه، ليس خوفًا من الحقيقة، بل خوفًا من تبعات الاعتراف بها. وهنا تكمن المفارقة: إن الصحافية التي واجهت جيوشًا وأنظمة، ترددت أمام مواجهة سردية سياسية صنعتها القوى الكبرى نفسها. كما أن العراق يقدم نموذجًا فريدًا للقمع لا يشبه ما ذكرته ريدلي في مقالتها، وهو ما يجعل تجاهله أكثر خطورة. ففي تونس أو باكستان أو إدلب، القمع يُمارس من سلطة واحدة واضحة، يمكن تحديدها ومساءلتها. أما في العراق، فالقمع موزّع بين دولة رسمية عاجزة، وميليشيات تمتلك سلطة فعلية، وأجهزة أمنية متداخلة، وقضاء مُسيس، وإعلام مُدجّن. إنه قمع بلا مركز، بلا توقيع، بلا مسؤول مباشر. وهذا ما يجعل الضحية في العراق أكثر هشاشة، والصحافة أكثر استهدافًا، والعدالة أكثر استحالة. إن العراق ليس مجرد دولة تمارس القمع، بل بيئة كاملة صُممت بحيث يصبح القمع هو اللغة الوحيدة التي يفهمها النظام المليشياوي. إن إسقاط العراق من قائمة الدول التي تمارس “جبن السلطة” — وفق وصف ريدلي — ليس مجرد سهو. إنه خلل في البوصلة الأخلاقية. فالعراق اليوم ليس دولة تقمع معارضيها فحسب، بل دولة تبتلعهم. ليس دولة تسجن الأصوات، بل دولة تمحوها. ليس دولة تخاف من خصومها، بل دولة تخاف من ظلّها. ولذلك، حين تكتب ريدلي عن الأنظمة التي تخاف من شعوبها، فإن العراق يجب أن يكون في الصفحة الأولى، لا في الهامش. لأن ما يحدث فيه ليس قمعًا سياسيًا عابرًا، بل نظامًا ميليشياويا كاملًا بُني على الخوف، واستمر بالخوف، ويعيد إنتاج الخوف كل يوم. نحن لا نشكك في نيتها، ولا في شجاعتها، ولا في تاريخها. لكننا نذكّرها بأن الشجاعة الحقيقية لا تكتمل إلا حين ترى الصورة كاملة، لا نصفها. وأن العراق — بكل ما فيه من دم وغياب وخراب — ليس تفصيلاً يمكن تجاوزه، بل الاختبار الأكبر لأي قلم يدّعي الدفاع عن المظلومين. وإذا كانت ريدلي تريد أن تكتب عن الجبناء، فإن أكبر جبن سياسي في المنطقة اليوم هو ما يحدث في العراق بتواطؤ إقليمي ودولي… حيث تحوّلت الديمقراطية إلى قناع، والدولة إلى زنزانة، والمواطن إلى رقم ينتظر دوره في قائمة لا نهاية لها. نص المقال بالإنجليزية المنشور في @MiddleEastMnt 👇 middleeastmonitor.com/202606…

إذا بقيت على تعذيب نفسه فالأمر هين، ذنبه على جنبه؛ ولكن لدينا أقوام من عقيدتهم إشاعة الفساد في الأرض ونشر الهرج والمرج وعمل الموبقات وقتل الأبرياء، يقولون لكي نتشرف بخروج المهدي المنتظر!

" إن الكنيسة القبطية أعلنت الحداد وفرضت على رجال الدين لبس الملابس السوداء فلا تُنزع حتى يخرج #الإسلام من مصر " القس السابق إسحق هلال مسيحة (رحمه الله) كان من أبرز الدعاة النصارى ومقرباً من البابا شنودة الثالث أحرقوا والديه وقتلوا زوجته وابنتيه لأنه اعتنق الإسلام #قصته

