Joined March 2020
- Tweets 38,619
- Following 384
- Followers 50,270
- Likes 13,200
5,340 Photos and videos
Pinned Tweet
29 Sep 2024
يظن أنه إن دخل بحسابٍ -غير حسابه الرسمي- وقَاءَ مساوئَ أخلاقهِ في الخاص، أنه سيخفى عليّ!
رائحته النتنة تنبعث من بين كلماته، وأفكاره الشاذة تلوّح بيدها -من بعيد- في طريق أخلاقيٍ مهجور، تقول: أنا كلمات ”الأكاديمي“ السارق الكذّاب!
• فائدة:
❞نُحدد استواء السلوك بمدى تطابق الأقوال والأفعال مع القيم والمبادئ المُثلى التي يتبناها الفرد، كلّما علت درجة التطابق كانت مكارم السلوك ورقيّه، وكلّما تعارضت اعتبرناه (منفصما ناقصًا منحطا)❝.
8
16
132
191,630
أبوخالد الحنيني ✪ ملخِّص 𓂆 retweeted
Jun 15
يعلن #مركز_التدريب_العدلي عن موعد بدء التسجيل في برنامج #تأهيل_المحامين للعام 1448هـ، وذلك ابتداءً من يوم الأحد 27 / 01 / 1448هـ وحتى يوم الخميس 09 / 02 / 1448هـ.
🔗| رابط التسجيل:
tms-jtc.moj.gov.sa
43
143
967
561,241
أبوخالد الحنيني ✪ ملخِّص 𓂆 retweeted
16h
The great Maliki scholar of Algeria, Al-Allamah Ibn Hanafiya al-Abideen on Shaykh Muhammad Ibn Abdulwahhab
“He was a 'Alim (scholar), a Mujahid, a Reformer”
“The region of al-Dirʿiyyah was full of shrines and domes, and people would head to the graves and shrines to seek intercession through them”
“He strove hard in the Dawah to Allah, and his greatest efforts were in calling to the Oneness (Tawheed) of Allah ”
4
46
333
19,313
أبوخالد الحنيني ✪ ملخِّص 𓂆 retweeted
14 Jul 2023
Shaykh Al-Allamah Muhammad Al-Makki Ibn 'Azuz Al-Maliki (RH) who was a judge and a very big scholar of his time, he is from Tunisia brought up in a scholarly environment in Algeria during the French occupation.
He joined the Zaytuni Institute at the age of twenty-two, in the year 1292 AH (1875 AD) and studied under very big maliki scholars (65 scholars).
He was a staunch Ashari and propagator of calling upon others (Jilani) than Allah.
During his time a certain Dawah was started by a scholar called " Muhammad Ibn Abdul Wahhab".
After hearing all the rumours he heard about the "Wahhabis" and his open rejection and ignorance against them, the shaykh embarked to search for the truth and to look for the reality instead of relying on the rumours, which in result made him accept the truth an the correct aqidah, in a long letter he said: "....I had read the letters composed by Muhammad bin Abdul Wahhab and his companions, and I saw what Al-Jabarti wrote in his "History" about their beliefs and biographies. It is nothing but the path of the Sunnah, which contains nothing to be denied.."
Besides him writing maliki fiqh works, he also wrote two treatises on the Salafi Aqidah called "Aqidatu At-Tawhid Al-Kubra".
May Allah have mercy on the Allamah and grant him Jannatul Firdaus.
7
22
162
28,280
أبوخالد الحنيني ✪ ملخِّص 𓂆 retweeted
10h
#لا_يفوتنك_يا_طالب_العلم
🔸️حدثني شيخنا #عبدالله_الغنيمان حفظه الله أنه أخبره شيخه #عبدالعزيز_بن_مرشد رحمه الله أنه قرأ على شيخه #عبدالله_بن_عبداللطيف_آل_الشيخ رحمه الله #سنن_سعيد_بن_منصور كاملا من أوله إلى آخره وكانت النسخة عنده أي ابن مرشد .
🔹️فسأله الشيخ عبدالله عن هذه النسخة فأخبره أنها ضاعت من مكتبته ولم يستطع إيجادها والله المستعان .
