One of the least discussed myths of Azaadi was how Hurriyat and separatist politics turned masculinity into a political performance.
Under the shadow of leaders like Syed Ali Shah Geelani, Yasin Malik, Mirwaiz Umar Farooq, Shabir Shah, Nayeem Khan, Masarat Alam, Ashraf Sehrai, Abdul Gani Bhat, Bilal Lone and others, an entire political culture was built where anger was sold as courage, confrontation was sold as honour, and reckless street mobilisation was packaged as resistance.
A young Kashmiri boy was not asked to become a thinker.
He was not pushed to become a builder, innovator, entrepreneur, scholar, reformer, or institution-maker.
He was emotionally trained to prove himself through rage.
Stone in hand became bravery.
Shouting slogans became commitment.
Standing in front of danger became sacrifice.
Ruining your future became loyalty.
This was not empowerment.
This was the weaponisation of young male insecurity.
Hurriyat’s politics understood one thing very well: a young man searching for identity can be easily captured if you offer him a costume of courage. Make him believe that calm is cowardice, education is compromise, employment is surrender, and violence-adjacent street politics is manhood and you can control his emotions without giving him any roadmap.
That is how the Azaadi narrative trapped youth.
• It reduced masculinity to reaction.
• It reduced dignity to defiance.
• It reduced courage to confrontation.
But real courage is not burning your own future for someone else’s slogan.
Real courage is asking uncomfortable questions:
▪︎》What did Hurriyat build?
▪︎》What did separatism deliver?
▪︎》Where was the constitution?
▪︎》Where was the economic plan?
▪︎》Where was the protection for minorities?
▪︎》Where was the future for ordinary Kashmiri youth?
A movement that teaches young men how to confront but not how to construct is not a liberation movement. It is a machinery of emotional exploitation.
Kashmir did not need boys turned into symbols of rage.
Kashmir needed men with clarity, discipline, education, responsibility, and vision.
Hurriyat sold the theatre of manhood.
Kashmir paid with generations of lost potential.
#MythsOfAzaadi #Kashmir
#KashmirYouth #AzaadiNarrative
#HurriyatPolitics #SeparatistPolitics
آزادی کے نام پر بیچے گئے بڑے فریبوں میں ایک فریب یہ بھی تھا کہ حریت اور علیحدگی پسند سیاست نے کشمیری نوجوانوں کی مردانگی کو سیاسی تماشے میں بدل دیا۔ غصے کو جرات، ٹکراؤ کو غیرت، نعرے کو وفاداری اور پتھر کو بہادری بنا کر پیش کیا گیا، جبکہ نوجوانوں کو سوچنے، پڑھنے، بنانے، کمانے، قیادت کرنے اور ادارے کھڑے کرنے کی طرف نہیں لے جایا گیا۔
ایک پورا سیاسی ماحول بنایا گیا جہاں نوجوان کو یہ سکھایا گیا کہ اپنی شناخت شعور سے نہیں، غصے سے ثابت کرو۔ اسے یہ باور کرایا گیا کہ سکون بزدلی ہے، تعلیم سمجھوتہ ہے، روزگار سرینڈر ہے، اور سڑکوں کا ٹکراؤ مردانگی ہے۔ یہ مزاحمت نہیں تھی؛ یہ نوجوانوں کی بے چینی، شناخت کی تلاش اور جذبات کا سیاسی استحصال تھا۔
اصل جرات اپنا مستقبل دوسروں کے نعروں کے لیے جلانا نہیں، بلکہ سوال پوچھنا ہے: حریت نے کشمیر کے لیے بنایا کیا؟ علیحدگی پسندی نے عام نوجوان کو دیا کیا؟ معاشی منصوبہ کہاں تھا؟ دستور کہاں تھا؟ اقلیتوں کے تحفظ کا خاکہ کہاں تھا؟ تعلیم، روزگار اور مستقبل کا واضح راستہ کہاں تھا؟
جو سیاست نوجوانوں کو صرف ٹکرانا سکھائے مگر تعمیر کرنا نہ سکھائے، وہ آزادی کی تحریک نہیں بلکہ جذباتی استحصال کی مشین ہوتی ہے۔ کشمیر کو غصے کا ایندھن بنائے گئے لڑکے نہیں چاہیے تھے؛ کشمیر کو شعور، تعلیم، نظم، ذمہ داری، کردار اور وژن رکھنے والے نوجوان چاہیے تھے۔ حریت نے مردانگی کا تماشہ بیچا، اور کشمیر نے نسلوں کی صلاحیت کھو کر اس کی قیمت ادا کی۔
#KashmirReality #FutureOverFury
#EducationOverAnger #BuildNotBurn
#YouthForPeace