أمس ركبت سيارة خاصة تعمل بالأجرة. قال السائق : الله يفرج عنا / قلت له لقد فرج الله عنا ونصرنا وأعزنا / قال : قصدي الكهربا، راتبي التقاعدي ٨٥٠ ألف وجائتني فاتورة الكهربا ٩٠٠ ألف. - قلت له : ٩٠٠ ألف عن كام شهر ؟! قال : عن شهرين - قلت : إذا يجب أن تقول فاتورة الكهرباء عندي ٤٥٠ ألف في الشهر وراتبي التقاعدي كان ٨٥٠ ألف في الشهر، وصار مليون وربع بعد الزيادة. انتهى الحوار، وناولته حساب التوصيلة، وكان ١٦٥ ألف ليرة. يعني بتوصيلتين أو ثلاث (يعني بنصف يوم عمل على السيارة) يستطيع دفع فاتور الكهرباء عن شهر. لقد أخفى أن لديه مصدرين للدخل، الراتب التقاعدي، ودخل عمله كسائق، وأخفى أن فاتورة الكهرباء عن شهرين وليس شهر واحد، وأخفى أنه جاءته زيادة عن راتبه التقاعدي ٥٠ ٪ * الإخفاء نوع من أنواع الكذب اللئيم، والكذب لنيل التعاطف إسمه تسول. وهناك ملاك يقول بعد كل كلمة نقولها : إن شاء الله. عندما تقول ماني قادر أدفع الفاتورة الملاك يقول إن شاء الله، وإذا قلت ما قادر آكل، الملاك يقول إن شاء الله، وإذا قلت الحمد لله، أنا بخير، الملاك يقول إن شاء الله. (بالمناسبة رواتب الصحفيين الموظفين في سورية بعد التحرير بين ألف و 5 آلاف دولار. هل سمعتم صحفي واحد يقول أن رواتب الصحفيين صارت جيدة ولله الحمد، وأن راتبه يكفيه لعيش كريم جداً ؟؟!)

فيديو خطير جدًا.. أذيعوه بين أبناء المسلمين.. لماذا حَذَّرْنا جميعًا من فتنة الشحارير، ومن مشروع الإبراهيميّة المموّل بسخاء بالملايين.. لأنّها فتنة غايتها 1-تكفير المسلمين 2-أسلمة الكفّار 3-طمس الدين من أراد التفصيل، فليراجع الفيديوهات الكثيرة عن الشحارير على اليوتيوب (ومنها لقاءاتي على قناة: شؤوون إسلامية).. ومن أراد المختصر المفيد؛ سيجد في هذا الفيديو مطلبه.. نزّله عندك، وانشره.. #حتى_لا_تكون_فتنة

الحرس الثوري يذكرنا بمليشيات الحشد (الإطار التنسيقي) في العراق التي تشكل الحكومة وتعينها، ثم إذا اتخذت قرارا تظاهروا ضدها وسبوها واتهموها بالعمالة؛ وكذلك يفعل الحرس الثوري في إيران (بعضهم من بعض)؛ أنزل عناصره للتظاهر يريد أن يوحي أنه لا علم له بما كان يجري من مفاوضات مع أمريكا وأنه ابن جلا وطلاع الثنايا!!

RT @othmanmhmmadr: الإعلام الرسمي الحكومي يعتمد "مجزرة تكريت" بدلا من سبايكر في توظيف طائفي استجابة لأصوات إيرانية وإساءة لـ تكريت ماذا لو…

رأيت إبليس يُردي من يطاوعه حتى يصيّـرهُ من أرذل البشرِ بالذلّ يسجد للأبقار يعبدها قد خاب من صار يُدعى عابد البقرِ

فلم جديد لاستحضار بعبع البعث دائما؛ وإخراج رديء، فالمتحدثون في الفلم المعروض يقرؤون كلاما مكتوبا، وذلك واضح بين من طريقة حديثهم، بل إن أحدهم تلفظ بكلمة لا يتحدث بها من يفترض أنهم عناصر تابعة لجمال التكريتي، وسبب كل ذلك ظهور الرجل المقصود جمال التكريتي في لقاءات على الفضائيات قبل مدة من الزمن.

بلد في الحضيض؛ شهادات مزورة، وتعليم محطم وقضاء محطم، وإذا فسد التعليم فماذا يتبقى؟!

🔴 هاشم العقابي الشيعي يسأل السستاني: لماذا لايوجد إمرأة سعودية او خليجية تشحذ وتبيع جسدها متعة من اجل لقمة العيش كما تفعل المرأة الشيعية في العراق؟ 📌 الجواب: ان السستاني اعتبر النفط العراقي من الانفال اي من الغنائم وهو ملك للامام المهدي المختبئ في السرداب ويحق لكل شيعة العالم سرقته والمهم ان يعطون الخمس للسستاني مما يسرقون ويتصرفون بالباقي، لذلك كل الميليشيات الشيعية في العالم تمول من نفط العراق وكذلك اموال النفط العراقي تستخدم لنشر الديانة الشيعية في العالم العربي ،وبهذا ذهبت خيرات العراق لخدمة المشروع الايراني وافقر الشعب العراقي.