3
14
79
16,804
RT @mylibrary_1: هذا الحساب مخصص لعرض وانتقاء أفضل طبعات
الكتب في التصنيفات التالية: العلوم الشرعية، والسير
والتراجم، والتاريخ والجغرافيا،…
18
1
أبوخالد الحنيني ✪ ملخِّص 𓂆 retweeted
#طبعات_دواوين_الشعر #نوادر_مكتبتي
أجود قصائد الأخطل:
تغيَّر الرسمُ من سلمى بأحفارِ
وأقفَرَت من سُليمى دِمنةُ الدارِ
وقد تكونُ بها سلمى، تُحدِثُني
تَساقُطَ الحَليِ، حاجاتي وأسراري
ثم استبد بسلمى نيَّةٌ قَذَفٌ
وسيرُ مُنقضبِ الأقرانِ، مِغيارِ
كأن قلبي غداةَ البين مُقتَسَمٌ
طارت بهِ عُصَبٌ شتَّى لأَمصارِ
****
كَذبَتْكَ عينُكَ، أم رأيتَ بواسِطٍ
غَلَسَ الظلامِ، من الربابِ، خَيالا
وتعرَّضَت لكَ بالأبَالخِ بعد ما
قَطَعَت، بأبرَقَ، خُلَّةً وَوِصالا
أفضل طبعات ديوانه تحقيق د. فخر الدين قباوه
صادر عن دار الأصمعي بحلب طبعة أولى 1971م
2
5
18
2,014
أبوخالد الحنيني ✪ ملخِّص 𓂆 retweeted
"من الاتهامات الباطلة [المنسوبة للشيخ محمد بن عبدالوهاب]: انكار الشفاعة العظمى للنبي، وهو لا ينكرها. عدم احترام أئمة المذاهب، وهو على مذهب أهل السنة والجماعة متبع غير مبتدع. معاداة الأولياء، وهو محب لأولياء الله ومعاد لأعدائه. عدم محبة النبي وهو محب له قولاً وعملاً". وهبة الزحيلي
6
12
1,593
أبوخالد الحنيني ✪ ملخِّص 𓂆 retweeted
روح الدين الإسلامي!
7
1
23
3,986
أبوخالد الحنيني ✪ ملخِّص 𓂆 retweeted
قلتُ قريباً من ذلك في شرحي لنظام الأحوال الشخصية، وذكرت كنظرة استشرافية للتقنينات الحديثة، وكذلك لحال الناس اليوم، فإنه سيضاف للنظام إن عُمل له تحديث، والله أعلم.
10
2
3
4,797
أبوخالد الحنيني ✪ ملخِّص 𓂆 retweeted
مما قد يفاجئ البعض:
عدد ساعات كلية الشريعة لا ينافسها سوى عدد ساعات كلية الطب.
24
14
181
122,886
❞للزوج أن يتفق على إسقاط جزء من نفقتها أو كل نفقتها مقابل الإذن لها بالعمل -المباح- بلا تعسف كأن يجعلها تدفع إيجار المنزل❝.
#عبدالسلام_الشويعر
قلتها في مجلس فيه بعض القريبات= فقبعوا بي 😂
أما الآن، مادام قال به الشويعر فأظن أني سأفتح الموضوع مرة ثانية 😅
كنت ولا زلت وسأبقى أقول= ليس من المنطق أن تعمل المرأة براتب، ثم تأبى أن تشارك زوجها في نفقات البيت، بل وتطلب بنفقتها كاملة!
إلا في حال اشترطت الزرجة العمل في عقد النكاح، ورضي الزوج بالشرط، فهنا لا طريق له عليها.
الشيخ د. عبد السلام الشويعر كتب بحثا في مسألة أثر عمل المرأة في النفقة الزوجية وهذه بعض المسائل من البحث:
- إذا كان العمل محرما كأن يكون مكسبا حراما أو به اختلاط بالرجال تسقط نفقتها كاملة سواء أذن لها أم لم يأذن.
- في حالة كان عمل المرأة من فروض الكفايات كطبيبة فإن حق زوجها مقدم لأنه لأنه فرض عين إلا لو لم يبق غيرها.
- إذا كان العمل يأخذ وقت اليوم كله تسقط نفقتها.
- للزوج أن يتفق على إسقاط جزء من نفقتها أو كل نفقتها مقابل الإذن لها بالعمل -المباح- بلا تعسف كأن يجعلها تدفع إيجار المنزل.
- للزوج إذا خرجت المرأة "بدون إذنه" للعمل تشطير "تنصيف" نفقتها مع وضع الاعتبار أن النفقة تكون يومية أي لا تنقص نفقتها في أيام العطلة
وهذا على مذهب الحنابلة.
- إذا اتفق معها على أن تعطيه مبلغًا أو عينًا مقابل هذا الإذن لم يصح على المذهب.
- من الحالات التي يكون للمرأة فيه الخروج للعمل "المباح" بدون إذن الزوج ويكون لها كامل النفقة هو:
أن يكون العمل فرض عين عليها، أو أن يمنعها زوجها كفايتها من النفقة سواء بإعساره أو إضراره.
⁃ لا تسقط نفقة الزوجة العاملة إذا اشترطت العمل المعتاد في عقد الزواج بالإذن الصريح منه، مالم يكن العمل محرماً أو يستغرق جميع وقتها وتفوت معه منفعة الزواج له.
⁃ إذا كان عملُ المرأة داخل بيت الزوجيّة كالنسج, أو العجن, أو العمل عن طريق وسائل الاتصال الحديثة كالنتّ, والهاتف ونحوه. فإن ذلك لا يسقط النفقة, ولو كانت المهنةُ تضعفُها; لأنها سلّمت نفسها تسليمًا كاملًا, ولأن الرجل ليس مِن حقِّه الحجر على المرأة في أنواع الكسب.
رابط البحث pdf:
"أثر عمل المرأة في النفقة الزوجية"
إعداد: الشيخ عبد السلام الشويعر
shamela.ws/book/14298/33
91
18
183
275,679
أبوخالد الحنيني ✪ ملخِّص 𓂆 retweeted
وحدثني الشيخ (مسعود) الأفغاني، نزيل المدينة النبوية، والذي كان يقرأ عليه الطلاب في (مسجد قباء)-والشيخ حيّ يرزق-: أنه كان (قبورياً، صوفياً،…-عدد ستة أوصاف أو سبعة): أنه حصلت له قصة شبيهة بهذه، وهي:
أنّ أحد الشيوخ: أعطاه كتاباً للشيخ (محمد بن عبدالوهاب)، وقال له اريد أن تردّ عليه، (وكان الشيخ متعمداً لإعطائه الكتاب ليقرأه)، يقول فلمّا قرأته؛ قرأتُ الآيات والأحاديث والآثار، وشعرت أنّ عقيدتي في خطر، فجئت الشيخ، وساررته بشعوري ورغبتي في مزيد النظر في عقيدتي وتصحيحها؛ فقال إنّي أعتقد مافي هذا الكتاب، وخشيت أن تميل الناس علي(وكان الشيخ مسعود صاحب مكانه).
يقول: فبدأت بعدها بتصحيح العقيدة، وقراءة كتب الآثار والسنن، واستفدت من كتب (ابن تيمية كثيراً)؛ ومنّ الله عليّ بالتحول إلى عقيدة أهل الحديث؛ وتلكم الشرارة؛ ثمّ أكرمني الله بنزول مدينة النبي صلى الله عليه وسلم.
1
1,051
أبوخالد الحنيني ✪ ملخِّص 𓂆 retweeted
1 Apr 2023
مما بشرنا به الشيخ عبدالرحمن الشهري هو تطبيق «سالم» للطفل،وهو تطبيق مناسب للأطفال من 3 سنوات فأكثر،ينتهي بتعليم الطفل الحروف العربية وسورة الفاتحة.
أوصي بتنزيله للأطفال،بدل تلك البرامج التي لا تخلو من الموسيقى أو مما يُنتقد.
وأرجو من الجميع إعادة التغريد!
apps.apple.com/sa/app/س…
20
545
1,008
208,789
أبوخالد الحنيني ✪ ملخِّص 𓂆 retweeted
1
3
8
1,931
RT @Cons_books: أ.د زياد العامر @z_alamer
وفقه الله وبارك في علمه وجهده
صاحب سلسلة
البحوث العقدية المحكمة
والمتن العقدي الجامع وشرحه
وكنت…
5
أبوخالد الحنيني ✪ ملخِّص 𓂆 retweeted
وأنت تؤرخ بـ #التاريخ_الهجري وتلتزم به في مكاتباتك ومحادثاتك ومواعيدك ومناسباتك تذكر أن في ذلك: اعتزازًا منك به، وتذكيراً برسولك ﷺ وهجرته من مكة إلى المدينة التي كانت تمهيدًا لقيام #دولة_الإسلام_الأولى ، وما تلاها من أحداث سيرته العطرة ﷺ وغزواته حتى توفاه الله، وتذكيرًا ببطولات المسلمين، وفتوحاتهم، وتذكيرًا بكل ما يربطك بدينك الإسلام
أما تأْريخك بـ #التاريخ_الميلادي فلا يذكرك ولا يربطك بشيء من ذلك أبدًا، بل على النقيض منه تمامًا.