جريمة وفضيحة تهريب دفاتر امتحانات وزارية -51 دفترا- بعد ضبطها في مطار #بغداد تكشف وتؤكد الخراب الكبير الذي وصل إليه قطاع التعليم في #العراق. وهو خراب ليس وليد اللحظة بل مستمر منذ أكثر من عقدين. من سرب الأسئلة الوزارية؟! ومن كتب الإجابات في دفتر الطالبة المحظوظة في مدرسة النعمة في كييف؟! ومن هذه الطالبة ومن يكون أبوها صباح حسين يوسف؟ ولمن الدفاتر الباقية؟! وكم من الطلاب نجحوا وحققوا معدل 100% بمثل هذه الطريقة؟! ولكن لا تقلقوا فقد فتحت وزارة التربية تحقيقا في الموضوع!

RT @liqaa_maki: لسوء الحظ فإن عليك أحيانا أن توضح الواضح كي يفهم البعض، وليته يفعل. أتحدث هنا عن (نخب) ، عجبت أو استنكرت قولي إن إيران ارتك…

كلمة إنصاف الحملة على الدكتور لقاء مكي مشينة. ما قاله عن جرائم إيران في #سورية صحيح ودقيق؛ فقد شاركتْ في قتل أكثر من مليون سوري، وتهجير 14 مليوناً، وخطف وإخفاء قسري لنحو ربع مليون إنسان. مقارنة سيء بأسوأ لا تبرئ أحداً، بل تدين الطرفين معاً. يقف الدكتور #لقاء_مكي شبه وحيد في مواجهة أصوات اعتادت ترويج السردية الإيرانية وتبرير سياسات نظام الملالي والتنصل من مسؤوليته عن الدم السوري والعراقي والعربي. نحترم الرأي المخالف، لكننا لن نصمت أمام التضليل وتزوير الوقائع، خصوصاً بما يتعلق بجرائم إيران وميليشياتها في سورية. سورية الجديدة ليست مكسر عصا لأحد. #أحمد_رمضان Ahmed Ramadan