فكن مع بداية عام هجري جديد معتزًا بتاريخك وتاريخ الإسلام والمسلمين، متميزا شامخًا بذلك، إذ ليس في الاستغناء عن التاريخ الهجري بغيره إلا تقليدٌ مقيت، وإمَّعِيَّةٌ صارخة، وانهزاميةٌ بئيسة، وتبديلٌ للهُوية الإسلامية.
1
35
42
4,445
أبوخالد الحنيني ✪ ملخِّص 𓂆 retweeted
Jun 15
#لا_يفوتنك_يا_طالب_العلم
🔸️مما ندمت عليه أني حين كنت أحضر التعليق على هذا الكتاب "شرح كتاب التوحيد للشيخ عبدالله بن حميد رحمه الله" عند شيخنا معالي الشيخ #صالح_بن_حميد حفظه الله كانت تمر تلك اللطائف والفوائد الماتعة التي تدل على سعة اطلاع الشيخ رحمه الله = فلم أكن أقيّد ما كان يفيدنا به الشيخ صالح من مصادر والده الشيخ عبدالله التي بنى عليها تصوره في بعض تلك المواضيع سواء كانت مجلات أو كتب أو غيرها مما يجعلك تعجب جدا من ثراء الشيخ المعرفي وحرصه على الفائدة من مصادر متنوعة مع استظهار جيد وإلمام ملفت وعرض شيّق وانتقاء حسن رحمه الله .. ومن هنا أوصي من يستطيع جمع هذه الفوائد ثم عرضها على الشيخ صالح وتقييد هذه المصادر فليحسن لطلاب العلم جميعا.. فإن معرفة كيفية الصيد أسمى من نيل الصيد نفسه .. والله الموفق.
Jun 15
شروح العلماء على كتاب التوحيد للإمام محمد بن عبدالوهاب -رحمه الله- في الغالب أنها على طريقة واحدة متقاربة، ولا يخلو شرح من فوائد،
غير أن شرح الشيخ العلامة عبدالله بن حميد -رحمه الله- مختلف عن الشروح السابقة له، من حيث طريقة الشرح والتوسع في ذكر المواقف والأخبار حتى من كتب المخالفين والمستشرقين ومناقشتها والرد عليها،
وذكر المسائل الفقهية المتعلقة بالباب،
وبعض الفوائد المذهبية..الخ
فهو كتاب جدير بالقراءة والتكرار ولا يغني عنه غيره!
1
14
50
12,535
أبوخالد الحنيني ✪ ملخِّص 𓂆 retweeted
Jun 15
"فعامة ما يوجد في كلام المتقدمين من فضل عسقلان والإسكندرية أو عكا أو قزوين أو غير ذلك، وما يوجد من أخبار الصالحين الذين بهذه الأمكنة ونحو ذلك، فهو لأجل كونها كانت ثغورًا لا لأجل خاصية ذلك المكان.
وكون البقعة ثغرًا للمسلمين أو غير ثغر هو من الصفات العارضة لا اللازمة"
✍🏻ابن تيمية
2
8
972
أبوخالد الحنيني ✪ ملخِّص 𓂆 retweeted
Jun 15
سنن أبي داود (تصنيف الإمام سليمان بن الأشعث
الأزدي السجستاني المتوفى سنة ٢٧٥هـ)
١. طبعة مؤسسة الريان ودار القبلة، ت/ محمد عوّامة
ط1 1419هـ.
٢. طبعة دار المنهاج ودار اليسر، ت/ محمد عوّامة
ط3 2010م.
٣. طبعة الرسالة العالمية، ت/ شعيب الأرنؤوط
وآخرين ط1 1430هـ.
٤. طبعة دار الصديق، ت/ عصام هادي ط1 1437هـ.
٥. طبعة الرسالة ناشرون ، ت/ مركز الدراسات
ط1 2022م.
٦. طبعة جهاز الإرشاد بالحرس الوطني (دار السلام)،
إشراف/ صالح آل الشيخ ط/ 1421هـ.
٧. طبعة المكنز، بالاعتماد على طبعة محيى الدين
عبدالحميد ومقابلة على طبعة الدعاس وغيرها.
٨. طبعة دار التأصيل، ت/ مركز البحوث في
دار التأصيل، ط1 2015م.
أفضل الطبعات دار التأصيل ت/ مركز البحوث وتقنية
المعلومات، ثم تليها طبعة محمد عوامة عن دار الريان
ودار المنهاج (الثانية وما بعدها)، وأفضل طبعة في مجلد
واحد الصادرة عن دار الصديق بتحقيق عصام هادي،
ومن حيث العناية بالتخريجات طبعة الرسالة العالمية.
2
17
77
8,634