4️⃣ عندما سقطت الموصل مرتين الجزء الرابع دهاليز الموت مع عمق الليل، وصلت أخيراً إلى زنزانة (A1) في مقر تحقيقات استخبارات نينوى بعد الساعة الثالثة فجراً من يوم 10/6/2024. دخلتُ إلى قاعة وجدتُ فيها ما يقارب عشرة أشخاص حليقي الرؤوس، نائمين كأنهم موتى من شدة الإرهاق. بحثتُ عن مكان على الأرض ألقي عليه جسدي المثقل بالتعب، وعقلي الذي لم يكن قادراً على استيعاب هول صدمة الاعتقال. سألتُ نفسي ألف مرة، ولم أجد جواباً منطقياً يفسر حالتي أو يشرح وضعي الذي بدا أغرب من الخيال. بعد دقائق، أحسستُ بأن أحدهم ألقى فوقي شرشفاً أو بطانية خفيفة. لم أستطع رفع رأسي الثقيل لأعرف من هو، لكنني كنت متأكداً أن هذه القاعة المحصنة تضم معتقلين متهمين بالانتماء إلى التنظيم. لا أعرف كم نمت، لكنني كنت بحاجة ماسة إلى إيقاف عقلي عن التفكير، أو على الأقل عن محاولة تصديق أن ما يجري حقيقة وليس كابوساً. عند الساعة السابعة صباحاً، اقتادني اثنان من المنتسبين بسرعة وهم يكررون بصوت مرتفع: «إجراءك سريع». تكررت العبارة عدة مرات، وهنا شعرت بأنني أعيش الكابوس ذاته من جديد. وصلنا إلى باحة صغيرة، كان فيها عدد من المنتسبين ينظرون إليّ ثم يواصلون أعمالهم. بعد ذلك وقف أمامي شخص مدني يرتدي بنطال جينز أزرق وقميصاً شبه رسمي. سألني بازدراء: * ما اسمك؟ أجبته باسمي، فصرخ: * أكمل الاسم كاملاً. وحين فعلت ذلك، عصبوا عيني ووضعوني تحت أشعة الشمس. بقيت أنتظر بينما كان ذلك الشخص يدخن سيجارة. ورغم العصابة التي وُضعت على عيني، كنت أستطيع رؤية جزء كبير مما يدور حولي، إذ بدت شكلية أكثر من كونها حقيقية. بعد نحو نصف ساعة، اقتادوني عبر ممر طويل انتهى بباب على الجهة اليمنى كُتب فوقه الحرف (C). دخلنا الباب، ثم عبرنا باباً آخر إلى مكان شبه مظلم ومهجور، وصولاً إلى ممر قصير ينتهي بغرفة ذات نافذة بلا باب. هناك رفعوا العصابة عن عيني وقالوا: * تكلم. قلت: * عن ماذا أتكلم؟ وفجأة، ومن دون أي إنذار، بدأ الضرب والشتائم والإهانات والصراخ. قلت لهم: * ماذا تريدون أن تعرفوا؟ فقط أخبروني. فكان الجواب: * اعترف… يجب أن تعترف. قلت: * ما هي تهمتي حتى أعترف؟ وأشهد الله أنني لم أكن أعلم عمّ يتحدثون. وأكتب هذه السطور اليوم بعدما غادرت العراق، وما زلت حتى هذه اللحظة لا أعرف على وجه الدقة ما هي التهمة التي كنت متهماً بها. قال الشخص المدني، والذي عرفت لاحقاً أنه ضابط يُدعى سعد ياسين الجحيشي: * ذنبك على جنبك. ثم رفعوني من أكتافي وقالوا: * انزل هنا. وجدت قاعدة خشبية بطول الإنسان، مثقبة من الجانبين، تمر عبر ثقوبها حبال تُحكم تثبيت الشخص عليها بحيث يصبح عاجزاً عن الحركة تقريباً. كانوا يسمونها «السفينة»، ولتلك التسمية قصة سأذكرها لاحقاً. أُجبرت على الاستلقاء داخل تلك «السفينة»، وشُدت الحبال بقوة حتى أصبح جسدي ملتصقاً بالخشبة بالكامل، ولم أعد أستطيع الحركة إلا بقدر يسير جداً. عندها قال الضابط: * اعترف. فقلت: * أنا مستعد للاعتراف، لكن أخبرني أولاً ما هي تهمتي. قال: * أنت تماطل وتراوغ ولا تريد الاعتراف. فأقسمت له أنني لا أعرف التهمة، وأنني لم أرتكب جريمة أو فعلاً يبرر وجودي في ذلك المكان. فقال: * يبدو أنك لم تقرأ الشعار المكتوب على جدار الباحة. ثم ردد العبارة: «أنت مو أنت… أنت». في إشارة إلى أن الاعتراف مطلوب، سواء كنت مذنباً أم لا. قلت له: * على الأقل وجّه لي تهمة. فصرخ بالمنتسبين: * هاتوا صوندة الماي. أحضروا خرطوم المياه، ثم أخرج قميصاً داخلياً بلا أكمام، غمسه في الماء، وأدخل خرطوم المياه في فمي، بينما وضع القميص المبلل فوق وجهي. في تلك اللحظات شعرت بأن أنفاسي تنقطع، وكأن روحي تغادر جسدي. كنت أشعر بالغرق فعلياً. كانت لحظات قاسية للغاية، لا يقارنها الضرب وحده كانت من أصعب لحظات حياتي وبيني وبين الموت ثواني او اجزاء من الثواني لم أفكر بشيء سوى بوالدتي المقعدة وأطفالي الصغار وكيف سيكون حالهم من بعدي يتبع …

3️⃣ تم اقتيادي إلى مقر استخبارات الزهور، وفور وصولي وردهم اتصال يطلب إرسال هواتفي مع رمز الدخول إليها، وكان هذا أكثر ما ألحّوا عليه وطالبوا به. لم أتعرض للضرب أو العنف، لكن طُلب مني ارتداء بدلة صفراء، وحمل لوحة تتضمن اسمي وبعض المعلومات الشخصية عني، وخلفي لوحة كُتب عليها: “وكالة التحقيقات والاستخبارات”. كانت الاتصالات كثيرة، وكأنهم ألقوا القبض على قيادي في تنظيم داعش. وكانت نظراتهم غريبة، ربما بسبب اهتمام السلطات العليا باعتقالي، وعدم السماح لي بإبلاغ أي شخص بأنني معتقل. والحقيقة أنني كنت مختطفاً دون مذكرة قضائية أو سند قانوني. بعد نحو ساعتين، تم اصطحابي مع عجلتي إلى مقر استخبارات نينوى. وهنا كانت الساعة قد تجاوزت الثانية عشرة بعد منتصف الليل. وقاموا بأخذ العديد من الصور وبصمات الأصابع، ودونوا الكثير من المعلومات، بينما كنت في حالة من الصدمة والذهول، لا أعرف سبب هذه الإجراءات أو دوافعها. حتى جاء شخص مدني وقال لي بلهجة عربية مكسّرة: “إنت شمسوي؟ ليش كل شوية الحجي يتصل ويسأل عليك؟” لم أعرف من هو “الحجي”، ولم أعرف لماذا أنا معتقل، ولا ما هي التهمة الموجهة إليّ. وبعد ساعتين أخريين، ومع حلول الساعة الثالثة فجراً، تم اصطحابي مع عجلتي مرة أخرى إلى دائرة أخرى، علمت لاحقاً أنها مديرية تحقيقات نينوى، والتي تضم أقسام التحقيق المختصة بالاRهاب !

2️⃣ بدون سابق إنذار تجمعت عناصر المجموعة التي اعتقلتني حولي وحول سيارتي وبدون مقدمات سألوني هل هذه سيارتك ؟ أجبتهم نعم ولكن من انتم ؟ طلبوا مني هويتي الخاصة وقال لي احدهم بدون نقاش تعال معنا استغربت منهم وقلت لهم اخي من انتم والى أي جهة تتبعون انتم مدنيون وترتدون ملابس سوداء لا تدل على الجهة التي تنتمون لها قال صارخاً لا تناقش وحاولوا السيطرة علي بالقوة وقالوا باني مطلوب قضائيا ! لاحقا تعرفت على الشخص الذي طلب مني هويتي وابلغني باني مطلوب قضائيا وهو الرائد وسام ميكائيل ضابط استخبارات منطقة الزهور عندما طالبتهم برؤية المذكرة القضائية استشاطوا غضباً وقالوا بان مذكرة إلقاء القبض هاتفية !! ولا تجادل وتناقش وهنا تدخل مسؤول المجموعة الذي عرفته لاحقا عقيد محسن الجحيشي والذي اصبح عميد فيما بعد وقال : لدينا أوامر بإلقاء القبض عليك وسوف ننفذها سواء اتيت معنا بمحض إرادتك أو بالقوة وهنا بدأت الإجراءات في شارع الصورة كما يسميه أهل الموصل في حي الحدباء بداية سحبوا مني جوالات عدد اثنين لمنعي من الاتصال وأخذ محفظتي والاستيلاء على عجلتي الخاصة بأسلوب همجي وتعسفي إلا المفوض ( بلاسم ) الذي كان طيباً معي ومتعاطف ولكن لا حول ولا قوة يتبع

1️⃣ عندما سقطت الموصل مرتين بسم الله الرحمن الرحيم ﴿يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ﴾ [الصف: 8] في مثل هذا اليوم، 2024/6/9 وفي مثل هذه الساعة تماما وفي ذكرى ليلة سقوط مدينة الموصل وقبل سنتين من الآن، تعرضتُ للاختطاف من حي الحدباء شمال شرق الموصل على يد مجموعة مسلحة ترتدي ملابس مدنية وتستقل سيارات حكومية مضللة، لتبدأ رحلةٌ دامت عامين من الاعتقال والتعذيب والتنكيل والإقامة الجبرية والأحكام القضائية الجائرة. لقد شاهدتُ بأمِّ عيني جرائم بشعة وانتهاكات إنسانية خطيرة يندى لها الجبين، ارتُكبت باسم الدولة والقانون من قبل عصابات أمنية وقضائية، سأقوم هنا بذكرها مدعومةً بكل الوثائق والإثباتات. أعود إليكم اليوم بعد أن تحررت من الإقامة الجبرية وغادرتُ العراق بلا رجعة، وأُشهد الله وأُشهدكم بأنني نذرتُ ما تبقى من حياتي لنصرة المظلوم ومقارعة الظلم والفساد في بلدي وفي أي مكانٍ آخر. والله ولي التوفيق. يتبع